《楷書四箴頁》

因此之故，其小楷成為官場中人和士子效仿的對象，遂為“臺閣體”及清代“館閣體”之濫觴。其小楷淵源于虞世南、趙孟頫等，筆致雅潔輕靈，結(jié)體內(nèi)部緊密，外取縱勢，端莊而不失秀逸。

清代書家王文治曾制詩贊曰：“沈家兄弟直詞垣，簪筆俱承不次恩。端雅正宜書制誥，至今館閣有專門?！?/span>

《楷書四箴頁》

沈度書法《四箴頁》曾經(jīng)清代乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)御府鑒藏。1922年，末代皇帝溥儀將其“賞溥杰”，遂被攜出皇宮。國立北平故宮博物院于民國二十三年（1934年）所編《故宮已佚書籍書畫目錄四種》對此事有所記載。1965年由故宮博物院出資購回。

《楷書四箴頁》

“四箴”是宋代理學(xué)大師程頤根據(jù)孔子《論語·顏淵第十二》中“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”發(fā)展而成的道德戒律。

《楷書四箴頁》

【釋文】

動箴：哲人知幾，誠之于思，志士勵(lì)行，守之于為，順理則裕，從欲惟危，造次克念，戰(zhàn)兢自持。習(xí)與性成，圣賢同歸。

言箴：人心之動，因言以宣，發(fā)禁躁妄，內(nèi)斯靜專，矧是樞機(jī)，興戎出好，吉兇榮辱，惟其所召，傷易則誕，傷煩則支，己肆物忤，出悖來違，非法不道，欽哉訓(xùn)辭。

聽箴：人有秉彝，本乎天性，知誘物化，遂亡其正，卓彼先覺，知止有定，閑邪存誠，非禮勿聽。  

視箴：心兮本虛，應(yīng)物無跡，操之有要，視為之則。蔽交于前，其中則遷。制之于外，以安其內(nèi)?？思簭?fù)禮，久而成誠矣。