泛海

【明】王陽(yáng)明

險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空?

夜靜海濤三萬(wàn)里，月明飛錫下天風(fēng)。

【詞句注釋】

飛錫是講智者大師的典故，大師到了天臺(tái)山，在兩山之間，將錫杖一丟，就乘錫杖而飛過(guò)。飛錫：錫杖，即和尚的禪杖。多指和尚云游，作者借此表達(dá)他淡然世間榮辱的灑然心態(tài)。

天風(fēng)：天地之正氣的意思。

【白話譯文】

一切艱難險(xiǎn)阻，在我看起來(lái)，就如天上漂浮的一朵朵白云，不應(yīng)停滯于心中，而天空的顏色，是潔凈湛藍(lán)的。

夜深人靜時(shí)，我思考著國(guó)家的命運(yùn)，思考著自己的人生經(jīng)歷，盡是大起大落，如海中波濤一般。我將乘天地之正氣，秉光明的心地，去接受任何的人生艱難險(xiǎn)阻的挑戰(zhàn)。

【創(chuàng)作背景】

王陽(yáng)明當(dāng)時(shí)受奸臣劉瑾迫害，要追殺他。他那時(shí)正在學(xué)天臺(tái)宗的禪，他逃到一處躲起來(lái)，故意留下一對(duì)鞋在水邊，追殺他的人以為他投水了。這時(shí)他心中平靜，看空了生死，這首詩(shī)的氣派極大。飛錫是講智者大師的典故，大師到了天臺(tái)山，在兩山之間，將錫杖一丟，就乘錫杖而飛過(guò)。

公元1506年（明武宗正德元年），王守仁在仕途上遇到了一次嚴(yán)重的挫折。當(dāng)時(shí)皇帝朱厚照昏庸無(wú)道，朝中宦官劉瑾專權(quán)，戴銑、薄彥微等官員上疏勸諫，惹惱了劉瑾，立即下令逮捕戴、薄等二十余人。王守仁仗義執(zhí)言。結(jié)果也被劉瑾廷杖四十，投入大牢，還將王守仁罰跪于金水橋南，隨后謫貶為貴州龍場(chǎng)驛驛丞。如此，劉瑾還不肯罷休，派人暗中跟蹤王守仁，準(zhǔn)備路中進(jìn)行暗殺。王守仁急中生智，做出投江自殺的假象，并題下絕命詩(shī)一首，騙過(guò)了尾隨的殺手，搭上了前往福建的商船。不料，當(dāng)他坐船行于海上，卻遇上大風(fēng)暴，船只幾乎傾覆。王守仁此時(shí)卻毫不畏懼地坐在船上，寫下了這首著名的《泛?！?。

【作品鑒賞】

《泛?！愤@首詩(shī)意態(tài)瀟灑，有一股正義的豪情，表達(dá)了王陽(yáng)明淡然世間榮辱的灑然心態(tài)。王陽(yáng)明是明代著名哲學(xué)思想家和教育家，由他主張的“心學(xué)”和開(kāi)創(chuàng)的陽(yáng)明學(xué)派在后世產(chǎn)生了很大影響。王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)打破了當(dāng)時(shí)理學(xué)家們對(duì)于“人”的鉗制，解放了一大批人的心靈世界，漸漸成為思想界的一種風(fēng)尚。

詩(shī)歌頭兩句“險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空？”“原”說(shuō)明人世一切的艱難挫折，詩(shī)人原本就不放在心中，萬(wàn)物的變化只不過(guò)如同浮云掠過(guò)太空一樣，在心中留不下任何痕跡。盡管這海上風(fēng)云變色、巨浪滔天，只要我心不為所動(dòng)，這大浪又算得了什么？這兩句詩(shī)，充分表現(xiàn)了王守仁堅(jiān)毅無(wú)畏的品質(zhì)，同時(shí)也反映了王守仁的哲學(xué)觀：“戒慎不睹，恐懼不聞，養(yǎng)得此心純是天理”，便自然能達(dá)到心靈的純明境界。

在詩(shī)歌的三、四兩句中，詩(shī)人更進(jìn)一步地描寫了自己心中此時(shí)的感受：“夜靜海濤三萬(wàn)里，月明飛錫下天風(fēng)”，說(shuō)在這“靜謐”而遼闊的大海上，自己就好像手拿著錫杖（高僧手持的一種法器），駕著天風(fēng)，在月光下飛越“海濤三萬(wàn)里”，這驚濤駭浪中命懸一線的驚險(xiǎn)航程，在詩(shī)人筆下竟成了如此富有詩(shī)意的一次旅行。說(shuō)到“靜”字，還有一個(gè)故事：唐代禪宗高僧惠能有一次聽(tīng)兩人辯論說(shuō)風(fēng)幡動(dòng)，一個(gè)說(shuō)是風(fēng)動(dòng)，一個(gè)說(shuō)是幡動(dòng)，惠能卻說(shuō)，都不是，是你們的心在動(dòng)。王守仁的“心學(xué)”中也有類似的論述，他說(shuō)，“可知充天塞地中間，只有這個(gè)靈明，人只為形體自間隔了。我的靈明，便是天地鬼神的主宰。天沒(méi)有我的靈明，誰(shuí)去仰他高?地沒(méi)有我的靈明，誰(shuí)去俯他深？鬼神沒(méi)有我的靈明，誰(shuí)去辨他吉兇災(zāi)祥？天地鬼神萬(wàn)物離卻我的靈明，便沒(méi)有天地鬼神萬(wàn)物了?！保ㄍ跏厝省锻蹶?yáng)明全集》）。

從《泛?！返膭?chuàng)作背景看，《泛海》這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人灑脫的心胸和強(qiáng)烈的自信，以及詩(shī)歌背后所蘊(yùn)藏的深刻哲理。章太炎評(píng)價(jià)王陽(yáng)明心學(xué)時(shí)曾說(shuō)過(guò)四個(gè)字“自尊無(wú)畏”，這四字從《泛?！分械玫搅溯^好的體現(xiàn)。

【作者簡(jiǎn)介】

王守仁（1472年－1528年），字伯安，號(hào)陽(yáng)明，中國(guó)浙江余姚人。明代最著名的思想家、哲學(xué)家、書法家和軍事家、教育家、文學(xué)家，官至南京兵部尚書、都察院左都御史，陸王心學(xué)之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的全能大儒。

因他曾在余姚陽(yáng)明洞天結(jié)廬，自號(hào)陽(yáng)明子，故被學(xué)者稱為陽(yáng)明先生，一般都稱他為王陽(yáng)明，其學(xué)說(shuō)世稱“陽(yáng)明學(xué)”。在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家都有重要而深遠(yuǎn)的影響。

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