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執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試未來趨勢(shì)是什么？考試還是臨床？還是提高中醫(yī)素質(zhì)？武與醫(yī)共同發(fā)展？ 近幾年冷門教材，老子曰：道可道，非常道 ；名可名 ，非常名 ；無名,天地之始 ，有名,萬物之母 。故常無欲,以觀其妙 ，常有欲,以觀其徼 ，兩者,同出異名，同謂,玄之又玄，眾妙之門。 老年護(hù)理 醫(yī)學(xué)心理學(xué) 中藥藥理與應(yīng)用 中醫(yī)食療學(xué) 中外醫(yī)學(xué)史 人體解剖學(xué) 針灸也可以分類，比如 辨證論治針法 辨證論治灸法 傷寒論針法 五行針五腧穴配穴原理 五運(yùn)六氣運(yùn)氣學(xué)針法 經(jīng)方類針方 如桂枝湯針 麻黃湯針 桂麻各半湯針 柴胡湯針 葛根湯針 。。。。 提高中醫(yī)，一個(gè)是筆記（抄方)，一個(gè)是實(shí)戰(zhàn)（治病經(jīng)驗(yàn))。我經(jīng)常說武與醫(yī)同源，武道有點(diǎn)穴，中醫(yī)也有點(diǎn)穴，武道有經(jīng)絡(luò)，中醫(yī)也有經(jīng)絡(luò)，武道有元?dú)?，中醫(yī)也有元?dú)?，武道修練越來越有勁，中醫(yī)診脈越來越細(xì)分。為什么有的人摸不著這個(gè)脈呢，因?yàn)樾牟混o，指下難明，陰陽不分，形與神不能過耗，有的人一厘米分十段，有的人一厘米分一百段，這叫功力，基本功。要想分一百，需要能量來分析，不修行能分這么細(xì)嗎？有的人點(diǎn)穴點(diǎn)幾下就好了，效果特好，難道這不是武與醫(yī)結(jié)合的？如果你是中醫(yī)，千萬不要廢棄修行，哪怕是蹲馬步，天天練，練到氣沉丹田。 目前缺什么教材 最缺中醫(yī)修練基本功的教材。 從古至今都是從小習(xí)武的人搞醫(yī)的多?，F(xiàn)在女人都去搞醫(yī)，世道變了，古代太醫(yī)院被斬首的醫(yī)生還少嗎？被打的半死的還少嗎？第一學(xué)醫(yī)就得有被打的準(zhǔn)備，沒有忍受辱罵的心，就不要學(xué)醫(yī)，孔子曰，仁者愛人。 開一個(gè)處方，句句出于經(jīng)典，加減必須要有法度。 中醫(yī)自古有自學(xué)成才的名醫(yī)，很多人不知道怎么邁第一步，一個(gè)文章會(huì)讓學(xué)生提高中醫(yī)興趣，興趣成，無名,天地之始 ，有名,萬物之母,學(xué)醫(yī)必須跟師，比如練武，一個(gè)月后有的人能超過老師，那他應(yīng)該換一個(gè)老師，中醫(yī)也一樣，古代名醫(yī)葉天士，學(xué)十七名老師的絕學(xué)，最后留了不朽著作，《臨癥指南醫(yī)案》，可惜都是徒弟整理的。黃元御看了三年傷寒論，一悟天機(jī)，潛心著書，流傳《四圣心源》《四圣懸樞》等等，他的醫(yī)案至今還是無價(jià)之寶。 王孟英拜訪數(shù)十家名醫(yī)，拿一個(gè)筆，走遍大江南北，留不朽著作《溫?zé)峤?jīng)緯》。學(xué)醫(yī)沒有捷徑，只要自己努力，自己想學(xué)，中國有好多老師苦苦尋找接班人，一個(gè)好老師，學(xué)生數(shù)千人，還不如收個(gè)三個(gè)零基礎(chǔ)入室徒弟，從頭教，流傳學(xué)術(shù)，生生不息。 清代有孟河學(xué)派，馬培之六十歲傳賀季衡（14-20歲學(xué)六年)，賀季衡（用藥清涼)徒弟36人。我近期看賀季衡醫(yī)案，發(fā)現(xiàn)用傷寒論經(jīng)方的很少。不用經(jīng)方也可以治病，用經(jīng)方也可以治病，醫(yī)道也有陰陽。現(xiàn)在流行火神派（用藥溫?zé)?，比如盧鑄之。 盧鑄之為火神祖師鄭欽安的入室弟子。 盧鑄之(1876—1963)，名禹臣，晚號(hào)金壽老人，著名中醫(yī)學(xué)家，四川德陽人。盧鑄之出身中醫(yī)世家，于清光緒年間考中秀才。先隨姑祖父顏龍臣學(xué)醫(yī)，后赴成都師從鄭欽安“鄭火神”（1824年－1901年），成為入室弟子，跟師習(xí)醫(yī)達(dá)十一年之久。 