前幾天路過一個有名的古玩市場，沒有按耐住自己的好奇心，去溜了一圈。嘿，你猜怎么著，我還真淘到了個寶貝：市面上難得一見的中華民族的文字之源甲骨——那做工之精細、刻字之流暢、內(nèi)涵之深刻（攤主說的..）

我當機立斷，決定買下將它作為我家的傳家寶?；丶业穆飞?，我仿佛已經(jīng)看到發(fā)家致富走上人生巔峰的美好未來了……

等一下，我剛才在古玩市場只顧著激動了，現(xiàn)在忽然想起來，曾著《殷墟卜辭》的明義士說過，他從1914年開始去殷墟收購甲骨，“第一次所得之大者，乃是全為偽物”。聽說有一些人為了賺錢，在龜甲或獸骨上隨意刻上一些文字，利用別人對偽片辨識不精的空子以假充真、從中漁利。

我一頭扎進圖書館，找遍了各種資料，最終決定依照以下“研究”來鑒別我“傳家寶”的真?zhèn)巍?/p>

▲展覽曾展出的甲骨仿制品

甲骨文是中國商周時期遺存的、刻在龜甲和獸骨上的文字，距今已有三千余年，是中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字，其記載的內(nèi)容涉及天文、地理、軍事、祭祀等商周時期社會生活的各個方面。

我們愛記錄的習慣還真是流傳甚久啊

早期的甲骨偽刻除了用新的牛骨等刻字冒充外，還有以殷墟所出商代古骨為材料新增刻字的。在甲骨文被認識之前，這些“龍骨”曾作為中藥出售，據(jù)說價格非常低廉，按“斤”賣；1899年，清政府官員王懿榮發(fā)現(xiàn)“龍骨”上有圖案且與青銅器上的金文相似，經(jīng)過研究，甲骨文的重要學術(shù)價值才逐漸為中外學術(shù)界了解，開始大量搜購，售價暴漲，按“字”賣。

有些仿刻者為了多賺錢，會在原本文字少的甲骨上面增刻文字，一些仿刻者對于甲骨文了解不多，常常出現(xiàn)刻字正倒不分或是錯字連篇的情況（原來沒有文化做假都容易翻車，哭了啊），這種偽刻較易識別；后來，隨著甲骨研究的進展，偽刻者也變得更加精明，將已發(fā)現(xiàn)的成篇甲骨文字全錄在甲骨上，增加了識別難度，還有的仿刻無論是字形、內(nèi)容等各方面都與真的幾無二致，這時候需要專家學者們通過多種方面進行仔細研究，找出破綻。

▲在某電視劇中曾出鏡的“四方風甲骨”拓片

▲北圖12789號甲骨，為記事刻辭。商代，武丁時期

中國國家圖書館藏

刻辭二十四個字，記載了四方風名和四方神名。反映出早在三千余年前的殷商時期，人們已經(jīng)認識到一年之中隨著季候推移，風向有所變化，晝夜長短也不同。

“四方風甲骨”是一片骨臼殘損的牛肩胛骨，甲骨上的字體挺拔雄健、規(guī)整大氣，屬于武丁時期賓組大字類的典型風格，當屬甲骨文書法中的精品。這片甲骨當初被認為是偽刻，后經(jīng)過著名甲骨學家胡厚宣先生考證后，認為其是證明古史的范例之一。

經(jīng)過這樣的分析，我看看自己買的“甲骨”，覺得跟真的是有點小差距。但我還是不死心，決定去國家典籍博物館看一看甲骨實物是什么樣子，再對比對比，垂死掙扎一下。

國家典籍博物館五、六展廳在展的“甲骨文記憶”展覽不僅獲評“2015年度全國博物館十大陳列展覽精品”，還被納入了“亞洲文明對話大會”活動框架，用以展示我國璀璨輝煌的文明成果。5月11日，該展覽聯(lián)同“曠世宏編 文獻大成——國家圖書館藏《永樂大典》文獻展”“文明匠心——亞洲非遺大展”，一起登上了《新聞聯(lián)播》的報道，賊有排面！

整場展覽看下來意猶未盡，但是經(jīng)過各種研究比對，我的“傳家寶”可能真的涼了，但“忠厚傳家久，詩書繼世長”，經(jīng)過以上理論+實踐鑒寶的親身經(jīng)歷，我決定還是多讀書多看報、少喝奶茶多睡覺，peace&love！

本文的“傳家寶”純屬逗趣，如有雷同，當我沒說??