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      《大河唱》:大河兒女唱鄉(xiāng)音,千歌萬(wàn)曲煥新生

       我的七彩石 2019-06-21

      [轉(zhuǎn)載]《大河唱》:大河兒女唱鄉(xiāng)音,千歌萬(wàn)曲煥新生

      中國(guó)人有一種鄉(xiāng)土情結(jié),無(wú)論走到哪里,鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情中滲透著的濃郁鄉(xiāng)土氣息總能讓人有所思有所想甚至?xí)粶I下。看這部熱映中的音樂(lè)紀(jì)錄電影《大河唱》時(shí),這種感覺(jué)就會(huì)悄上心頭,思鄉(xiāng)、想家等各種心緒也情不自禁噴薄而來(lái)。對(duì)一名土生土長(zhǎng)在新疆,在陜甘寧青等多地工作生活過(guò)很多年的西北人來(lái)說(shuō),《大河唱》就是一封家書(shū),一曲鄉(xiāng)音,一份情感的寄托與羈絆、牽掛與念想。盡管漂在北京已經(jīng)有十多年,但電影里那一首首鄉(xiāng)謠鄉(xiāng)音中所呈現(xiàn)出來(lái)的鄉(xiāng)土氣息、民風(fēng)民俗,分分鐘都讓我再次感受到了家鄉(xiāng)的味道,故土的溫暖。

       

       

      《大河唱》是一部音樂(lè)紀(jì)錄片,影片以蘇陽(yáng)的醉鄉(xiāng)歌謠為引子,將觀(guān)眾帶入到了西北黃土高原之中,讓觀(guān)眾在大銀幕上聆聽(tīng)到了來(lái)自黃河兒女的千歌萬(wàn)曲?!洞蠛映凡粌H記錄下了民族搖滾音樂(lè)人蘇陽(yáng)在民風(fēng)淳樸、民俗素樸的大西北堅(jiān)守民族搖滾的種種歷程,還將皮影班主魏宗富、陜北說(shuō)書(shū)劉世凱、花兒歌手馬風(fēng)山、秦劇團(tuán)長(zhǎng)張進(jìn)來(lái)等民間藝人的藝術(shù)、生活景象狀呈現(xiàn)了出來(lái)。

       

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      電影里,無(wú)論蘇陽(yáng)還是魏宗富、劉世凱、馬風(fēng)山、張進(jìn)來(lái),他們都是生活在黃土高原上的黃河兒女,都是“大河唱”的演唱者,也都是皮影、說(shuō)書(shū)、花兒、秦劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。他們?cè)诟锓N地的同時(shí),也肩負(fù)著傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命,可以說(shuō),這也已經(jīng)成了他們的生活日常。更令人可敬可佩的是,這些來(lái)自田間地頭的黃河兒女,都是在自發(fā)的自覺(jué)的演著皮影唱著花兒與秦劇。而他們,僅僅是無(wú)數(shù)民間藝人的典型代表。在廣袤的黃土高原上,在億萬(wàn)黃河兒女中,還有很多很多像他們一樣為中國(guó)傳統(tǒng)文化、為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而努力、堅(jiān)持的守護(hù)人。

       

       

      作為一部音樂(lè)類(lèi)紀(jì)錄電影,《大河唱》的拍攝手法也非常寫(xiě)實(shí),影片沒(méi)有華麗的鏡頭語(yǔ)言,觀(guān)眾看到的都是蘇陽(yáng)、魏宗富、劉世凱、馬風(fēng)山、張進(jìn)來(lái)最真實(shí)的生活鏡頭、表演橋段。盡管他們的臉上布滿(mǎn)了褶子、寫(xiě)滿(mǎn)了滄桑,但那是閱歷的見(jiàn)證,是歲月的沉淀,是底蘊(yùn)的再現(xiàn),也因此,當(dāng)他們唱出一首首搖滾、花兒、說(shuō)書(shū)、秦腔,演出一幕幕皮影、秦劇的時(shí)候,才會(huì)有那么強(qiáng)的穿透力、感染力、影響力。

       

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      非常感謝《大河唱》的拍攝者們,因?yàn)橛辛怂麄?,觀(guān)眾得以有機(jī)會(huì)了解并走進(jìn)民族搖滾、道縣皮影、西北花兒、西北說(shuō)書(shū)、秦劇秦腔等生發(fā)于西北黃土高原、扎根在萬(wàn)千黃河兒女心中的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。也特別要感謝蘇陽(yáng)、魏宗富、劉世凱、馬風(fēng)山、張進(jìn)來(lái)們,正因?yàn)橛辛怂麄?,才得以讓這一項(xiàng)項(xiàng)瑰寶級(jí)的中國(guó)傳統(tǒng)文化得以傳承、得到弘揚(yáng)。而他們那種為堅(jiān)守傳統(tǒng)文化陣地不放棄不拋棄的精神,也如汩汩正能砥礪著大家。從這個(gè)角度看,《大河唱》的勵(lì)志正能量作用也是不言而喻的。

      當(dāng)然,看完《大河唱》,也讓我有了深深的思索:國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)究竟該如何傳承和弘揚(yáng)。

       

       

