后臺(tái)不少人問(wèn)我同一個(gè)問(wèn)題：你說(shuō)的道理我已經(jīng)懂了，但是我還是不知道怎么做。 其實(shí)答案我已經(jīng)說(shuō)過(guò)很多次了。首先，你需要有改變的決心，其次，你要有覺(jué)知的意識(shí)。覺(jué)察即療愈，這句話絕不是聽(tīng)聽(tīng)這么簡(jiǎn)單。 曾經(jīng)發(fā)生在我自己身上的一件事，很好的說(shuō)明了這一點(diǎn)。正因?yàn)檫@件事，使我后來(lái)我深切的理解了那句話：所有的'傷'，都是你成長(zhǎng)道路上的邀請(qǐng)函——那些令我們不舒服的，痛苦的，生氣的，恰恰是我們切入自己內(nèi)心的機(jī)會(huì)，當(dāng)我們克服了人性'趨利避害'的本能，不再逃避令我們難受的感覺(jué)，而是勇敢的忍著疼痛'解剖'自己的時(shí)候，我們就逐漸掌握了'內(nèi)觀'自己的秘籍。 人類(lèi)哲學(xué)有三大終極主題：'我從哪里來(lái)？'，'我是誰(shuí)'，'我要到哪里去'。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，覺(jué)察自己創(chuàng)傷的來(lái)源，實(shí)際上就是在解決'我從哪里來(lái)？'的問(wèn)題，知道了問(wèn)題的根源，然而還是要活在當(dāng)下，解決當(dāng)下的困擾，這便是解決'我是誰(shuí)'的問(wèn)題，最終，我們需要依靠自己的主觀能動(dòng)性，活成真正的自己，即回到'我到哪里去'。 這便是一個(gè)自我成長(zhǎng)的路徑。否則，只是空泛的談人格完善，自我成長(zhǎng)，是毫無(wú)意義的。從生活中的細(xì)節(jié)入手，覺(jué)察、療愈、成長(zhǎng)。 今天就以我自己的事情舉例，說(shuō)說(shuō)怎么切入當(dāng)下的實(shí)際，找到自己的傷，又該如何療愈。
我把這件事當(dāng)成了覺(jué)察自己的一扇窗戶，通過(guò)仔細(xì)覺(jué)察，細(xì)致梳理，我看懂了是什么'點(diǎn)'激發(fā)了我的情緒？我的'傷'在何處？同時(shí)，也就知道了自己成長(zhǎng)的方向。讓我們一起看看我的自我覺(jué)察之旅，遇上了哪些關(guān)鍵詞。
嘚瑟：常指獲得不值一提的成就或做成一件芝麻大的事就得意忘形。在生活中，嘚瑟是最容易招致攻擊的'體質(zhì)'之一。 之所以要談嘚瑟，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)我的覺(jué)察，我發(fā)現(xiàn)我最'討厭'她的地方，來(lái)源于我認(rèn)為她很?chē)N瑟。 '老師在上面講，她在下面講，她的表情，不像一個(gè)學(xué)生，而像另一個(gè)專(zhuān)家，她微微點(diǎn)頭的下顎，好像是對(duì)老師講課的贊許，她經(jīng)常說(shuō)'對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，就是這樣'，讓我感覺(jué)她好像在炫耀自己的未卜先知…..' 她的一系列行為、表情、語(yǔ)言…在我的腦海里經(jīng)過(guò)整合，貼上了一個(gè)'嘚瑟'的標(biāo)簽。對(duì)此，我深?lèi)和唇^。 ① 被道德捆綁的壓抑 從小到大，我接受的是'正統(tǒng)思想'的教育 ，我的父母經(jīng)常教訓(xùn)我'有則改之無(wú)則加勉'，'一次成績(jī)好，不能說(shuō)明問(wèn)題，你還有很多需要努力的地方'，或者'千萬(wàn)不要驕傲！'…..在這樣的教育背景下，我成為一個(gè)非常'知道分寸'的'產(chǎn)品'，我不會(huì)嘚瑟，也不敢嘚瑟，甚至面對(duì)別人的贊賞，我也總是感覺(jué)很尷尬。 在學(xué)習(xí)了心理學(xué)之后，我重新反思這種所謂的正統(tǒng)教育，才發(fā)現(xiàn)其中問(wèn)題重重。