趙云，不僅立志高尚——忠君救民，在蕓蕓中誓尋找志同道合的明主，還本領(lǐng)高超——藝高膽大，在初戰(zhàn)中敢力拼譽(yù)滿河北的名將。

縱觀東漢末年，志大才疏的人，比如王允之流，終究難成大事；而志大才高的人，諸如趙云之輩，同樣未成大事。趙云，先是委身屈就在出身四世三公的袁紹麾下，只充當(dāng)一個(gè)任人驅(qū)使且默默無(wú)聞的小兵；后是改換門庭于人稱白馬將軍的公孫瓚帳下，欲充任一代沖鋒陷陣且救民濟(jì)世的大將。

《三國(guó)演義》記載：公孫瓚初得趙云，不知心腹，令其另領(lǐng)一軍在后。心腹，在這里是指親信的人。事已愿違，趙云雖然志向遠(yuǎn)大且武藝高強(qiáng)，甚至解救公孫瓚于危難的大功，但是在公孫瓚陣營(yíng)中依舊不被賞識(shí)，依然不受重用。

歷史上，救駕有功者大都封侯授爵，前有樊噲?jiān)邙欓T宴上救主有功被封為舞陽(yáng)侯，后有薛仁貴在淤泥河中救駕有功被為封為一字并肩王。相比于樊噲救主或薛仁貴救駕，趙云在界橋之戰(zhàn)救了公孫瓚的命，有過(guò)之而無(wú)不及。只是歷史往往跟趙云開(kāi)起來(lái)玩笑，封侯授爵不敢有奢望，連賞識(shí)重用都指望不上。

趙云之所以會(huì)得到公孫瓚這等懸殊對(duì)待，是因?yàn)槿缦氯c(diǎn)原因。

即其一：有詐降之疑。

界橋之戰(zhàn)期間，袁紹實(shí)力勝于公孫瓚，袁紹有主場(chǎng)作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)而公孫瓚只有客場(chǎng)作戰(zhàn)的劣勢(shì)。按常理來(lái)看，據(jù)常人而言，一般人都是選擇水往低處流，人往高處走。曾為袁紹轄下之人的趙云卻反其道而行之，在敵弱我強(qiáng)的情況下解救敵酋投敵方。趙云的反常，著實(shí)讓公孫瓚大為不放心。南朝宋著名史學(xué)家裴松之注于《三國(guó)志·關(guān)張馬黃趙傳第六》里補(bǔ)充記載趙云人物生平的傳記《云別傳》中有一句話就能表明公孫瓚心中的疑慮，即瓚深憂州人之從紹也，善云來(lái)附。全冀州人都心甘情愿，心悅誠(chéng)服地投靠袁紹，只有趙云一人來(lái)依附公孫瓚。趙云的特別，不得不引起別人的猜測(cè)。再說(shuō)，對(duì)一方統(tǒng)帥公孫瓚而言，一旦趙云是詐降的話，到最后不光自己的命丟了，還要陪上更多人的性命。為此，公孫瓚絕對(duì)不敢輕易相信、信任并重用趙云。

其二，有考察之意。

真金不怕火煉。趙云雖在公孫瓚命懸一線之際擋住文丑，但公孫瓚并未親眼見(jiàn)識(shí)趙云的本事。僅憑趙云救命之恩就倍受重用，大加提拔的話，必將引起軍中跟隨自己出生入死的將士不服氣，也將引起軍心不穩(wěn)。再者，趙云剛剛投靠過(guò)來(lái)，未建立一寸功勞，還需經(jīng)過(guò)忠心及本事雙重考驗(yàn)。只要趙云通過(guò)考驗(yàn)，方會(huì)招進(jìn)自己的隊(duì)伍中，方可留在自己的身邊上。

其三，有面子之因。

人活一張臉，樹(shù)活一張皮。普通人尚且如此，更何況一方諸侯。公孫瓚好面子，愛(ài)張揚(yáng)。界橋第一戰(zhàn)，公孫瓚自己就被敵軍殺的損兵折將，丟盔棄甲，九死一生，不僅不光彩還懷疑人生。敗就敗，竟然還有趙云這個(gè)觀眾在全程觀賞，甚至還被人所救，幸運(yùn)又不幸。作為統(tǒng)兵治眾的諸侯，為了自己的面子及威信，斷然不會(huì)向人提起被人所救，還是被一個(gè)初出茅廬的無(wú)名小輩所救。為此，公孫瓚必定要向手下吹噓一番自己十分利害，大戰(zhàn)文丑后全身而退。從公孫瓚的角度而言，趙云救公孫瓚非但無(wú)功，反而有錯(cuò)。因而，公孫瓚沒(méi)殺趙云滅口已是侯恩浩蕩，趙云理應(yīng)感恩戴德，還敢奢求提拔重用，平步青云。

在界橋之戰(zhàn)時(shí)，趙云在公孫瓚即將命喪文丑槍下之際，力擋文丑，讓公孫瓚得已逃生。但公孫瓚不僅不感感念趙云救命之恩，反而不信任不重用趙云，讓趙云不得不重新選擇明主。

筆者按：奇，本義是奇特、奇異，后延伸至特別、不可思議。趙云，一個(gè)少年英雄，又是一個(gè)非常人，本是袁紹之人，卻在敵弱我強(qiáng)的情況下，竟然力拼高手，救下敵方首領(lǐng)公孫瓚，反投公孫瓚。由于趙云的奇，奇地得不到公孫瓚的信任與重用。這就是趙云奇得代價(jià)。