練就丹田混元力，萬兩黃金不予人。

習(xí)武之人為何癡迷于練就混元力？

拳諺有云：有氣才能有力，有力才能練武。練武對于氣力的要求是比較高的，而下丹田是產(chǎn)生力量的源泉，是人最本源的力量所在，這個地方往往讓人產(chǎn)生強(qiáng)悍的力量，產(chǎn)生最原始的本能。

有的人下丹田天生很好，混元氣充足，這種人體力恢復(fù)較快，但是人顯著比較木訥，笨拙，力氣卻很大。

我們平時看到一些發(fā)狂的人，這些人在平時并沒有太大的力氣，一旦發(fā)狂四五個人都按不住，無任何道理可言，這種人在此時發(fā)力更加偏向于一種野獸的本能，是最原始的力量。所以練武都講究練習(xí)下丹田，就是要練出野獸般的本能，練出最原始的力量。

同時下丹田還有著快速的恢復(fù)能力，能夠生津液，增強(qiáng)腎臟功能，強(qiáng)本固元，使人健康。練習(xí)丹田功，往往會感覺口齒生津，嘴巴里面有甜甜的唾液，腰腎有力。

下丹田， 是練功誘導(dǎo)得氣的主要部位，其作用是激發(fā)體內(nèi)的能量物質(zhì)， 以調(diào)節(jié)、 充實體液循環(huán)， 提高整體代謝機(jī)能。這對人體充實下元，防止早衰，健身延年起重要作用。 習(xí)練內(nèi)家拳，都主張練習(xí)下丹田，因為這個部位對人體生命活動的關(guān)系最為密切， 它位于人體中心， 是任脈、 督脈、 沖脈三脈經(jīng)氣運行的起點， 十二經(jīng)脈也都是直接或間接通過丹田而輸入本經(jīng)， 再轉(zhuǎn)入本臟。 下丹田是真氣升降、 開合的基地，也是男子藏精， 女子養(yǎng)胎的地方。 《難經(jīng)》 認(rèn)為： 下丹田是“性命之祖， 生氣之源，五臟六腑之本， 十二經(jīng)脈之根， 陰陽之會， 呼吸之門， 水火交會之鄉(xiāng)。 ” 。 人的元氣發(fā)源于腎， 藏于丹田， 借三焦之道， 周流全身， 以推動五臟六腑的功能活動。 人體的強(qiáng)弱， 生死存亡， 全賴丹田元氣之盛衰。 所以養(yǎng)生家都非常重視保養(yǎng)丹田元氣。 丹田元氣充實旺盛， 就可以調(diào)動人體潛力， 使真氣能在全身循環(huán)運行。 意守丹田， 就可以調(diào)節(jié)陰陽， 溝通心腎， 使真氣充實暢通八脈， 恢復(fù)先天之生理機(jī)能， 促進(jìn)身體的健康長壽

下丹田部位在小腹，臍以下一寸三分氣海穴內(nèi)，靠近生殖輪和臍輪，這也是有著強(qiáng)大恢

復(fù)能力的原因之一。

下丹田的訓(xùn)練方法多種多樣，不同門派、不同地域、種族都有著不同的訓(xùn)練方式。

往往不離意守、導(dǎo)引、發(fā)聲諧振等等。

元和內(nèi)家武術(shù)有著獨特的訓(xùn)練體系，融傳統(tǒng)修身、養(yǎng)性、武術(shù)于一體，集內(nèi)修、開智、潛能開發(fā)于一身。利用音樂、養(yǎng)生諧振瑜伽、導(dǎo)引進(jìn)行訓(xùn)練，身體不酸、不疲勞過度，練武與養(yǎng)生、音樂欣賞融為一體，整個身心在習(xí)練中不斷得到補養(yǎng)、調(diào)理、呵護(hù)，習(xí)武變成輕松、快樂的生活內(nèi)容。