健身氣功是中華民族的文化瑰寶，根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，脫胎于當(dāng)時(shí)的文化背景。從歷史淵源來(lái)看，健身氣功是基于古人對(duì)人體生命的認(rèn)知和把握，是在古代人體生命觀的基礎(chǔ)上對(duì)人體生命活動(dòng)的調(diào)控和鍛煉。因而在健身氣功功法動(dòng)作編排上、在習(xí)練時(shí)一招一式的技巧上，既體現(xiàn)遵循了運(yùn)動(dòng)生理學(xué)，也反映了中醫(yī)對(duì)人體生命的認(rèn)識(shí)。因此，對(duì)健身氣功功理和功法的闡述、對(duì)健身效應(yīng)的闡釋都必不可少地涉及到中醫(yī)學(xué)理論。 

預(yù)備式 

預(yù)備式是練習(xí)健身氣功·易筋經(jīng)功法的重要準(zhǔn)備過(guò)程，它通過(guò)“調(diào)身”“調(diào)息”“調(diào)心”，使習(xí)練者可以很快進(jìn)入到練功的狀態(tài)。 

其姿勢(shì)為兩腳并攏站立，兩手自然垂于體側(cè)；下頦微收，百會(huì)虛領(lǐng)，唇齒合攏，舌自然平貼于上腭；目視前方。要求全身放松，身體中正，呼吸自然，目光內(nèi)含，心平氣和。 

兩腳并攏，可以使腎經(jīng)和陰蹺脈緊密結(jié)合，對(duì)培補(bǔ)腎氣有特殊作用，并且下肢并攏，兩手自然垂于體側(cè)，使周身氣機(jī)容易形成一個(gè)整體。 

百會(huì)虛領(lǐng)，配合下頦微收使頭部得以中正，同時(shí)因百會(huì)的虛領(lǐng)，頸椎自然松開(kāi)而有上拔之意，督脈之氣隨之上升；而下頦微收，同時(shí)要求使任脈之氣自然下降。舌抵上腭，俗稱“搭鵲橋”，有利于任督二脈連接而促使氣機(jī)的升降。 

目光內(nèi)含，使神不外馳，心氣平和，從而達(dá)到人體形氣神三位一體的狀態(tài)。 

第一式  韋陀獻(xiàn)杵第一勢(shì) 

這一式由預(yù)備式的靜，開(kāi)始過(guò)渡到動(dòng)。兩腳分開(kāi)成自然開(kāi)立姿勢(shì)，以啟動(dòng)氣機(jī)的條暢運(yùn)行。這時(shí)四肢均衡自然，則氣血運(yùn)行流而不滯，有利于經(jīng)脈之氣暢達(dá)于四肢。 

兩手臂前抬平舉屈肘回收，同時(shí)松肩虛腋，可以調(diào)動(dòng)人體的手三陽(yáng)三陰之經(jīng)氣的流動(dòng)，使手部氣血通暢。腋下有脾之大絡(luò)——大包穴。松肩虛腋，可以有效的放松此穴位，從而對(duì)全身之絡(luò)脈起到調(diào)節(jié)作用，有利經(jīng)氣的流通。 

兩掌合于胸前，與膻中穴同高。中醫(yī)認(rèn)為膻中是人體八會(huì)穴之一，為人體之氣會(huì)。具有理氣安神之功效。掌合十于胸前，可起到氣定神斂、均衡身體左右氣機(jī)的作用。 

第二式  韋陀獻(xiàn)杵第二勢(shì) 

本式通過(guò)對(duì)上肢伸展及雙掌的外撐，進(jìn)一步對(duì)手三陰三陽(yáng)經(jīng)脈進(jìn)行梳理。通過(guò)擴(kuò)展胸部，暢通心肺之氣，改善呼吸功能加強(qiáng)氣血運(yùn)行。 

中醫(yī)認(rèn)為，心主血脈，心有所主，輸血于脈，血液充盈，血行正常，則面色紅潤(rùn)光澤，脈象和緩有力，胸部舒暢。因此，此勢(shì)對(duì)于心胸部位的病變，以血流受阻、氣滯血瘀為主導(dǎo)致的心前區(qū)憋悶等，具有很好的效果。 

肺主氣司呼吸，《素問(wèn)·五臟生成》有云：“諸氣者，皆屬于肺。”肺不僅僅呼吸自然界的清氣，同時(shí)還主一身之氣，參與宗氣的生成，并調(diào)節(jié)著全身氣機(jī)的升降出入。而且肺還朝百脈，對(duì)于血液的運(yùn)行以及血液的敷布具有推動(dòng)作用。因此，舒展擴(kuò)拉胸部，有利于胸部肺的鍛煉，從而加強(qiáng)肺的生理功能，有效地緩解胸悶、心悸等癥狀。 

由于四肢手足為經(jīng)絡(luò)的起始或末端，本式中兩掌外撐要求立在掌根，坐腕立掌時(shí)要求腳趾抓地，其機(jī)理在于全面調(diào)動(dòng)十二經(jīng)絡(luò)之經(jīng)氣。