“八景文化”指的是什么呢？其實(shí)也就是一種地域文化景觀與地方的旅游資源，是一定地域范圍內(nèi)景觀，景點(diǎn)的組合。用現(xiàn)在的說法，最簡單的理解，就是地域旅游業(yè)對(duì)景區(qū)景點(diǎn)的的宣傳廣告詞！

就像在桂平流傳的“八景”說法，遠(yuǎn)的如潯州八景，（就坊間說的“桂平舊八景”）實(shí)際上就是在潯州府城桂平境流傳下來的自然與人文文化之一。（潯州府O鑫森淼焱壵對(duì)這古八景有過一篇文章綜述，有興趣不妨了解下?！豆鹌剑汗艥≈萑宋闹獫≈莅司啊罚?。

一，白石洞天

二，西山晚照

三，羅叢巖月

四，東塔洄瀾

五，南津夜渡

六，銅鼓秋濤

七，金蓮夜雨

八，北岸漁樵

類似這種“八景文化”，現(xiàn)代社會(huì)很直白，就是為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，發(fā)展地方旅游事業(yè)，促進(jìn)地方GDP增長的宣傳手段。但對(duì)于古代社會(huì)來說，這種“八景文化”卻沒有多少功利意義。古人認(rèn)為“山不在高，水不在深，而皆以勝概名，故志山川則必志名勝......”，這種認(rèn)知也就擴(kuò)大了這種文化的影響。

這種文化的源起，始于宋代。宋朝是一個(gè)在文化方面承上啟下的朝代，很多專家都認(rèn)為宋朝是中國文化的高峰。文人的地位，在此朝空前的提高，在傳統(tǒng)歷史的大一統(tǒng)王朝中，是最重文輕武的朝代，翻看歷史，宋代其他領(lǐng)域有諸多欠缺，但在文化領(lǐng)域的各方面，卻達(dá)到了一個(gè)相對(duì)的歷史高峰，享譽(yù)千古，明人·宋濂謂：“自秦以下，文莫盛于宋。”

“八景文化”也就是在這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了，當(dāng)然，“八景“只是一個(gè)代稱，實(shí)際上并不止于"八"，在很多地方，也有“十景”“十二景”之說等等，地大風(fēng)景多，自然就多幾景了，比如陜西的“關(guān)中八景”，杭州“西湖十景”之類，總體上都是釆用傳統(tǒng)文學(xué)中的四體詩形式，朗朗上口又富含詩意。

現(xiàn)存文獻(xiàn)記錄中，關(guān)于八景文化較早的是北宋熙寧年間（公元1068~1077年）僧人文瑩所著的《湘山野錄》一書，書中就有“瀟湘八景”。而宋以后的元，明，清三代，八景就漸漸成為一種普遍存在的地域文化景觀，全國各郡縣地紛紛出現(xiàn)當(dāng)?shù)氐陌司爸f，郡郡現(xiàn)美景，縣縣多風(fēng)光。

到了清代，各地都比較重視修撰志書，志書中“八景”文化都占據(jù)一定的篇幅，同時(shí)，在各地流傳下來的詩文中，各代文人雅士也必定有關(guān)于這些文化的創(chuàng)作。自然景觀，人文歷史文化的形成，總的來說，必定和這個(gè)地方曾有過的繁榮有關(guān)系。社會(huì)穩(wěn)定，人們生活有保障，文風(fēng)興起，一個(gè)地方有良好的社會(huì)環(huán)境，人們才會(huì)關(guān)注自己周邊的美好事物，才會(huì)衍生出各種美好的思想與審美。

這種氛圍，這種八景文化也流傳到到偏遠(yuǎn)的南疆各處，翻看史籍，潯州府境各地也有關(guān)于八景的眾描述。

開寶五年（972年），桂平所屬地界又一次重新劃分，翌年，確立桂平建城之城址，也就是現(xiàn)在桂平城區(qū)所在區(qū)域作為建城的開始，從這一年到清初，幾百年中，桂平城池經(jīng)過十次大大小小的擴(kuò)改建，才有了清代史書中記錄的樣子。

