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      尋根南京“柳樹灣”

       198912春 2019-06-21
      一、夢里柳樹灣知多少
          人類的歷史,就是一部遷移史,中國的移民古已有之。根據(jù)史料記載,在我國悠久的歷史上曾經(jīng)發(fā)生過多次大型的人口遷移活動,諸如我們耳熟能詳?shù)年J關(guān)東、走西口、下南洋,湖廣填四川,不僅促進了不同文化的交流融合,推動地方經(jīng)濟的進一步發(fā)展,還有利于我國疆域的太平穩(wěn)定。這其中,還有一個雖然不太出名,但同樣為我國的疆域穩(wěn)定作出了重大貢獻的移民活動,就是明初的南京——云南、貴州等地移民。
          家國情懷與故鄉(xiāng)情結(jié)是古往今來的中華兒女融入骨子里的印跡,不管身處何時何地,故鄉(xiāng)都是我們永遠割不斷忘不了的聯(lián)系和回憶。所以現(xiàn)在云南、貴州等很多地方的人談及到自己的“老家”,都會異口同聲地說出“南京柳樹灣”五個字。這個模糊傳承了600多年的老地名,寄托的是距離南京千里之外的云南貴州幾百萬漢人根的牽掛。
          下來就讓我們一起翻開歷史厚重的黃頁,佇立凝望那個變革融通的時代吧。南京與云南省漢族人民密不可分的關(guān)系還得從明初說起。
      二、移民入滇之序幕
          630多年前(1381年),朱元璋已在南京(時稱應(yīng)天府)稱帝13年,元朝在云南的殘余勢力拒不接受明朝招撫。當(dāng)年9月,朱元璋在南京皇宮前的高石坎柳樹灣檢閱了30萬大軍,潁川侯傅友德為征南大將軍,永昌侯藍玉和西平侯沐英為左、右副將軍,大軍從龍江(下關(guān))出發(fā),沿長江至武昌,轉(zhuǎn)入陸路進入云南,于年底攻入昆明,元朝鎮(zhèn)守云南的梁王把匝刺瓦爾密投入滇池自殺。接著明軍又分兵兩路,一路下臨安(今建水),一路向滇西,于1382年3月攻克大理,至此,明軍平定云南。
          1383年3月,朱元璋詔傅友德、藍玉班師,留沐英率數(shù)萬軍隊鎮(zhèn)滇中。1384年,朱元璋命令把留戍云南的軍士家屬,全部從內(nèi)陸送到云南,落籍為軍屯戶。同時實施“移民實滇”政策,從內(nèi)陸人口稠密的地方如江南、江西等地,大量移民到云南充實邊疆,實行大規(guī)模移民墾殖,對云南進行經(jīng)營和開發(fā)。采取“寓兵于農(nóng),屯民實邊”的政策,實施了“定租賦、筑城隍、興學(xué)校、立衛(wèi)?!钡却胧杆倨较?zhàn)亂、醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,恢復(fù)經(jīng)濟,發(fā)展生產(chǎn),并在各地興建書院,開展?jié)h文化教育,對云南、貴州地方經(jīng)濟和文化發(fā)展產(chǎn)生了重大的促進作用。
      三、南京柳樹灣是吾家之緣由
          南京柳樹灣緊靠明朝皇宮的東南部,屬于皇城禁地。因此,在這一片駐扎的軍隊以及居住著的居民,成為朱元璋的心頭之患。就這樣,基于政治原因和皇權(quán)因素居住在柳樹灣一帶的居民就自然而然成了移民的對象。
          據(jù)統(tǒng)計,明初從內(nèi)陸進入云南、貴州等西南地區(qū)實施軍屯、民屯和商屯的漢人達120多萬,這是云南漢人最大的來源。研究表明,這些人中共有五大類,分別是戍邊的將士(如沐英家族,鎮(zhèn)守云南達200多年)、被貶的貴族(如沈萬三家族)、技術(shù)型工匠(大批手工業(yè)者、農(nóng)業(yè)技術(shù)人員)、商人(各類商販)、囚徒和流民。
          那么問題來了,明朝移民到云南的漢人高達120多萬,而柳樹灣是個小村莊,何以容納這么多人?
