魏晉：陶淵明
人生無根蒂，飄如陌上塵。
人生在世就如無根之木、無蒂之花，又好似大路上隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土。
分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。
生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，人生歷盡了艱難，人們都已不再是最初的樣子了。
落地為兄弟，何必骨肉親！
來到這個世界上的都應(yīng)該成為兄弟，又何必在乎骨肉之親呢？
得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。
遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂，有酒就要邀請近鄰一起暢飲。
盛年不重來，一日難再晨。
美好的青春歲月一旦過去便不會再重來，一天之中永遠(yuǎn)看不到第二次日出。
及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時勉勵自己努力奮斗，光陰流逝，并不等待人。
“人生無根蒂，飄如陌上塵?！睙o根蒂：形容飄泊不定。陌：路。這兩句是說，人生在世就好像無根之木、無蒂之花，又好比是大路上隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土。
“分散隨風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身?！背Ｉ恚撼Ｗ≈?。佛家認(rèn)為常住之身具有永恒的法性，與死生變易無常的父母生身不同。這兩句是說，由于命運(yùn)變幻莫測，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷的改變著人，每一個人都不是最初的自我了。這四句詩，語雖尋常，卻寓意奇崛，將人生比作無根之木、無蒂之花，是為一喻，再比作陌上塵，又是一喻，比中之比，象中之象，直把詩人深刻的人生體驗寫了出來，透露出至為沉痛的悲愴。
“落地為兄弟，何必骨肉親？”落地：指誕生。這兩句是說，既然每個人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之親，血緣之情呢。來到這個世界上的都應(yīng)該成為兄弟。
“得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。”歡：歡愉。這兩句是說，遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂，有酒就應(yīng)該聚在一起共飲。閱歷的豐富往往使人對人生的悲劇性有更深刻的認(rèn)識，年齡的增長常常使人更難以尋得生活中的歡樂和激動，處于政治黑暗時期的陶淵明更是如此。但他畢竟沒有完全放棄美好的人生理想，本著“四海之內(nèi)皆兄弟”的博愛精神，他轉(zhuǎn)向官場宦海之外的自然去尋求美，在村居生活中去尋求精神上的歡樂，和村民們結(jié)下了深厚的情誼，這種歡樂平淡中和、明凈淳樸。
“盛年不重來，一日難再晨。”難再晨：是說沒有第二個早晨。這兩句是說，壯年不會第二次到來，一天之內(nèi)沒有第二個早晨。“及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。”這兩句是說，趁著盛年之時應(yīng)當(dāng)勉勵自己，光陰流逝不會等待人。
“歲月不待人”結(jié)尾這五個字常被人們用來勉勵年輕人要抓緊時機(jī)，珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)上進(jìn)。但“歲月不待人”陶淵明的本意卻與此大相徑庭，是鼓勵人們要活在當(dāng)下，及時行樂。既然生命是這么短促，人生是這么不可把握,，歡樂是這么難得，那么，對于生活中偶爾出現(xiàn)的一點(diǎn)點(diǎn)歡樂，就應(yīng)該倍加珍惜，不要輕易放過，要及時抓住它，盡情享受。這也是陶淵明在自然中發(fā)現(xiàn)純凈的美，在村居生活中找到了質(zhì)樸的人際關(guān)系，在田園勞動中得到了自我價值的實(shí)現(xiàn)。
這首詩起筆即命運(yùn)之不可把握發(fā)出慨嘆，讀來使人感到迷惘、沉痛。繼而稍稍振起，陶淵明執(zhí)著的在生活中尋找友愛，尋找著歡樂，給人一線希望。終篇慷慨激越，使人為之感奮。全詩用語樸實(shí)無華，取譬來自生活，質(zhì)如璞玉，然而內(nèi)蘊(yùn)卻極豐富，波瀾跌宕，發(fā)人深省?？梢哉f，慨嘆人生之無常，感喟生命之短暫，是這首詩的基調(diào)。