而建設(shè)過程中，必定有很多各式建筑建起，民院，官院，景觀樓，廟堂等，每個(gè)建筑所在位置看到的景致也必然不一樣，境內(nèi)的山山水水在日月變換中，也產(chǎn)生多種意境組合畫面，這些在各式文人騷客雅士的眼中，自然就產(chǎn)生各種詩境與美感，就會(huì)產(chǎn)生各種對(duì)景觀的描述，或詩，或賦，或記，才有我們今天欣賞到的各種古文。

如老一輩桂平人津津念道的“四穿樓”，就是宋代始建，作為城中高樓，在樓上遠(yuǎn)眺近望必定是有最好的視角。而已消失的古城池的城墻，城門樓之上，也必定是當(dāng)年觀山聽水之絕佳處，古籍資料中的“潯樓春曉”，估計(jì)就是宋代流傳的“桂平八景”。

境內(nèi)那些曾經(jīng)千年不變，萬年不改的自然景觀，也必定是在八景之中占有一席之地。如前面提到的清初桂平八景，肯定和前幾代的流傳的八景有傳承關(guān)系。而綜觀各地對(duì)八景塑造，文人騷客士大夫們往往取有典型意義的遺跡或生活生產(chǎn)場易來表達(dá)審美觀點(diǎn)。如曉月，夕照，夜雨，秋風(fēng)，古渡，斷橋，漁船等等，無一不是營造意境的事物。所以不難想象，羅叢巖月，西山晚照，這些景觀必定在本地宋八景，元八景，明八景之列中，也許只是稍有改動(dòng)而已。

這些人文景觀產(chǎn)生變化的因素也有很多，如歷代，歷朝的政權(quán)變換，各朝，各代的思想變化，千百年人們生產(chǎn)生活方式的變化，還有自然環(huán)境的變化，建筑格局的變化等等。致使八景或消失，或殘缺 ，同時(shí)，為了補(bǔ)回缺憾，又會(huì)增添新的景觀，以保持八景之?dāng)?shù)。就像現(xiàn)在搜索到的桂平古八景說法，就有好幾個(gè)不同的版本，每個(gè)版本應(yīng)該就是不同時(shí)期缺補(bǔ)所產(chǎn)生的說法。

桂平·紅霞映塔

如史籍中提到的“潯樓春曉”，清代以前必定出名，而到清代時(shí)，潯陽樓已被迎暉樓所替，同是樓，“迎暉春曉”卻傳承不了潯陽樓的詩意上韻味，只得退出八景之列，取代而入的，卻是同地點(diǎn)的“南津古渡”；又如“東塔洄瀾”，塔從始建到正式建成，歷經(jīng)六十載，塔成之后，方有新意，自然又會(huì)替代當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)生變化的某一景觀；再如清初的“蓮塘夜雨” ，曾經(jīng)古城南門外，有三里之寬的南湖，引過多少潯城文人仕官賦詩贊譽(yù)，后來卻被填塞成商賈之地，消失得無影無蹤。

就從“蓮塘夜雨”消失開始，這桂平城的清初八景在歷史進(jìn)程中，更是一失再失，也一補(bǔ)再補(bǔ)慢慢的，也就有了“銅鼓灘聲”，“魚王朝石”的出現(xiàn)，直到后來，環(huán)境的變化，舊景失，新景無，桂平境內(nèi)再也湊不夠“城八景”了。

到了民國，為傳承這一文化，延續(xù)桂平自身的內(nèi)涵，桂平城內(nèi)只得縮小范圍，就著重提選了“桂平西山八景”作為桂平八景的代表：官橋秋柳，云臺(tái)曲水，忠勇松濤，碧云石徑，乳泉琴韻，飛閣月明，龍華晚眺，西山晚景。

