在現(xiàn)實(shí)生活中，我們都采用十進(jìn)制，也就是滿十進(jìn)一，滿二十進(jìn)二，這已經(jīng)成為國(guó)際慣例。那么，為什么我們算數(shù)的時(shí)候，要使用十進(jìn)制呢？

（手指）

我們小時(shí)候讀書(shū)的時(shí)候，經(jīng)常在脖子上掛秸稈段，用這個(gè)來(lái)數(shù)數(shù)。此外，我們還會(huì)用手指來(lái)計(jì)算。所以，亞里士多德說(shuō)，人類(lèi)普遍使用十進(jìn)制，只不過(guò)是絕大多數(shù)人生來(lái)就有10根手指。所以，十進(jìn)制成為通行標(biāo)準(zhǔn)。 

實(shí)際上，在古代世界中，不是所有人都使用十進(jìn)制，比如說(shuō)巴比倫文明的楔形數(shù)字為60進(jìn)制，瑪雅數(shù)字為20進(jìn)制，但是這種算數(shù)計(jì)算是很麻煩的，如今國(guó)際上通行的是十進(jìn)制。

十進(jìn)位值制的記數(shù)法是古代世界中最先進(jìn)、科學(xué)的記數(shù)法，對(duì)世界科學(xué)和文化的發(fā)展有著不可估量的作用。正如李約瑟所說(shuō)的：“如果沒(méi)有這種十進(jìn)位制，就不可能出現(xiàn)我們現(xiàn)在這個(gè)統(tǒng)一化的世界了。”

（甲骨文）

那么，世界上是哪個(gè)國(guó)家最早使用十進(jìn)制的呢？著名的英國(guó)科學(xué)史學(xué)家李約瑟教授認(rèn)為應(yīng)該是中國(guó)的商朝，他說(shuō)"總的說(shuō)來(lái)，商代的數(shù)字系統(tǒng)比同一時(shí)代的古巴比倫和古埃及更為先進(jìn)更為科學(xué)。"

現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪兴豢苫螂x的十進(jìn)位值制，就是中國(guó)的一大發(fā)明。至遲在商代時(shí)，中國(guó)已采用了十進(jìn)位值制。從現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的商代陶文和甲骨文中，可以看到當(dāng)時(shí)已能夠用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)等十三個(gè)數(shù)字，記十萬(wàn)以?xún)?nèi)的任何自然數(shù)。 

根據(jù)資料記載，北京周口店的一萬(wàn)多年前的山頂洞人遺址出土的骨管，以一個(gè)圓點(diǎn)代表1，兩個(gè)圓點(diǎn)并列代表2，三個(gè)圓點(diǎn)并列代表3，五個(gè)圓點(diǎn)上二下三排列代表5，長(zhǎng)圓形可能代表十。中國(guó)著名數(shù)學(xué)史家，國(guó)際科學(xué)史研究院通訊院士李迪教授認(rèn)為山頂洞人骨管符號(hào)是“一種十進(jìn)制思想”。

（九九歌）

中國(guó)周代金文的紀(jì)數(shù)法，繼承商代的十進(jìn)制， 又有明顯的進(jìn)步，十進(jìn)數(shù)量級(jí)符號(hào)有十、百、千、萬(wàn)、億，如西周金文“伐鬼方……俘萬(wàn)三千八十一人”，“武王遂征四方，俘人三億萬(wàn)有二百三十”，出現(xiàn)了位值記數(shù)，例如 “俘牛三百五十五“，其中三百五十五寫(xiě)成“三全XX”，前面的“全”是金文的“百”，后面兩個(gè)XX是五十五，省去了“十”，出現(xiàn)了位置概念，但尚未形成完整的位值制。金文商鞅量銘還出現(xiàn)分?jǐn)?shù)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，出現(xiàn)嚴(yán)格的十進(jìn)位制籌算記數(shù)，以空代表0，也發(fā)明了用于十進(jìn)位制乘法、除法的九九表。 “九九歌”成為數(shù)學(xué)的普及和發(fā)展最基本的基礎(chǔ)之一，一直延續(xù)至今。不過(guò)，今日的九九歌和古代也有變化，古代的“九九歌”從“九九八十一”開(kāi)始，到“二二如四”止，而現(xiàn)在是由“一一如一”到“九九八十一”?！緟⒖假Y料：《十進(jìn)制編碼遺傳算法的模式定理研究》、《南京的冷九九和熱九九歌訣 》】