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      碎片化知識的弊病由來

       三農(nóng)行 2019-06-02

      任何一種網(wǎng)絡(luò)平臺提供的資訊內(nèi)容,由于其載體本身的限制,無論涉及那個行業(yè)及那一類社會事件的因果分析,都根本不足以提供完整的、系統(tǒng)的、有深度的立體多維度論述。


      而更多地只能予以一些淺顯的、停滯于”表層感性認(rèn)知“層次上易于理解;不需要經(jīng)過邏輯思維就能獲取的信息(比如崔永元的食品反基因弊端煽情、股市白銀投資暴利炒作等)。



      事實上,所有碎片化資訊內(nèi)容提供方,天然地有一個核心商業(yè)化營利需求——盡量獲取更多甄別能力平庸的讀者客戶。

      碎片化閱讀就像吸毒一樣,你體會到了“毒品”非常輕松的帶給你的強烈刺激。


      可多數(shù)用戶通??紤]不到下列“輕松嗜好”所產(chǎn)生的危害:1)非系統(tǒng)性的知識會損害你原有的邏輯體系,造成價值觀混亂;2)忽視了另外一個客觀真相——任何事實原理或建議皆有其自身特定的適用范圍及適用情境;3)只有在徹底理解一種事物原理(比如達(dá)爾文的生物進(jìn)化)或建議的全部內(nèi)涵之后,人們才能夠作出準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)木駬瘛?/p>



      然而,所有的碎片化閱讀幾乎都無法讓你獲得深入的、完整的梳理剖析,而往往只有“為了迎合人們喜歡簡易的惰性心理趨向”,相對應(yīng)地只給些“輕松化”的簡易描述。


      業(yè)內(nèi)行家里手們都知道:“凡事都有利弊兩面”,互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸的時代,也是憑借價值觀“混亂”出位和各種誘惑吸粉的時代。所以你會看到:今天有“磚家”叫你往東,明天又有一位“大咖”要你往西,后天又有“女德班”或“國學(xué)”、易經(jīng)“磚家”要求你“暫時那里都不要去”的“建議”或主張。


      這些沖突的、自相矛盾的建議和觀點,你剛吸收了之后,由于“筒易、輕松”的惰性使然,容易產(chǎn)生可能學(xué)到了“知識”的錯覺。


      但實質(zhì)上,這些膚淺的、矛盾的的觀念只會讓你不斷地在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),甚而至于陷入偏激的沼澤處徘徊著。

      因為,你不可能僅僅從一些碎片化的觀點中獲得成長,這些觀點帶給你的自我矛盾、自我沖突、自我內(nèi)耗,無疑地遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過它能教給你的“知識”。



      所以有許多人一開始可能只是有一些輕微的心理不適,但看了蠻多心理學(xué)“知識”后,除了只會不斷地給自己貼標(biāo)簽,引發(fā)一些新的多疑癥狀之外,可謂收獲甚微,終究還是落個得不嘗失的尷尬結(jié)局。

      殊不知,任何一種知識皆無從單向地通行,但凡實用、通用、易用的知識,都與別的具體領(lǐng)域的知識內(nèi)涵交叉,復(fù)合,聯(lián)結(jié)成一個整體。


      活在當(dāng)下,甭管從國際或國家的宏觀層面,抑或是個人原生家庭的文化教育及物質(zhì)上的資源優(yōu)劣勢、家庭暴力頻發(fā)、個人職業(yè)定位與人生多元價值抉擇的迷茫等微觀失落;以及全球化居高不下的離婚率、網(wǎng)絡(luò)詐騙有增無減;常見的農(nóng)藥、抗生素使用超標(biāo)殘留、各類流行病毒感染、國際單邊貿(mào)易霸道磨擦、水資源及土壤、大氣層環(huán)境嚴(yán)重污染等一系列困擾,危害人們的生命健康安全等諸多棘手疑惑,都無法僅僅從政治、軍事、或者經(jīng)濟(jì)實力等單個視角層面去尋找出破解的方式答案。


      如果沒有從社會、審美、科技、歷史、國民素質(zhì)、地緣政治、宗教或文化信仰取向等諸多方面施以“嚴(yán)謹(jǐn)、慎密、認(rèn)真細(xì)致“的立體層次方位探究,結(jié)果只能“頭痛醫(yī)頭”、“根病治葉”或者“胡子眉毛一把抓”的滑稽妄動……。

      延伸閱讀



      關(guān)系是生命最本質(zhì)的渴求

      關(guān)系中最關(guān)鍵的是鏈接

      能量得以流動,彼此都被滋養(yǎng)

      ——武志紅


      通暢的交流與溝通是一切和諧、親密

      關(guān)系的基礎(chǔ),

      沒有交流的關(guān)系,無疑是在心靈之間

      的彼此失去


      每一個你以為不言而喻的問題背后

      可能都有一個更深層次的認(rèn)知

      《所謂成長,就是認(rèn)知升級》


      我們不難發(fā)現(xiàn):人類的那些可以炫耀、可供人們欣賞的千姿百態(tài),正是在有了讀書姿態(tài)墊底之后,才達(dá)抵最美最恰當(dāng)并且最高的境界的,而人類的笨拙、遲鈍、粗魯?shù)确N種蠢相以及一切丑陋的動作背后,也正是有一個姿態(tài)的缺失,那還是讀書。




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