盧鑄之25歲之前拜師。業(yè)成，乃遵師命游歷四方，足跡遍及全國20余省，一面用其師所授之法為患者除疾，一面考察各地人體體質(zhì)狀況、生活習(xí)慣、水土氣候，研究各種藥物的栽培、炮炙、性味、功用及其相互關(guān)系，歷時(shí)3年。返回成都后，始于光緒末年開設(shè)“養(yǎng)正醫(yī)館”而懸壺成都。1911年，盧鑄之先生曾在成都開設(shè)過“扶陽醫(yī)壇”，主要講授《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《神農(nóng)本草經(jīng)》以及鄭壽全的三部醫(yī)著，每周講課2-3次，每次1-2個(gè)小時(shí)。當(dāng)時(shí)來聽課的有上海的祝味菊、云南的吳佩衡、成都的范中林等諸多后來的中醫(yī)名家。 盧鑄之，擅長用松節(jié)五加皮，鄭欽安為什么沒在著作中提到呢？ 盧老尊師指令，走遍中國大江南北20余省，最后醫(yī)術(shù)進(jìn)步神速。一個(gè)省一名名醫(yī)，也訪過數(shù)十人，現(xiàn)在中醫(yī)一畢業(yè)關(guān)在自己醫(yī)院里。等到三十多歲去進(jìn)修，思維都固定了，進(jìn)修能學(xué)到學(xué)術(shù)嗎？能學(xué)到技能就不錯(cuò)了。所以拜師最好是大學(xué)時(shí)期，跟師打基礎(chǔ)，繼承學(xué)術(shù)。 松節(jié)五加皮，李濟(jì)馬在創(chuàng)立太陽人方劑的時(shí)候用了兩個(gè)要藥，現(xiàn)在中醫(yī)火神派誰用這藥？ 閱歷不夠就看書，幾萬個(gè)典型名醫(yī)病例，可以提高閱歷，閱歷越高，悟性越大，融會(huì)貫通。 看書看東北，西北，東南，西南，中原等地的名醫(yī)，一個(gè)地區(qū)起碼看幾個(gè)有學(xué)術(shù)特典的名醫(yī)。 估計(jì)就我們四象醫(yī)經(jīng)常用。現(xiàn)在出個(gè)少數(shù)民族名醫(yī)醫(yī)案，我看了確實(shí)有收獲。 下期繼續(xù)。不走五方不為名醫(yī)。 為什么五方各異？ 黃帝內(nèi)經(jīng)： 異法方宜論篇第十二黃帝問曰：醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？ 岐伯對(duì)曰：地勢(shì)使然也。 故東方之域，天地之所始生也。魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜咸，皆安其處，美其食。魚者使人熱中，鹽者勝血，故其民皆黑色疏理。其病皆為癰瘍，其治宜砭石。故砭石者，亦從東方來。 西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也。其民陵居而多風(fēng)，水土剛強(qiáng)，其民不衣而褐薦，其民華食而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生于內(nèi)，其治宜毒藥。故毒藥者亦從西方來。 北方者，天地所閉藏之域也。其地高陵居，風(fēng)寒冰冽，其民樂野處而乳食，臟寒生滿病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦從北方來。 南方者，天地所長養(yǎng)，陽之所盛處也。其地下，水土弱，霧露之所聚也。其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病攣痹，其治宜微針。故九針者，亦從南方來。 中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾。其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱。其治宜導(dǎo)引按蹻，故導(dǎo)引按蹻者，亦從中央出也。 故圣人雜合以治，各得其所宜，故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。 |
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