我的老師李少成在講父母對(duì)孩子'十大隱性傷害'的時(shí)候，虛假豁達(dá)和道德綁架赫然在列。這些聽(tīng)上去無(wú)比正確的道理，在未經(jīng)科學(xué)的使用之前，便是一把殘害孩子心理健康的殺豬刀。 按照經(jīng)典精神分析的理論，攻擊性和力比多，是人生存和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。如果你仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)嬰兒會(huì)把自己的尿用腳蹭到更大的面積——這實(shí)際上是一種人類(lèi)攻擊性的原始表達(dá)，一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，就是把力比多和攻擊性不斷象征化和外化的過(guò)程，取得更大的成績(jī)、讀更多的書(shū)、學(xué)習(xí)更多的知識(shí)、住更大的房子..所有這些，都是小時(shí)候把尿蹭到更多地方的行為的翻版。所以，取得成績(jī)、獲取成功，是一個(gè)人天然的動(dòng)力。 這樣天然的動(dòng)力在現(xiàn)實(shí)層面得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，如果父母過(guò)分以'超我'和'道德'的標(biāo)準(zhǔn)壓抑孩子，而不能做到對(duì)其'符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的攻擊性'表達(dá)做出正確的回應(yīng)——接納和贊許，就會(huì)對(duì)孩子形成無(wú)意識(shí)的心理傷害。 在這樣成長(zhǎng)環(huán)境成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，甚至?xí)?duì)'成功'有羞恥感，他們會(huì)內(nèi)化父母的標(biāo)準(zhǔn)，以道德或過(guò)分的超我來(lái)綁架自己的心靈，于是就會(huì)引發(fā)內(nèi)心的沖突——內(nèi)心非?？释玫劫澷p（嘚瑟），但又不敢明確的表達(dá)自己的這種欲望（不敢嘚瑟）——這種沖突，實(shí)際上也是本我和超我的劇烈沖突。 有壓抑，就有憤怒。出于自我保護(hù)的本能，于是產(chǎn)生了下面一個(gè)心理機(jī)制。 ② 投射和移情 心理防御機(jī)制，是每個(gè)人天生的自保武器，我們每個(gè)人都有自己的防御，而防御的種類(lèi)更是千差萬(wàn)別，至少有上百種。其中比較常見(jiàn)的，包括投射和移情。 投射，就是指?jìng)€(gè)體依據(jù)其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉(zhuǎn)移到他人身上的現(xiàn)象。投射作用的實(shí)質(zhì)，是個(gè)體將自己身上所存在的心理行為特征推測(cè)成在他人身上也同樣存在。 弗洛伊德于1894年提此概念，用以分析及了解'說(shuō)者的內(nèi)心世界'。精神分析學(xué)者認(rèn)為投射是個(gè)體自我對(duì)抗超我時(shí)，為減除內(nèi)心罪惡感所使用的一種防衛(wèi)方式。所謂'投射'是指把自己的性格、態(tài)度、動(dòng)機(jī)或欲望，'投射'到別人身上。 在這個(gè)實(shí)例之中，我因?yàn)橐恢北坏赖陆壖埽瑝阂至宋覂?nèi)心中想要彰顯自己成績(jī)的真實(shí)欲望，當(dāng)我看到A的行為時(shí)，我就將自己想要嘚瑟的欲望投射到她的身上，我'認(rèn)定'她在嘚瑟。 移情，它是指一個(gè)人將過(guò)去的一段重要關(guān)系，轉(zhuǎn)移到現(xiàn)在的關(guān)系中。