又到了新時(shí)代的今天，桂平西山的山下山上，也都發(fā)生了重大的環(huán)境變化，于是乎，再次推出“新桂平西山八景”：靈湖疊翠，險(xiǎn)峰朝陽，虹橋鼎泉，長峽會(huì)仙，龍亭觀日，棧道懸碧，松海聽濤，濂溪飛瀑。

宋以后，除潯州府城桂平縣外，當(dāng)時(shí)府屬各縣也同樣接受到八景文化的影響，圍繞著各縣的自然景觀，人文歷史，產(chǎn)生了屬于各縣的“八景文化”，并流傳下來。

如平南舊八景：將軍古渡，淥水靈淵，魚洲瑞雁，蛇崗挹翠，暢巖懷古、閬石鐘英、鷰石巢云、烏江清濁。這平南舊八景的產(chǎn)生，涵概平南地域的豐富歷史文化，不過在在時(shí)代變化中，慢慢變得模糊，如今在公開資料中，不精心搜索，還真不見相關(guān)介紹。

平南·西江落日

在新時(shí)代中，依襲傳承保留這八景文化，平南也評(píng)出新八景：紅陵遠(yuǎn)眺，暢巖懷古，田湖映翠，花洲騰龍，碧海銀川，白馬雙英，魚洲雁信，新隆豐碑。這八景也算是平南在新時(shí)代建設(shè)與歷史文化內(nèi)涵的一種總結(jié)。

同樣，府屬貴縣也有舊八景：懷城紫水，思灣夜渡，南山米洞，北嶺仙棋，鐵巷朽榕，蓮塘夜雨，西山方竹，東井漁歌。

貴縣舊八景，每景都有相應(yīng)的緣由，故事或自然現(xiàn)象，都寄托著時(shí)人的一種美好愿望，符合時(shí)代審美意境。隨著干百年來的人間變遷，各處環(huán)境事物早已發(fā)生了天翻地覆的變化，舊八景也漸漸成為真正的傳說。

貴港·南山風(fēng)韻

到了上世紀(jì)八十年代末，貴縣升級(jí)為貴港市，即成立八景選評(píng)小組，選出屬于貴港新時(shí)代的八景：東湖荷燕，西凌落鶩，南山圣樹，北岳仙池，橘井廉石，龍巖珠影，酒瓶夜笛，三姐歌臺(tái)。沒有例外，曾隸屬清代潯州府的武宣縣，也同樣在地方的山水名勝提煉和概括出“武宣八景”：雙髻晴嵐、三臺(tái)疊翠、古磧鐘聲、靈湖松籟、石壁遺書、仙巖留跡、神窟流泉、音山迭奏。這些秀麗的自然景觀和豐厚的歷史人文故事，無一不為武宣增加更多的文化內(nèi)涵。

武宣·郭松年莊園

隨著新時(shí)代的到來，武宣卻沒有誕生新的“八景”之說，而舊八景，卻有越來越多現(xiàn)代人的懷舊與尋訪，這也是曾經(jīng)潯州四縣中，唯一一個(gè)沒有評(píng)出新八景的縣區(qū)，但隨著旅游業(yè)的開展與深入，武宣境內(nèi)也漸漸有人開始議論這個(gè)話題，建議評(píng)選新八景，“山水依舊在，文史城中含”，不知新時(shí)代武宣人心目中的八景，會(huì)是哪八處呢？

武宣文廟(載自武宣媒體)

景觀人文文化，對(duì)于一個(gè)城市來講，都是有很重要的意義。無論是大城還是小城，古老的城市還是新興的城市，都一樣。一個(gè)城市沒有自己的人文文化，那這個(gè)城市也就沒有什么靈魂，總覺得欠缺點(diǎn)什么。

在平時(shí)生活中，你了解過你所在城市的景致嗎？你又去過哪里旅游呢？關(guān)注過這些文化嗎？

我在桂平，我是潯州府O鑫森淼焱垚。如果你喜歡，可以關(guān)注史話八桂！給你講述這片土地更多的過往！

謝謝閱讀關(guān)注！