道家認知療法是基于中國傳統(tǒng)文化開創(chuàng)的心理治療技術(shù)，由楊德森老師等人修訂。其中32字養(yǎng)生處事原則摘自老子的《道德經(jīng)》，倡導淡泊、自在、不爭、謙讓等超脫的生活態(tài)度，借此緩解焦慮和緊張的想法。32字分為4條，分別從行為、欲望、人際和自我四個方面闡述了為人處世的霍達態(tài)度。

出自《道德經(jīng)》最后一章“天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭”，兩句話指出了行為的基本原則：做利己、利人、利社會的事，而不做害己、害人、害社會的事；辦事盡力而為、量力而行，不與人爭。這兩句意在指引人們在行動的時候，應當懷著善心“盡人事，聽天命”，如此既能夠維持自我實現(xiàn)的追求，又能夠在失意時保持理性平和的心態(tài)。

“少私寡欲”出自《道德經(jīng)》第十九章“見素抱樸，少私寡欲”，“知足知止”出自第四十四章“知足不辱，知止不殆，可以長久”。顧名思義，少思寡欲、知足知止提倡人們控制欲望、學會知足。深度認同這兩句話，能夠提高個體的延遲滿足能力，增強自我控制能力。

“知和處下，以柔勝剛”化自《道德經(jīng)》中對于剛?cè)岬谋孀C看法，認為“強大處下，柔弱處上”且“柔弱勝剛強”。在為人處世時，應防止高高在上、盛氣凌人；也不應卑躬屈膝、茍活于世。而是堅持自我，以退為進，以守為攻。持有這樣的觀點，能夠提高個體的心理彈性、增加自我復雜度。

“返樸歸真，順其自然”化自《道德經(jīng)》中對于“道法自然”的追崇。主張人們?nèi)未嬲?，為人不做作、不裝腔，堅持實事求是，按照客觀規(guī)律辦事，講究生活、態(tài)度的自然，提倡“無為無不為”。這兩句指導人們以更加低認知負荷的方式行為處事，通過減少外界期望、自我期望對于個人行為的壓力，達到接納自我和真實表露自我的境界。

在道家認知療法中，要求患者熟記32字口訣，每日進行肌肉放松和靜坐，并完成柔動體操?？梢钥闯鰜?，32字養(yǎng)生口訣以及配套的治療方法其實主要在于放松，包括身體的放松和心靈的放松。另外，楊德森老師等人也提到要注意避免由于過度修煉與過分超脫導致進入“慢性催眠狀態(tài)”、出現(xiàn)“走火入魔'、妄見妄聞、棄親離家等消極后果。可見該療法較適用于焦慮、緊張、壓力大等精神高度集中的人群，用于緩解精神壓力。

文/古達