| 昨天又傳來(lái)一個(gè)悲傷的消息，被媒體譽(yù)為史學(xué)奇才的西安高三學(xué)生林嘉文非正常離世，令人扼腕。從報(bào)道來(lái)看，林同學(xué)確實(shí)是一個(gè)難得的史學(xué)天才，不及弱冠既已著書兩部，令博士汗顏。對(duì)他的學(xué)術(shù)水平，我無(wú)力置喙。而他留下的遺書給了我一些思考。林嘉文鶴立雞群，思想早熟。在遺書中，他坦陳自己的離世是“理性思考之成果的表達(dá)”。可見(jiàn)，他絕非一般人受到打擊或刺激后一時(shí)大腦短路而離開(kāi)。他對(duì)世界有自己的看法。這就涉及到一個(gè)根本的問(wèn)題，即人生的意義。人生的意義在本小組討論得很多了，嘉文對(duì)這個(gè)普通人無(wú)暇思考的問(wèn)題給出了自己決然的回答，結(jié)果令人唏噓。通觀遺書，我強(qiáng)烈地感受到嘉文和歷史上的知識(shí)人所共同面臨的一個(gè)大問(wèn)題，即心與身的矛盾對(duì)立。他們精神上生活在別處，現(xiàn)實(shí)中找不到下腳的地方。生活在滾滾紅塵中每一個(gè)人，不管出身、文化水平等社會(huì)屬性多么不同，從內(nèi)心深處來(lái)說(shuō)都渴望建功立業(yè)，光宗耀祖，在人類的歷史中萬(wàn)世流芳。李白講“天生我才必有用”，人類的智能決定了他一定想發(fā)揮它，以期實(shí)現(xiàn)自我在社會(huì)中的價(jià)值。入世是每一個(gè)人都無(wú)法逃脫的人生命題。這是上天給每個(gè)人的一道命題作文，你可以交白卷，但你我都無(wú)法逃避它。這是人這一高等智能生物被賦予的固有命題。而建功立業(yè)要受到環(huán)境的制約，形勢(shì)比人強(qiáng)；環(huán)境險(xiǎn)惡，容不得你隨心所欲地發(fā)揮才干，那也是很多仁人志士最后郁郁而終的一大原因。在遺書中，嘉文批判了他所在的中學(xué)，應(yīng)該是一所名校。在他犀利的目光下，他看到的是一個(gè)權(quán)力化的小社會(huì)，有等級(jí)，有尊卑，沒(méi)有平等和自由。從嘉文的只言片語(yǔ)中可以察覺(jué)到他是一個(gè)有點(diǎn)極端的自由主義者，他認(rèn)為人對(duì)自己生死的選擇也是自由的體現(xiàn)。他在提及安樂(lè)死時(shí)用了“個(gè)人主義”這個(gè)詞，我想自由主義落實(shí)到個(gè)人生活就容易演變成個(gè)人主義。在瑞士等極少數(shù)國(guó)家，安樂(lè)死是合法的，但在中國(guó)等大多數(shù)國(guó)家還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)成共識(shí)。顯然，嘉文是討厭權(quán)力的，他可能無(wú)法忍受自己將來(lái)在一個(gè)被權(quán)力話語(yǔ)占據(jù)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)里從事自己心愛(ài)的歷史研究。僅僅18歲，別人還在懷春的年紀(jì)，他卻已經(jīng)看透世事。遺書中，嘉文寫到“一個(gè)人喜歡追索，哪怕是對(duì)任意領(lǐng)域的，都會(huì)受到現(xiàn)實(shí)的阻撓和精神的壓迫。”據(jù)報(bào)道，嘉文從事歷史研究得到了學(xué)校和父母的支持，我想這里的阻擾和壓迫可能來(lái)自社會(huì)大環(huán)境。這個(gè)指向應(yīng)該是高考。你我都可以想象，一個(gè)整天埋頭史籍的少年無(wú)暇關(guān)注外語(yǔ)和數(shù)學(xué)。而這兩門的分?jǐn)?shù)將決定高考錄取。更何況，將來(lái)還有研究生考試，還要考英語(yǔ)和政治。他所著的兩部書盡管扎實(shí)厚重，卻無(wú)法讓這位天才少年直升北大。想到這些現(xiàn)實(shí)的阻撓，他沮喪了。他像一頭蒼鷹，渴望翱翔于無(wú)邊的天際，卻牢牢地被馴鷹人捆住了利爪，束縛在主人的權(quán)威中，于是他的天空變灰了。他引用莊子的話“心有天游”，向往的還是道家超脫的人生觀。他不愿自己的青春拘泥于歷史這門學(xué)問(wèn)中，“那樣活著也是很庸碌的”。 他“對(duì)古人的歷史沒(méi)什么興趣”，只是找到了讓他疏離現(xiàn)實(shí)的避風(fēng)港。他討厭虛假的研究，因?yàn)闆](méi)有多少人像他那樣對(duì)研究（不是歷史）愛(ài)得純粹。寫到這里，我猛然想起來(lái)一個(gè)人，一個(gè)和林嘉文不是一個(gè)量級(jí)的人，卻有著相同的歸宿和遭際。這個(gè)人就是自沉的屈原，他們二人都是有精神潔癖的人，對(duì)現(xiàn)實(shí)的污垢都無(wú)法自我寬解?？蓢@的是屈原詩(shī)化了自己的人生，嘉文卻……人生難免苦與痛。我有時(shí)想，古代的皇帝錦衣玉食，美女成群，他們難道就是最快樂(lè)的人么？萬(wàn)歷皇帝幾十年不上朝，做了一個(gè)創(chuàng)紀(jì)錄的宅男皇帝，他的內(nèi)心到底是痛苦還是舒服？他難道是一個(gè)傻子，不知道別人都知道他是一國(guó)之君？誰(shuí)生活在世界上不受一點(diǎn)折磨，物質(zhì)上的、精神上的、肉體上的？如果都是受一點(diǎn)罪就尋死，那人類豈不是早就滅絕了？嘉文看透了歷史和社會(huì)，卻沒(méi)有看透人生。在這個(gè)時(shí)代，有精神潔癖的人必然要苦惱。但大多數(shù)人苦惱了睡一覺(jué)，明天太陽(yáng)照樣升起。嘉文有著常人沒(méi)有的悲觀。我想說(shuō)，做父母、老師的除了要關(guān)注學(xué)業(yè)，千萬(wàn)不要忽視了心理，要多交流，多給予正面的良性的影響，幫助樹立積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。嘉文才華橫溢，卻倒在了悲觀與虛無(wú)的泥淖中。如果嘉文能像屈原那樣將“死”詩(shī)化，那這樣的“死”也就不是白死了?？伤?8歲，他難道能在天國(guó)默默看著人間的父母以淚洗面、傷心欲絕嗎？嘉文在遺囑中像長(zhǎng)輩一樣對(duì)父母評(píng)頭論足，可見(jiàn)他確實(shí)是一個(gè)智力成熟心理還稚嫩的孩子。我們外人無(wú)法了解他的生活，但嘉文事件也提醒我們做父母的不要忽視孩子不良的心理傾向。 |
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