一個真正成熟的人，應(yīng)該是一個善于思考的人，一個思維縝密的人，一個懂得總結(jié)教訓(xùn)的人，一個善于評估和把握事情結(jié)果的人，一個心中淡然，做人謹(jǐn)慎的人。為人處事謹(jǐn)慎，心中淡定沉靜，是一種風(fēng)度，是一種瀟灑，是一種坦蕩，是一種境界?！靶兄?jǐn)則能堅(jiān)其志，言謹(jǐn)則能崇其德”，謹(jǐn)慎體現(xiàn)的是一個人的成熟老練，謹(jǐn)慎的人肯定從容淡定。

      《老子》說：“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！痹谝欢l件下，細(xì)節(jié)往往決定成敗，成熟者，當(dāng)慎之于微。古人云：“欲雖不可盡，可以近盡也；欲雖不可去，求可節(jié)也?！痹谧非髠€人欲望的過程中，應(yīng)該時常保持知足常樂的心態(tài)，不做欲望的奴隸。正如老子所說:“知足不辱，知止不殆，可以長久?！薄敖煺叱啵吆凇?，人生中最大的悲哀莫過于交友不慎。做人需謹(jǐn)慎?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”，這是一個舉足輕重的問題，善與惡只是一念之差、一步之遙。邁出第一步都是艱難的，一旦邁出惡的一步，最可能的結(jié)果是走向惡的深淵。

      《老子》中言：“慎終如始，則無敗事?！币馑季褪牵骸靶邪倮镎甙刖攀?，如果能始終如一，持之以恒，到最后還像開始的時候那么嚴(yán)格要求自己，那么他的一生就很平安，沒有敗事可言。一個人受苦多了，也就懂得了謹(jǐn)言慎行；一個人經(jīng)歷多了，就懂得了沉默是金。與其高談闊論，不如靜心多看多聽多思。。不說是一種智慧，說是一種坦誠?？墒呛芏嗳?，不喜歡坦誠的話，卻愛聽虛偽舒服的。

      我們改變不了別人，可以改變自己。完全可以堅(jiān)持少說不說，不去惹是生非。學(xué)著與人交談，“見人說人話，見鬼說鬼話”。別以為，別人都會接受你的指點(diǎn)。說是忠言逆耳利于行，但逆耳忠言誰愛聽。做人謙卑，如草一樣低調(diào)，沒什么不好。渺小怎么了，身子放低怎么了？自己覺得開心就好。

      人，要學(xué)會讓自己心變的安靜，唯有安靜的時候，才可以在與人交流的時候，處理事情的時候，淡定謹(jǐn)慎，知道需要什么，舍棄什么，說些什么，遮蔽什么，否則鬧鬧騰騰，六神無主，迷失了方向，找不到自己。馮夢龍說，“是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭?！柄Q立雞群，有時候不見得是一件好事。真正成熟的人，都很低調(diào)，站在人群里，都不起眼，和大家沒什么兩樣。只有那些沒有本事的人，才顯擺硬"裝”，以為自己是大神。

      閑談莫論人非。要懂得“病從口入，禍從口出”，謹(jǐn)言說三道四，學(xué)會不吐為快。要“三思而言”，別口無遮攔，對誰都掏心掏肺。俗話說，“慎言以養(yǎng)其德”、“修己以清心為要，涉世以慎言為先”、“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”、“說者無心、聽者有意”、“禍從口出，患從口入”……無不體現(xiàn)“慎言”的智慧。靜坐時候，閉上眼睛，什么都不想，把從前的美，從前的丑；現(xiàn)在的煩惱，未來的憂慮，通通都忘掉。任何時候都能控制自己的內(nèi)心世界，抑制自己的個性和脾氣。走自己的路，不去在乎別人的眼神，按照自己的心，活出一份坦然，過出一份自在。

       別拿自己太當(dāng)回事，別人面前別去裝，別太有身份感，做人還是低調(diào)點(diǎn)好。要知道自己是誰，自己有多大份量，學(xué)習(xí)大氣大度，豁達(dá)灑脫，謙虛謹(jǐn)慎，為人真誠，少玩心眼，胸中有數(shù)。人生就是一塊溪流里的石頭，反反復(fù)復(fù)經(jīng)過時光的洗禮，水流的沖刷，也就變成了圓潤的鵝卵石。只是，過于圓滑了，就變得不是自己了。因此，做人千萬別丟了自己。人站得多高，看得多遠(yuǎn)；心有多靜，世界就有多美。所謂“寧靜致遠(yuǎn)”，就是讓自己的心做到淡泊安寧。靜坐常思己過，閑談莫論人非。別說話，你會減少麻煩；靜下心，你會找到當(dāng)初的自己；慢慢感悟，你會聽到美妙的聲音。

       做人最難的是什么？是z眾人面前能守住自己的嘴，獨(dú)處之時能守住自己的心。思來想去，與人相處，大概最忌諱的就是話多。俗話說：“言為心聲，語為人鏡?！闭Z言就如同一面鏡子，我們從一個人說的話中，就可以看出這個人的為人以及修養(yǎng)?？偸窍矚g滔滔不絕、夸夸其談，以此來顯示自己的見識，殊不知如此作為只會給人留下輕浮、狂妄的印象。當(dāng)然，只顧著嘴上痛快，說話不經(jīng)過腦子，往往最容易傷人。正所謂“禍從口出”，逞一時口舌之快，根本沒有任何意義，反而還會引火燒身，生出事端。有福之人，懂得群處慎言，專心做事。急躁之人，總是急于表現(xiàn)，所以話多。是非只因多開口。群處守住嘴，哪怕沉默，也好過失言。

      群處慎言，獨(dú)處守心。一個人最真實(shí)的狀態(tài)，往往是在別人看不到的地方。之所以強(qiáng)調(diào)“獨(dú)處守住心”，正是因?yàn)橐粋€人無論人前如何的光輝靚麗，多多少少都有“表演”的成分。若內(nèi)心沒有真正達(dá)到與表現(xiàn)出來的相一致的高度，在獨(dú)處時便會是另一個模樣。《禮記》中有云：“君子必慎重其獨(dú)也?！本蛹词故仟?dú)自一人，也會慎重，不在松懈中迷失。這便是“慎獨(dú)”。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。誘惑無處不在，慎獨(dú)，是面對美色的坐懷不亂，是面對金錢以不貪為寶，是面對不義之財以不占為本?？v觀古今，多少能人異士，本來出類拔萃，可惜就是沒能守住心。諸般德行，皆由內(nèi)求。能在獨(dú)處時安然自得，才會在喧囂時淡然自若。

       人生的成敗、得失，或許很大一部分取決于機(jī)遇與運(yùn)勢；但人生的境界與層次，往往來自于我們與人相處、與自己相處時的抉擇。人前時，注意分寸，做到謹(jǐn)言慎行，不逞一時之快，否則受傷的是自己。人后時，清靜獨(dú)處，不亂于心，堅(jiān)守內(nèi)心信念，否則喪失的是原則。不妄言、不失行，不亂于心，才是我們終其一生追求的大智慧。