廣義上，對(duì)移情的理解，可以認(rèn)為人在生活中的一切關(guān)系，都轉(zhuǎn)移自和他父母之間的關(guān)系。 在這個(gè)實(shí)例之中，我的A的移情，就是我內(nèi)化成了我父母的角色，把我投射到A身上的嘚瑟，當(dāng)成是我自己，于是，就像我父母當(dāng)初不允許我嘚瑟一樣，我也不允許A嘚瑟。我對(duì)A的憤怒，實(shí)際上投射了我對(duì)自己的憐憫，反映了我內(nèi)心的沖突——其實(shí)從家庭教育的角度來(lái)說(shuō)，這也解釋了我們?yōu)槭裁磿?huì)越活越像父母，活成自己曾經(jīng)最討厭的樣子，那是因?yàn)槲覀兠鎸?duì)子女的時(shí)候，移情了我們和父母的關(guān)系，我們像曾經(jīng)的父母對(duì)待我們一樣，去苛刻的對(duì)待孩子，潛意識(shí)里有一種憤怒：我從來(lái)沒(méi)有被溫柔以待過(guò)，所以，你也不行，即使你是我的孩子。
李少成老師曾說(shuō)：一個(gè)人最大的成功，就是排除干擾做自己。在我們的成長(zhǎng)道路上，干擾無(wú)處不在。父母按照他們的理想對(duì)我們進(jìn)行的'雕琢'，被規(guī)則和道德捆綁的傷害，不能按照自己的自主意愿發(fā)展和生活…被干擾的多了，干擾就成了'創(chuàng)傷'，這個(gè)傷，就是挫折感，最終，它會(huì)形成我們對(duì)挫折的極度不耐受。 生活中，對(duì)干挫折超級(jí)不耐受的例子很多。例如，路怒——我們開(kāi)車(chē)的時(shí)候遇到別人的超車(chē)，加塞，都會(huì)很憤怒，這種憤怒，就源自于我們認(rèn)為對(duì)方的行為'打擾'了我們潛意識(shí)里設(shè)想的開(kāi)車(chē)方式，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是一種嚴(yán)重的'挫折體驗(yàn)'；再比如，我們和人約好了在哪見(jiàn)面，但是到了那里沒(méi)找到對(duì)方，可能就會(huì)非常生氣，因?yàn)檫@個(gè)結(jié)果'干擾'了我們自己對(duì)事情順利進(jìn)行的想象，會(huì)產(chǎn)生'挫折感'；再比如，我們剛擦干凈的地，被老公不小心灑了一滴水，可能就因?yàn)檫@一滴水，讓我們上升到'你不尊重我的勞動(dòng)成果'的層面，大吵一架，而這個(gè)憤怒，就來(lái)自于對(duì)方行為沒(méi)有按照我們想象的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，帶給我們的'挫敗感'。 一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中受到的打擾越多，越對(duì)挫敗感不耐受，這種挫敗感包含的內(nèi)涵極為廣泛，比如說(shuō)感受到別人的控制，事情沒(méi)有按照自己預(yù)期的軌道發(fā)展，對(duì)方打亂了自己的節(jié)奏….都會(huì)引發(fā)我們因?yàn)樯顚哟?挫敗感'的痛楚，進(jìn)而引起情緒的反應(yīng)。 就這件事來(lái)說(shuō)，我的'目標(biāo)'是聽(tīng)老師講課，我的'標(biāo)準(zhǔn)'是所有人都安靜的聽(tīng)老師講課，我的'挫敗感'來(lái)自我認(rèn)為A的竊竊私語(yǔ)——她破壞了我在潛意識(shí)里制定好的課堂規(guī)則，但同時(shí)，我的超我又告訴我，我對(duì)她無(wú)能為力，這種沖突會(huì)激發(fā)我的情緒。 所以，當(dāng)我有了情緒的時(shí)候，A的行為就在情緒中被無(wú)形的放大了，她原本1分貝的聲音，在我耳朵里變成了10分，她實(shí)際帶給我聽(tīng)課的打擾，被放大到了10分，于是，我的耳朵里聽(tīng)不見(jiàn)老師的聲音，只能聽(tīng)見(jiàn)她說(shuō)話的聲音了——這種感覺(jué)與實(shí)際情況不符，而憤怒的情緒，是導(dǎo)致我產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的哈哈鏡。
