顧阿瑛和當時文人墨客在玉山草堂搞的集會“玉山雅集”相當出名。甚至可以與東晉“蘭亭雅集”北宋“西園雅集”并稱為中國文化史上三大雅集。

　　陳其弟

　　信義是正儀的古稱。信義在巴城南面，位于婁江邊上。在隋煬帝開鑿大運河前，南北水上運輸主要依靠江南漕運，同北方物資交流都從婁江出太倉瀏河口走海道。信義是一方物資的集散地，是水上交通樞紐，臨江筑有碼頭、砌有石駁岸，商業(yè)繁榮。商家做生意講的是守信重義，所以地名被叫作信義，當時屬婁縣管轄。

　　婁，是古代二十八宿之一，為白羊座三星中第二顆星，是東南方的亮星。秦始皇建郡縣制，把國疆東南方起名婁縣，隸屬吳郡。最初婁縣的范圍很大，南至浙江與會稽郡交界，西至信義與吳縣接壤，東至東海，北至海虞（今常熟市），縣治在松江。三國時期，孫權封張昭為婁侯。數十年后，孫權又封陸遜為婁侯，地在婁江南燕橋浜，東晉名流陸機、陸云是其后代，后來繁衍成吳郡大族。從前，正儀婁江之北多顧姓（顧阿瑛一支），婁江之南多陸姓，所以夜間有人敲門，里面的人會問：“陸顧？”即姓陸的還是姓顧的？同現在問“誰？”或“哪個？”一樣，于是“陸顧”成了地方特有的發(fā)問詞。

　　龔明之《中吳紀聞》云：昆山在蕭梁時，分婁置縣號信義，屬信義郡。大同初，分信義置昆山焉。華亭，舊亦為蘇之屬邑，或云嘗割昆山之境以縣華亭，今華亭亦有昆山，時人嘗以片玉比機、云兄弟，而以此為北昆山?？h舊有城，《古圖經》云，在縣東三百步，今謂之東城者是也。近歲耕者于薦嚴寺田中，得城磚甚多，及箭鏃以銅為之，識者疑其為春秋時物。今縣之西二十里許，有村曰信義，如婁縣之存舊名也，俗遂訛為“鎮(zhèn)義”。

　　這里說的是南朝梁武帝（蕭衍）天監(jiān)六年（507），劃出婁縣東北部分，相當現在昆山市全部和太倉市西部，設立信義縣，信義的縣治就在今正儀地界?！缎帕x志稿》說，第一任縣令叫何之元，江西九江人，好學有才思，頗有政績。

　　梁武帝大同初（536）從信義（縣）中分置昆山縣，縣治在松江北的昆山，即現在的小昆山。從此原來的婁縣變成昆山、信義、婁縣三縣，都隸屬吳郡。之后，信義升為郡。也就是說，信義為縣早于昆山30年，而且信義曾經是郡級別，管轄過昆山縣。

　　《信義志稿》云：梁時改吳郡為信義郡，以太守領“之，周鐵虎、周文育，太守之賢者也?！睋赌鲜贰酚涊d：“周鐵虎，梁元帝承圣二年（553）以功封純陽侯，時婁邑新置信義郡，擢虎為郡守?！闭f明信義郡的轄治范圍，是婁邑，也就是婁縣和信義縣、昆山縣。至于《信義志稿》說“改吳郡為信義郡”，應該指屬于吳郡的這3個縣，而不是吳郡改稱信義郡。繼周鐵虎做信義郡太守的還有周文育，《信義志稿》轉引《南史》說，他“討平侯景，功封南移侯，擢信義郡守。字景德，陽羨周薈養(yǎng)子，少孤貧，有政績，崇祀名宦?！标柫w是宜興的古稱，周薈是南朝名將曾“除三害”的周處的后人。

　　隋文帝開皇九年（589）廢信義郡、縣，并入昆山縣，信義反而成為昆山的一個鎮(zhèn)。從梁天監(jiān)六年（507）到隋開皇九年（589），以信義為名的郡、縣存在了81年。當時昆山縣縣治在松江之北的昆山。到唐天寶十年（751），松江之北的昆山被劃入華亭縣界，昆山縣的縣治才搬到馬鞍山南的玉山鎮(zhèn)，即定型為今日之昆山。為了便于區(qū)別起見，后來把松江之北的昆山叫小昆山。

　　信義成為鎮(zhèn)后，到宋代改名真義?！缎帕x志稿》轉引歸有光語云：昆山治之西有地名真義，其水曰真義浦，“其里曰真義村，世傳梁天監(jiān)時于此置信義縣，而后人失傳，遂以信為真。或謂天監(jiān)所置即真義，以真為信，蓋為宋昭陵諱也?！痹谝院蟮哪甏镉直粚懗烧x、正儀，但官方文字大多寫真義，如1906年滬寧鐵路通車，在正儀建火車站就寫成“真義”站。直到1949年4月28日，解放軍在正儀成立昆山臨時縣委、縣政府，縣長劉同溫宣布正儀解放，布告把真義寫成正儀，還掛牌成立“正儀區(qū)人民政府”，正儀之名才沿用至今。

　　一般現在蘇州人一提起正儀，就會想起青團子。其實正儀歷史上也人文薈萃，元、明、清出過進士10人、舉人40人，還出現過“一門三舉人”“叔侄同榜”的佳話。元顧阿瑛、明魏校、清蔡懋德等6人還入了蘇州滄浪亭500名賢祠。其中，元代中后期，顧阿瑛和當時文人墨客在玉山草堂搞的集會“玉山雅集”相當出名。甚至可以與東晉“蘭亭雅集”北宋“西園雅集”并稱為中國文化史上三大雅集，其規(guī)模和活動內容都在前二者之上。還有，近代正儀趙氏藏書刻書也是名滿江南，兩個藏書樓“峭帆樓”和“又滿樓”在中國藏書史上占有一席之地，所刻《峭帆樓叢書》18種都被業(yè)界視為善本。