思海浩瀚，對個體和群體來說都是如此。

       對個人來說，我們最原始的念頭產(chǎn)生在一個點上，這個點可以看作是每次思考的前提，或許可以這樣去理解，只要我們進行思考，就會產(chǎn)生一個最原始的點，我們把這個點稱為思維的源頭，即思維原點。

       從這個原點出發(fā)，可以分散出無數(shù)條思線（即因思考而產(chǎn)生的線），我們在思考時只會選擇其中的一條或幾條繼續(xù)思考，被選中的線還會產(chǎn)生無數(shù)個分支，我們可能會選擇其中的一個或幾個分支繼續(xù)思考，然后又會有無數(shù)個分支。

       在這個過程中，每個思線和分支都代表著一種想法，在某一刻，任何兩者（分支和分支，分支和思線，思線和思線）都可能相交，合并。這樣就產(chǎn)生了聯(lián)想，舉一反三就是聯(lián)想的結(jié)果。

       這樣一直思考下去，直到探尋到事物的本質(zhì)。有時候，我們可能會走很多彎路，正確與錯誤隨時都在發(fā)生著，所以我們在思考的時候，很有必要盡可能的去分析所有的可能性，做最全面的分析。

       思線有無數(shù)條，分支自然也會有無數(shù)個，無數(shù)的思線和分支共同組成了浩瀚的思海。那么在群體中，又是怎樣的呢？

       對群體而言，思海依然浩瀚。

       我們都知道，群體是個體的凝聚，群體內(nèi)的所有個體都在進行思考，雖然思考的事物可能不盡相同，但每個個體所產(chǎn)生的思維原點所輻射出來的思線依然會在群體這個更大的思海中產(chǎn)生交匯。

       所謂的“咱倆想到一塊兒去了”也許就是思線交匯的結(jié)果。不僅如此，在某些時候，外部環(huán)境和個體間的差異都會影響到這種交匯。如：中午的時候大多數(shù)的個體都想到了吃飯，發(fā)生車禍后都不約而同的想到了醫(yī)療（藥品，醫(yī)院，大夫，120）。

       對個體而言，思維原點所輻射出來的思線以及思線分出的分支會產(chǎn)生交匯，對群體而言，群體內(nèi)部的個體和個體之間也會產(chǎn)生交匯。這種交匯可能是思考的終結(jié)（一種想法或猜想被否決）也可能是一個新的開始（個體的聯(lián)想，個體間的取長補短）。

       自人類誕生以來，這種現(xiàn)象就一直存在著，或者說，只要有智慧生命去思考，便不會停止。

       思海浩翰，值得我們?nèi)ジF盡，去探索。