|
盛唐時(shí)期，有一個(gè)人他性格狂放不羈，才華橫溢，經(jīng)常擊劍悲歌，而他的詩多被當(dāng)時(shí)樂工制曲歌唱，名動一時(shí)。靳能在墓志銘中稱王之渙“孝聞于家，義聞于友，慷慨有大略，倜儻有異才”，善作五言詩，而僅憑六首絕句詩就流芳百世，這個(gè)人就是王之渙。 王之渙才情俱佳，曾登頂鸛雀樓，面對著這綺麗美景，大筆一揮便寫出了名流千古的好詩。 大唐盛世，我欲登高，施展一身才華 王之渙曾經(jīng)是一個(gè)小地方的主薄，但他心比天高，不屑于與世人同流合污，遭到奸佞之人的誣陷，丟了官職。自此，像李太白那樣，訪山問水。 35歲那年，他途徑山西永濟(jì)市，登上了鸛雀樓。有一傳聞，說鸛雀樓是古人盼母而建造的。因此，此樓建造的宏偉、巨大。 作者初登鸛雀樓，望著北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，心潮澎湃，心里頓時(shí)斗志昂揚(yáng)。此情此景，勾起了他心中作詩的欲望。就此，一首足以影響盛唐詩壇動蕩的詩誕生了。 這是一首人們耳熟能詳、幾乎都能背誦的小詩：
現(xiàn)在讀來，也是贊不絕口的。區(qū)區(qū)二十個(gè)字，就包含了人生哲理與境界。尤其是后兩句，其哲理是非常深奧的。 詩的前兩句是寫登樓所見,太陽緩慢從遠(yuǎn)山向下降落,漸漸貼近,再一點(diǎn)點(diǎn)隱沒；黃河向東方大海的方向滾滾奔流,視野開闊,畫面生動意境雄渾，令人心醉神迷。這第一聯(lián)便已無人能及，詩人站在鸛雀樓上，放眼于天地間，被這蒼茫景象所震撼，怎會不心生感慨呢！ 詩的第二聯(lián)可以說是生活常識，我們可以這樣理解：站得越高，看得越遠(yuǎn)。但有了前兩句為后兩句的敘事說理作好形象上的鋪墊,這個(gè)生活常識就又變成了富有意趣、極其貼切的人生哲理,詩人在這里寫出了唐代的人不斷進(jìn)取的時(shí)代精神,大有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的胸襟和氣度。 清代詩評家認(rèn)為：“王詩短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢。” 這首詩是唐代五言詩的壓卷之作，這首詩不僅讓詩人流芳于世，更讓鸛雀樓名揚(yáng)天下，當(dāng)然，這只是后話了！ 這首飽含哲理的詩其實(shí)也是想告訴我們一個(gè)道理的： 希望人們能夠拋棄固步自封的淺見陋識,登高放眼,不斷拓出愈益美好的嶄新境界。 王之渙此生雖只有六首詩傳世，但首首皆為精品，特別是他的《涼州詞》與《登鸛雀樓》更是精品中的精品。那么，是哪六首詩呢，一起來看看吧！ 《登鸛雀樓》白日依山盡，黃河入海流， 欲窮千里目，更上一層樓。 《涼州詞》黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。 漢家天子今神武，不肯和親歸去來。 《九日送別》薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。 今日暫同芳菊酒，明朝應(yīng)作斷蓬飛。 《送別》楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。 近來攀折苦，應(yīng)為別離多。 《宴詞》長堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。 莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。 《橫吹曲辭·出塞》黃砂直上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關(guān)。 俗話說：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。無事之時(shí)，我們可以拜讀一二，見識書中的乾坤。 |
|
|
