“三百年老店，是如何煉成的——撥開迷霧讀大唐”之創(chuàng)始團隊（40）

如果說李密是一部跌宕起伏戲劇的主角，王世充則有著力盡而亡的無奈人生。

首先，我們還是來看看他的簡歷。

王世充本不姓王，祖上姓支，是西域人，因此算是漢化的胡人。史書稱其‘豺聲卷發(fā)’，嗓音不好聽還頂個自來卷，顏值不怎么高啊。

中國歷史上三次大分裂，春秋戰(zhàn)國算一次；漢末到隋朝之間：三國兩晉南北朝是第二次。胡漢融合，是當時常態(tài)。不但有胡人漢化，也有漢人胡化，北朝的齊高祖高歡，即是鮮卑化的漢人。

到王世充的父親王收，已在隋朝做到州長史、正五品官，相當于市秘書長、正廳級干部。所以王世充的履歷表里，‘家庭出身’這一欄應(yīng)該填‘干部’。

干部家庭出身的王世充，自小有兩個愛好：一是讀書、二是算命。

讀書這個好理解。雖然那時候科舉制還不普及，但多讀點書，做官的路子總是寬一點。王世充應(yīng)該說書讀得不錯，盡管沒有李密名氣那么大，搞得當朝宰相都來套近乎，但也算個文化人，史稱其‘頗窺書傳。’而且他和李密一樣，‘尤好兵法。’看來愛讀兵書的年輕人，還真是要多加留意啊。

愛算命這個事對現(xiàn)代人就有點莫名其妙了。不過在古代那也不是個事。古人嘛，語文是強項、數(shù)學知道一點，物理化學基本就屬于文盲。但探究世界、預(yù)測未來的興趣古今皆然，所以算卦占卜這一類的活動長盛不衰。王世充據(jù)說是這方面特長生，‘通龜策推步’。龜策是燒灼龜甲、排列草棍推斷吉兇，究竟怎么個搞法神思君也沒見過，不好說；推步主要指推算天象歷法，這個要用到數(shù)學。天文臺的官員靠這個吃飯，推算個節(jié)氣、預(yù)測個日食什么的。有人免不了把這一套拿來推斷個人命運，現(xiàn)在十二星座不是還很流行嘛。王世充就是這方面的高手。

語文、數(shù)學都不錯的王世充，能有個什么樣的前程呢？這里面涉及一個共性問題，值得專門拿出來說道說道。

這個共性問題，就是官員的選拔?；蛘邠Q個說法：一名官員是如何養(yǎng)成的？

中國之大，事這么多。皇上一個人，不管多大本事，都是管不過來的，總要有個官員隊伍。那么問題來了，官從哪里來？

大體說，秦之前做官主要靠血統(tǒng)、之后主要靠選舉。前面那個簡單，不用挑也不用揀，你爹干啥你就干啥。別的不用想，想也沒用，誰叫你命不好？不過簡單倒是簡單了，不合理也是很明顯的：萬一兒子不爭氣呢？所以上下意見很大、不得不改。

靠選舉大家別誤會了，不是群眾投票、民主選舉，古人沒有這一套，而是指的推選舉薦。具體說，是三種選官制度：一種叫察舉制，就是達官貴人、社會名流推薦，然后官府聘用；另一種叫九品中正制，就是中央和各省設(shè)個叫‘中正’的官，他的主要業(yè)務(wù)一是研究家譜、或者不如說官譜：某某原籍何處，祖上做過何等官、夫人那邊有無大官，等等；二是評定等級：對譜上人物按品格、行為、能力進行評定，從上上到下下分成九個等級，朝廷依照品級依次授官。相信大家都看出來了，這里面血統(tǒng)制成分仍然很濃。首先你家里要有人做官、最好是大官，要不然能不能上譜都成問題；其次品格能力這些東西本身比較虛，不好準確評判，容易引起爭議。搞得不好別人就說你有私心，吃力不討好。所以久而久之，就變成純憑門第高下做官，叫作‘上品無寒門、下品無士族?！谌N，就是我們大家都很熟悉的科舉制了：拿出一定數(shù)量的官位來，大家憑考試競爭上崗。所謂‘朝為田舍郎、暮登天子堂’、‘學得文武藝、貨與帝王家’，描繪的就是科舉制下讀書人的美好未來。

不過大家可不要被這美好景象給蒙蔽了。是不是有了科舉制，其他選官渠道就作廢了呢？不是的。察舉制、乃至蔭襲制（血統(tǒng)制的一個變種，大官兒子可以做小官）從來沒有消失。

《資本論》的中譯者、原廈門大學校長王亞南在《官僚政治研究》中，把這個事說得很清楚：皇上和官僚體系需要各方勢力來支撐場面，不可能純用考試制度。上級要施行統(tǒng)治，沒有用人的特殊權(quán)力，沒有任意拔擢人的特殊權(quán)力，就根本無法取得下屬的擁戴。任何人走上仕途，如全憑考試，他們就不會對上峰表示特殊恩遇。所以，任一施行科舉制的王朝，都必得為皇上保留欽點的提拔方式，必得為其他大官僚保留察舉、蔭補一類的用人方式，甚至還會為富人提供捐納（明碼標價、捐錢做官）的做官渠道。

出身和關(guān)系，是歷朝官場不變的法則。

那么，廳官之子的王世充，該要怎樣才有個好的前途呢？