子平法中，一個不可避免的話題之一就是四柱五行缺了一個，俗稱五行缺一。五行缺一是比較常見的一個現(xiàn)象，作為十神定位的體系，五行缺一勢必會使命局缺了某項十神，倘若這個十神又恰巧是財星，貌似先天就跟財缺乏了某種“緣分”，真的是這樣的嗎？厚樸易學(xué)就跟大家聊聊這個話題。

財星在子平法中，無論男、女，均是代表財?shù)姆?。財星無論是正財、偏財，皆是代表財，一旦命局沒有了財星，似乎命局先天與錢財絕緣。但人生怎么會沒有財？財為養(yǎng)命之源，退而求其次，就想當(dāng)然的推論為與財缺乏緣分，與財富也缺乏緣分。但事實上，這種停留在紙上談兵，空談層面的推理結(jié)論，是既缺乏理論性依據(jù)，也缺乏實踐性依據(jù)的說法。

到底如何看待四柱無財星呢？這里有三個觀察角度可以做參考：

一、財官法系統(tǒng)：

子平中說的財星，一般而言是指正財，偏財，這個是十神系統(tǒng)的產(chǎn)物。同樣是財星，放在不同的子平理法、技法中，所代表的意義卻又有內(nèi)涵、范疇上的迥異。例如：在財官法的技法中，財星固然是不可或缺重要項目，沒有財，讓人立刻想到的就是家境窘迫，手頭緊的情景。但即便是如此，倘若有官星逢個祿位，也不是什么大不了的事。因為對一般平常百姓而言，有個一官半職，就有了溫飽的保障，換句話說，官即可做財用。另外還一方面的原因是，財官法定位的階層，本來就偏重升斗小民，對這個階層的人而言，不要說什么富貴，只要是做個普通公務(wù)員，就是不錯的人生軌跡。

二、格局法系統(tǒng)：

倘若將財星的視角，換做明清后的格局法，同樣會發(fā)現(xiàn)，如果沒有財星，命局食傷格與七殺格成格，則成了恰到好處的事情，因為這種格局組合，最怕財星來破壞。沒有財星，正好成就了格局之真，反倒是富貴可期，前程什錦。因為格局法的技法，偏重的是成功人士，故此，這種格局之成格，是可視為社會上一般意義上的成功人士，也就是政府要員，企業(yè)老板，大學(xué)教授之類的人士了。

一旦財星出現(xiàn)，反倒是大兇之兆。因為食傷格與七殺格相制為貴，財星一出現(xiàn)，就成了食傷生財、財生七殺，最終成了七殺無制了。七殺無制，無有不兇之理。所以書云：“食神制殺，忌入財鄉(xiāng)，乃大兇之兆！”

三、調(diào)候法系統(tǒng)：

調(diào)候系統(tǒng)，多論五行，但與十神系統(tǒng)可以合論。命局缺財星，但不缺調(diào)候用神，這種情況下，缺財星就不是什么大不了的事情了。調(diào)候系統(tǒng)關(guān)乎命局全局者，更是如此。特別是冬天要有火，夏天要有水來調(diào)劑，書云：“調(diào)候為急！”否則，如果沒有調(diào)候，即便有財星，也是難有發(fā)揮的成效。所以，財星的缺失，與有調(diào)候相比，就沒那么重要了。故此可知，調(diào)候一樣可代表富貴財富，無須財星來代表。

通過以上厚樸易學(xué)的梳理，相信大家對四柱無財星，有了更清晰和客觀的的認(rèn)識。財星只是十神法的系統(tǒng)引入的財?shù)臉?biāo)識，但這不是唯一的標(biāo)識，揉入其他技法系統(tǒng)，是可以有多種的代表方式，所以，切勿用某一單一的技法，來涵蓋整個命理系統(tǒng)，因為同樣事物的觀察角度，是可以有不同的視角，也可以有不同的抽象層次，以上的三個角度，也只是為了說明方便，拋磚引玉而已。實際上，除了所說的系統(tǒng)外，還有很多系統(tǒng)值得研究，在此不再贅述，有興趣的可以自行翻閱古代典籍進(jìn)行學(xué)習(xí)。