紅樓夢的敘事方式是依托神活，寶黛釵三人的關(guān)系設(shè)定就是所謂的“金玉良緣”和“木石奇緣”。算到具體量化上，寶釵的金項(xiàng)圈和寶玉的寶玉是一對。黛玉為還淚而來，淚盡了也就歸西了，寶黛注定沒有好結(jié)果。

法師化身癩頭和尚，將通靈寶玉給了寶玉，又給予了金項(xiàng)圈上對應(yīng)的話語，無疑是一對金玉良緣。世人都說是寶釵害死了黛玉，但是根據(jù)通靈寶玉和金項(xiàng)圈的記載看，事實(shí)并非如此。

世人都反對寶黛在一起，這大概是因?yàn)榇蠹叶及蜒氣O妖魔化了，其實(shí)并沒有這個(gè)必要。黛玉對寶玉而言是初戀，銘心刻骨。但兩人背景和個(gè)體的差異太明顯，雙方的支持者和反對者斗爭的很激烈。

根據(jù)前面的線索，寶黛的婚姻之所以沒有結(jié)果，并不是只是因?yàn)橥醴蛉说姆磳?，也不是薛寶釵這個(gè)“第三者”，主要因素還是外力。多數(shù)人的觀點(diǎn)都是因?yàn)橘Z雨村的介入，然后迫使林黛玉不得不外嫁他鄉(xiāng)。她去世之后，寶釵嫁給寶玉自然是名正言順。

三官故事經(jīng)常被人拿出來解釋寶玉、黛玉、寶釵三人的結(jié)局，寶玉是在徹底失去林黛玉之后才和薛寶釵結(jié)婚的，這么一說，好像更加堅(jiān)定了兩人婚姻的名正言順。這就好像一個(gè)男人和初戀分手了，或者一個(gè)男人的初戀去世了，再次遇到一個(gè)良人，人家再結(jié)婚也沒有什么過分的。畢竟這個(gè)世界大多數(shù)的結(jié)婚對象都不是初戀，這樣的話，大家也不能不祝福，也不能說是人家的婚姻不道德。

大家之所以抵觸金玉良緣，無非是薛寶釵一直“陰魂不散”，陪在黛玉和寶玉二人的身邊，薛家的人促成金玉良緣的動(dòng)作也一直沒停下。至于寶釵的金項(xiàng)圈，我們并不好說是真是假，這很明顯是個(gè)不穩(wěn)定因素，影響過程，但于結(jié)果無關(guān)。所以這黛玉的死，我們不應(yīng)該扣在薛寶釵的頭上，寶釵和寶玉的夫妻關(guān)系合法合理，按道理說應(yīng)該祝福的，但是世人從情理出發(fā)，選擇了惋惜。

可惜的是，這“莫失莫忘、不離不棄”兩句話注定了二人不可能在一起。除去里面的神話色彩，我們用現(xiàn)實(shí)說話，寶釵的金項(xiàng)圈不是真的，通靈寶玉也是不真實(shí)，唯一真的就是寶釵嫁給了寶玉。寶釵苦等了一生，寶玉終究還是“負(fù)”了她。但是于林黛玉而言，寶玉并沒有辜負(fù)。