實(shí)際上這一點(diǎn)與上一點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，同樣可以劃分到宏觀的'打擾'或'挫折感'之內(nèi)。但是我仍然想把它單獨(dú)拿出來(lái)說(shuō)一下，因?yàn)?strong>在涉及規(guī)則的問(wèn)題上，很多父母的做法是不科學(xué)的。 很多人非常強(qiáng)調(diào)要給孩子制定規(guī)則，但是在制定規(guī)則的過(guò)程中使用的方法，卻常常是錯(cuò)誤百出，但是大多數(shù)人看不到這一點(diǎn)，反而會(huì)拿著'沒(méi)有規(guī)矩不成方圓'的雞毛當(dāng)成令箭，繼續(xù)在不科學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)。 中國(guó)的整體文化背景，是一個(gè)講究服從、秩序的文化，在這樣的文化背景下，所謂的規(guī)則制定，也就成了家庭教育的重災(zāi)區(qū)。 我之所以對(duì)A的反應(yīng)很大，其中一個(gè)重要的原因是，我認(rèn)為她不守規(guī)則——即在我心目中，或者我認(rèn)可的社會(huì)主流教育標(biāo)準(zhǔn)中，上課規(guī)則之一就是老師說(shuō)話，學(xué)生不許插嘴。 這個(gè)規(guī)則是我自己對(duì)上課的要求，同時(shí)也是我內(nèi)化了我的成長(zhǎng)環(huán)境下對(duì)規(guī)則的標(biāo)準(zhǔn)。在被確立規(guī)則的過(guò)程中，因?yàn)槭褂玫姆椒ú磺‘?dāng)，所以會(huì)讓我在內(nèi)化規(guī)則（標(biāo)準(zhǔn)）的同時(shí)，有'被傷害感'，這種感受會(huì)一直存儲(chǔ)于潛意識(shí)之中。當(dāng)我遇到類(lèi)似情境，它就會(huì)被點(diǎn)燃。 我依然是動(dòng)用了投射和移情的防御模式，作為道德法官審判A的行為，當(dāng)然，與此同時(shí)，我還會(huì)為自己的憤怒找到一個(gè)合理化的理由——這依然是一種心理防御模式，即我會(huì)認(rèn)為我對(duì)A的憤怒是'正確的'，'合理的'，因?yàn)锳的行為違背了社會(huì)公德，違反了課堂紀(jì)律（隨意說(shuō)話，制造噪音，影響他人聽(tīng)課）。 可以說(shuō)，A的行為，給我?guī)?lái)的'挫敗感'，這個(gè)挫敗感激發(fā)了我的情緒。而歸根到底，我之所以有情緒，還是因?yàn)槲以谶@個(gè)地方有'傷'。 人的社會(huì)化進(jìn)程，就是一個(gè)不管以規(guī)則和符合主流價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)約束自己的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程，本身就是對(duì)'本我'的傷害，同時(shí)，如果在實(shí)施規(guī)則的方式和手段上再使用控制等有傷害性的手段，那對(duì)于人的心理來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是雪上加霜。 剛上一年級(jí)，老師就會(huì)讓孩子們上課時(shí)把手背到身后，上課如果摸這摸那，就被定義為'做小動(dòng)作'，然后遭到處罰…..當(dāng)然，家庭環(huán)境也好不到哪去。 在這種長(zhǎng)期的'管理'（準(zhǔn)確說(shuō)應(yīng)該叫控制）之下，我們就內(nèi)化了這些規(guī)則，我們也會(huì)忘記當(dāng)初'被規(guī)則'時(shí)的痛苦，而成為捍衛(wèi)規(guī)則的'衛(wèi)道士'。