好風(fēng)水是自己修來的。懂得要求自己，為他人造福，成為別人的福星，自己的福德已經(jīng)很厚了，風(fēng)水自然就好。風(fēng)水是福人居福地，你要是個(gè)福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地。大家知道風(fēng)水養(yǎng)人，卻不知道人也要養(yǎng)風(fēng)水。人一住進(jìn)去，周身氣流就會(huì)逐漸充滿整個(gè)住地，把地養(yǎng)得福德兼?zhèn)?，就跟自己一模一樣。假如你住的是風(fēng)水寶地，但你自身的風(fēng)水足，也會(huì)把寶地給毀掉。俗話說萬事萬物都有其自身的靈性，所以你的尊重天地間的東西,尊重日月山河草木沙石蟲魚乃至課本、書本、甚至人民幣等事物，因?yàn)檫@是有靈性的，你尊重它們，它們也會(huì)冥冥中相助你，感覺就是自己的知己那樣。

古籍上也有講究個(gè)緣字，風(fēng)水也是緣分，人自身也是一門風(fēng)水，自身風(fēng)水好了，那么住的地方風(fēng)水也會(huì)更好，例如說剛般婚禮的地方是充滿喜慶的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人身上都是喜慶的磁場(chǎng)；一個(gè)八十歲的老婆婆認(rèn)為自己是十八歲的，那么她心態(tài)永遠(yuǎn)那么年輕，活的快樂；一個(gè)大老粗認(rèn)為自己可以作詩，興致所到，也能做出一首非常好的詩，這就是人的自身的風(fēng)水了。如何養(yǎng)好風(fēng)水呢，首先是養(yǎng)好自己的風(fēng)水，下面一起看看！第一、養(yǎng)好自身風(fēng)水，就不要?dú)⑸?/span>常說的風(fēng)水寶地，指的是有非常旺盛的升級(jí)的地方，而殺生是生靈都為之害怕的，不是表面上的畏懼，而是靈魂深處的畏懼，所以殺生是都避之不及的行為。例如沒有多少生命的沙漠，甚至是沒有生命，沒有生機(jī)，何來的財(cái)福祿壽呢，所以要養(yǎng)好自身風(fēng)水，就不要?dú)⑸?/span>第二、養(yǎng)好自身風(fēng)水，就要孝順父母。俗話說，百善孝為先，在家孝順父母，不抵觸頂撞父母，多關(guān)心。人最快樂是其實(shí)就是孝順父母了，孝順過程是子女從靈魂上得到的快樂。佛家都有說，無論是修什么佛經(jīng)，都得從孝順父母處開始修，有善根的人無論是輪轉(zhuǎn)多少世都是有共同點(diǎn)，就是孝順父母，假如是不孝之人，那么ta自身的風(fēng)水好極也是有限的，想自身風(fēng)水好就得孝順父母。第三、養(yǎng)好自身風(fēng)水，就不要說人壞話。成語有出言不遜、出口傷人，這類人自身的磁場(chǎng)肯定不好，自身風(fēng)水跟不用說了。壞話對(duì)于其他人來說，不可說，甚至對(duì)自家人也不要說。壞話本身就是一種負(fù)能量的體現(xiàn)，你的說的時(shí)候你身邊的一切事物都在聽，人、桌子、椅子、杯子、書本等，它們雖是沒有生命，但是也是有磁場(chǎng)的，科學(xué)的說法是每個(gè)物體對(duì)于有自己的峰值輻射磁場(chǎng)，所以當(dāng)你說壞話的時(shí)候，這些事物也在模仿，這就是俗話“物是主人形”，久而久之，那么你自身的風(fēng)水不好，所在的地方風(fēng)水也不會(huì)好。第四、養(yǎng)好自身風(fēng)水，就要放低自身姿態(tài)。上面說的萬物有靈，俗話有要說謙受益滿招損，所以人很多時(shí)候得放低姿態(tài)，因?yàn)楫?dāng)你恭敬事物的時(shí)候，事物也在恭敬你。大海是海乃百川，為百谷王，大海地勢(shì)低所以才能容納百川歸海，才可以成為百谷王。人也是同樣道理，將自己的姿態(tài)放低，那么萬物百川的智慧福德自然就可以匯聚在自己身上，自身風(fēng)水自然就好了，對(duì)自己也是大有益處。所以虛懷若谷的人也是有大智慧的人，也是厚德之人，他們都是有恭敬的念頭。

好風(fēng)水是自己養(yǎng)的。

做人：對(duì)上恭敬、對(duì)下不傲，是為禮；

做事：大不糊涂、小不計(jì)較，是為智；

對(duì)利：能拿六分，只拿四分，是為義；

恪律：守身如蓮，香遠(yuǎn)益清，是為廉；

對(duì)人：表里如一，真誠以待，是為信；

修心：優(yōu)為聚靈，敬天愛人，是為仁。