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      電影里,筆者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚喜的現(xiàn)象,那就是無(wú)論蘇陽(yáng)劉世凱魏宗富還是馬風(fēng)山,他們都有自己的快手號(hào)。通過(guò)快手這個(gè)平臺(tái),他們不僅改善了自己的生活,也讓花兒、秦劇、說(shuō)書(shū)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了更好的傳播與普及,繼承與發(fā)展。毫無(wú)疑問(wèn),這是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的一次有機(jī)結(jié)合,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的一次體現(xiàn)。盡管他們都生活在還不是特別發(fā)達(dá)的大西北,但為了傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,他們也適應(yīng)了時(shí)代的變化。當(dāng)然,這也得益于快手近年來(lái)對(duì)于非遺文化的助力,正是因?yàn)榭焓钟觅Y源和科技來(lái)活化非遺文化,魏宗富、劉世凱、馬風(fēng)山們才能在快手平臺(tái)上,讓自己所擅長(zhǎng)的西北文化走進(jìn)更多人的世界,也才得以讓更多的年輕人有機(jī)會(huì)接觸到這些頗具西北特色的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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      致力于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承,快手一直在行動(dòng),這種行動(dòng)不僅體現(xiàn)在“快手非遺帶頭人計(jì)劃”的實(shí)施,也呈現(xiàn)于快手對(duì)彝族服飾、新疆木卡姆、哈密刺繡等非遺項(xiàng)目的直播與傳承上。而通過(guò)快手直播等形式的合作,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、弘揚(yáng)效果也是立竿見(jiàn)影、肉眼可見(jiàn)的。正是有了這樣的實(shí)際效果和影響力,越來(lái)越多的非遺項(xiàng)目也開(kāi)始主動(dòng)尋求快手平臺(tái)的支持和合作。

       

       

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承弘揚(yáng)應(yīng)該是雙向的。一方面,傳承者要主動(dòng)從形式到內(nèi)容上求新求變,在渠道平臺(tái)上也應(yīng)該大膽嘗試,從而讓受眾變得越來(lái)越廣。魏宗富他們?cè)诳焓值挠涗浘褪且淮稳碌膰L試,這給了他們一個(gè)與新時(shí)代對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì),也給了觀(guān)眾一個(gè)了解這些古老技藝的窗口。而快手作通過(guò)自身優(yōu)勢(shì),活化了非遺的傳承,讓這些本身承載著歷史厚重感的傳統(tǒng)文化,能夠從一個(gè)個(gè)“小窗口”傳播出去,最終匯成一幅關(guān)于非遺的壯麗畫(huà)像。而另一方面作為接收者,尤其是作為國(guó)家棟梁的年輕一代,也應(yīng)該主動(dòng)去接觸、聆聽(tīng)、欣賞這些比較小眾的傳統(tǒng)文化,從而讓傳統(tǒng)文化的價(jià)值得到最大程度的利用和發(fā)揮。不得不說(shuō),快手在非遺文化傳承上的努力,是一個(gè)比較好的示范,而《大河唱》電影的上映,也是一次有益的探索。

       

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      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和弘揚(yáng)不是一朝一夕的事情,它需要全民的支持,更需要大家的堅(jiān)持,當(dāng)然也離不開(kāi)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。因?yàn)橹挥胁恍傅膱?jiān)持和創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能在保持傳統(tǒng)精粹的同時(shí),又能被注入新鮮血液,煥發(fā)出全新的活力來(lái)。一如《大河唱》中的那四位傳承者。正所謂大河兒女唱鄉(xiāng)音,千歌萬(wàn)曲煥新生。

       

       

       

      音樂(lè)紀(jì)錄電影《大河唱》還在熱映中,已經(jīng)二刷過(guò)的我,依舊因蘇陽(yáng)的民族搖滾熱血著,馬風(fēng)山花兒悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)、劉世凱西北說(shuō)書(shū)純真質(zhì)樸的韻味也依然縈繞在心頭,張進(jìn)來(lái)秦劇秦腔的高亢嘹響仍舊是那么的撼人心魄,還有魏宗富的特色皮影,也都在分分秒秒中躍動(dòng)著生活的氣息…突然發(fā)現(xiàn)自己是那么的幸運(yùn),能有機(jī)會(huì)看到《大河唱》這么優(yōu)秀的音樂(lè)紀(jì)錄電影,能了解、認(rèn)識(shí)蘇陽(yáng)、魏宗富、劉世凱、張進(jìn)來(lái)、馬風(fēng)山這樣的非遺項(xiàng)目傳承者、堅(jiān)守人。當(dāng)然也不是沒(méi)有遺憾,畢竟,像《大河唱》這樣有溫度有厚度又有深度的電影太少了,能通過(guò)諸如《大河唱》這種佳作而走向觀(guān)眾的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目也并不多。

       

       

       

      所以真心期待能有更多《大河唱》這樣的電影走進(jìn)院線(xiàn)與觀(guān)眾見(jiàn)面,也希望越來(lái)越多的平臺(tái)能像快手一樣以切實(shí)行動(dòng)參與到非遺項(xiàng)目的保護(hù)與傳承上來(lái)。當(dāng)然,更加希望有更多的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目通過(guò)音樂(lè)紀(jì)錄電影《大河唱》或快手等更多介質(zhì),走進(jìn)觀(guān)眾的視野,進(jìn)入觀(guān)眾的心里。

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