所以，中國(guó)人普遍服從，聽(tīng)話，比較機(jī)械。這是一個(gè)從家庭到民族的整體特征。 規(guī)則當(dāng)然有意義，但是在制定規(guī)則和教育孩子遵守規(guī)則的過(guò)程，卻應(yīng)該減少控制，減少傷害感。實(shí)施過(guò)分嚴(yán)苛的規(guī)則，例如上課時(shí)必須把手背到身后，不許有所謂'走思'的現(xiàn)象發(fā)生——本身就是反人性、反科學(xué)的。在美國(guó)進(jìn)行過(guò)高度集中的注意力試驗(yàn)，研究證實(shí)，成人高度集中注意力完成一件簡(jiǎn)單枯燥的任務(wù)，只能維持20分鐘不出錯(cuò)，然后就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。機(jī)械的為了達(dá)成某些美好的愿景（例如培養(yǎng)孩子集中注意力的習(xí)慣）而制定違反科學(xué)的規(guī)則，實(shí)際上會(huì)對(duì)孩子的心理極大的傷害。 這種傷害是長(zhǎng)久和深遠(yuǎn)的，它會(huì)深入到人的潛意識(shí)中，影響著我們的情緒、行為。
我的認(rèn)知當(dāng)然是偏頗的，有很多感受都源自于我自己本身的'傷'，在這些'傷'的基礎(chǔ)上去解讀事物，一定會(huì)帶有主觀性的偏差。就像我經(jīng)常說(shuō)到的那樣，別人怎么做是ta的事，我們需要思考和解決的問(wèn)題是：為什么ta的行為會(huì)觸碰到我們的情緒？ 通過(guò)我對(duì)這件事的覺(jué)察，我看到了自己早年的創(chuàng)傷，看到了自己對(duì)挫折、干擾的不耐受，看到了我自己的'內(nèi)在小孩'的真實(shí)需求。這一系列的覺(jué)察，無(wú)疑提升了我的認(rèn)知。 其實(shí)心理治療或者說(shuō)個(gè)人成長(zhǎng)的本質(zhì)，就是把潛意識(shí)意識(shí)化，在覺(jué)察的過(guò)程中，找到一直隱藏在潛意識(shí)中傷，看到它，療愈它，然后向前走。 當(dāng)我看清了自己的投射、移情、合理化等一系列防御模式，我就知道原來(lái)問(wèn)題不出在A身上，而出在我自己身上。我看到自己的真實(shí)需求是'我也需要獲得來(lái)自他人的認(rèn)可和肯定'，看到自己'對(duì)僵硬刻板的規(guī)則既有憤怒又有順從'，A就像一面鏡子，照到了我的'舊傷'。 同時(shí)，A的行為到底是不是嘚瑟或者違反課堂規(guī)則，關(guān)于這個(gè)標(biāo)簽不應(yīng)該由我貼上，換言之，我其實(shí)沒(méi)有資格做道德的法官，評(píng)判A的行為。 A的行為在ta自己的秩序里，有充分的合理性，就算A真的是在無(wú)意識(shí)的'顯示'自己，或者真的在嘚瑟——實(shí)際上也是因?yàn)檫@是ta的潛意識(shí)在發(fā)揮作用，ta在表達(dá)ta自己，同時(shí)，也在表達(dá)ta的真實(shí)需求（ta需要自我證明）。 我們總是說(shuō)要慈悲，要放下評(píng)判，要尊重，要理解，但事實(shí)上，如果不從根本上修通自己的內(nèi)心，修復(fù)自己的舊傷，就不可能真正做到這些。它們就只能停留在口頭，成為一個(gè)美好的愿景。 成長(zhǎng)自己，是遠(yuǎn)離痛苦的唯一途徑，而成長(zhǎng)，就從覺(jué)察開(kāi)始。 我是“有夢(mèng)想的唐糖”，天蝎女，感性與理性并存，厭惡各種偽毒雞湯，熱衷深度剖析，專(zhuān)注個(gè)人成長(zhǎng)，享受直面真實(shí)的“痛”與“樂(lè)”。 熱愛(ài)心理學(xué)，望以個(gè)人微小之力為火種，燃心理學(xué)之大火。 |
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