          有學(xué)者認為位于南京皇城根下的柳樹灣應(yīng)該只是一個集中地。沐英帶領(lǐng)的大明直屬部隊“羽林軍”(保衛(wèi)皇城安全)就駐扎在此。前文提到柳樹灣在宮城禁地范圍內(nèi),于是住在這里的老百姓遭遇了必然的拆遷,因此住在柳樹灣的很多人就跟隨沐英來到了云南。
          后沐英回南京繼續(xù)廣招工匠,隨自己遠赴云南屯田墾荒,興修水利,把集中地設(shè)在了自己以前辦公的柳樹灣。這些后期遷徙的人員真正祖籍,遍布于江蘇、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、河南、河北、山東、山西乃至陜西、四川等廣大地域。據(jù)考證,平定云南的入滇部隊后勤兵站也設(shè)在“柳樹灣”。明軍平定云南之后實行軍屯,云南士兵與家鄉(xiāng)聯(lián)系多由兵站中轉(zhuǎn),幾代之后,就只知祖籍是“應(yīng)天府高石坎柳樹灣”了。并且,經(jīng)過多年的通婚,現(xiàn)在云南的白族、彝族等一些少數(shù)民族也認定“應(yīng)天府高石坎柳樹灣”是其家鄉(xiāng)。
          清朝以后,柳樹灣一帶曾經(jīng)改為駐防營,順治后又分駐滿洲八旗(藍旗街因此得名)。成了軍營用地后,柳樹灣一帶老百姓遷出的更多。這樣一來,目前在云南、四川、貴州等西南省區(qū),至少有數(shù)十萬人是南京過去移民的后代。
      四、柳樹灣地址的考證
          1983年秋天,云南省彌勒縣給南京有關(guān)部門寫來一封信,說他們那里有許多漢族同胞稱先祖是從南京柳樹灣遷去的,懇切要求幫助查找“柳樹灣”。南京的有關(guān)專家反復(fù)查閱了解放前后各種圖籍史料,并無“高石坎”的地名,只是現(xiàn)在城東南有一處叫“石門坎”。石門坎是否就是高石坎呢?如果是的話,柳樹灣應(yīng)在其附近地段內(nèi)。專家們一方面繼續(xù)查閱史料,一方面到石門坎至明故宮一帶實地訪問踏勘。后在明故宮的遺址上看到有一塊明萬歷四十年九月初九立的大石碑,這塊碑的一段碑文幫專家解決了難題。碑文曰:“看得疏通溝渠,乃王政要務(wù)。除十三門內(nèi)大小渠陸續(xù)疏通外,惟洪武岡口(以)東,從口口關(guān)首下北東城兵馬司門首下北標(biāo)營,柳樹灣、關(guān)王廟,太醫(yī)院等處過西下各溝,向來不得下流之處,所以雖經(jīng)疏浚,水仍不?!?/div>
          從這段碑文說明,柳樹灣的地名在明代確實存在,而且就在明宮城附近。于是,專家們又查對了《明宮城圖第十》,上面標(biāo)有“東城兵馬司”、“太醫(yī)院”。將碑文與宮城圖一對照,說明柳樹灣的位置原在東城兵馬司與太醫(yī)院之間,正與現(xiàn)在的石門坎相去不遠(筑城后由城墻隔開)。至此明白,“高石坎”應(yīng)為今“石門坎”,柳樹灣即在今天的城東南角。
      南京市地名辦對柳樹灣進行的資料整理也顯示,柳樹灣本為一個地片,名字已經(jīng)廢止,曾經(jīng)位于南京城東南隅,明皇城東南邊,是如今的藍旗街、光華東街西口一帶。柳樹灣之所以叫這個名字,是因為它地處大陽溝河彎處,當(dāng)年種了很多柳樹而得名。
          柳蔭漫石坎,千里入夢園。故鄉(xiāng),是一個讓心靈得以棲息的地方,是一個讓靈魂得以安放的避風(fēng)塘。在云南那片有著七彩風(fēng)情和獨特魅力的土地上,那群來自“南京柳樹灣”的漢族人,這群600年前離家的“孩子”們深深懂得這個道理,剪不斷理還亂的思念,讓他們割舍不掉故土,甚至不遠千里回到南京,看看先輩們曾經(jīng)走過的路、看過的風(fēng)光以及曾經(jīng)生活過的地方,似乎跨越了悠悠的歲月長河,與那段歷史,那段時光靜靜地對望……
      (本文原載《微觀彝族》公眾號)

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