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      世人都贊美智慧,為什么老子卻說“智慧出,有大偽”?

       蓮華盛會(huì) 2019-06-22

      此篇承接(《道德經(jīng)》為什么說“大道廢,有仁義”?)

      學(xué)習(xí)道德經(jīng),開啟大智慧。

      經(jīng)文:智慧出,有大偽。此句經(jīng)文深挖了智慧背后的根源和后果。智慧的根源就是機(jī)心。智慧的后果就是想超越他人,站在他人之上,做人上人,甚至最后傷害他人。

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是智慧并出的時(shí)代,縱橫家是最有智慧的人,一席話可以從士登之相位,掌握國(guó)家命運(yùn)。蘇秦張儀是最著名的智慧之士,人人稱贊他們,爭(zhēng)相模仿。

      韓非子專門研究說術(shù),作《說難》。說術(shù)專門鉆研人主的特殊心理和世人的一般心理,說術(shù)可以導(dǎo)致世俗的大成功,但韓非子發(fā)現(xiàn)人主都有逆鱗,什么時(shí)候觸動(dòng)他的逆鱗是最難知道的。一旦觸動(dòng)人主的逆鱗就會(huì)導(dǎo)致殺身之禍。

      老子提前預(yù)測(cè)了縱橫家智慧競(jìng)賽的時(shí)代到來,所以說“智慧出,有大偽”。世人都一邊倒的贊美智慧,只有老子一人知道智慧背后的動(dòng)機(jī)和嚴(yán)重的后果。

      世人都贊美智慧,為什么老子卻說“智慧出,有大偽”?

      莊子生動(dòng)的說了一個(gè)灌園老人與子貢的故事:子貢看見一個(gè)灌園老人從地面挖了一條通往井底的斜坡,然后費(fèi)力的抱著一個(gè)水罐從井底取水來灌溉菜園,效率很低。子貢好心告訴了一個(gè)利用桔槔取水的高效率的方法

      灌園老人卻回答說:“吾聞之吾師:‘有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中,則純白不備。純白不備,則神生不定。神生不定者,道之所不載也?!?/strong>

      我?guī)煾父嬖V我:發(fā)明機(jī)械必然引導(dǎo)人處事上下功夫,處事上下功夫必然觸發(fā)人的機(jī)心(心計(jì))。一旦有了心計(jì),人天生的純潔無暇的心就被染污,于是心神永不安定。心神永不安定,則永遠(yuǎn)不能領(lǐng)會(huì)大道了。這個(gè)損失誰來彌補(bǔ)???

      世人都贊美智慧,為什么老子卻說“智慧出,有大偽”?

      最后老人說:“吾非不知,羞而不為也”,我不是不知道桔槔取水效率高,我怕失去自己純潔無暇的心,所以羞而不為。子貢聽了老人的回答,臉色大變,轉(zhuǎn)頭就跑,跑了三十里心情才平復(fù)下來(《莊子·天地》)。老子課堂上肯定說了類似的故事。

      四十八章經(jīng)文說:“為學(xué)日益,為道日損,損之又損,以至于無為”。智慧出是為學(xué)日益的方法,不是為道日損的方法,智慧與為道是二條路,不是同一條路。

      第六十五章說:“以智治國(guó),國(guó)之賊。不以智治國(guó),國(guó)之福?!?strong>老子被某些不理解的文化人稱為“反智主義”和“愚民思想”,此章、第十九章、第三章和第六十五章給這類文化人提供了某種“證據(jù)”。這是對(duì)于人類的大腦結(jié)構(gòu)不夠理解。

      世人都贊美智慧,為什么老子卻說“智慧出,有大偽”?

      老子反對(duì)的是人的智慧這類淺思維,即莊子的機(jī)心,而提倡的是人的深思維。

      人的大腦結(jié)構(gòu)有淺思維和深思維之分,弗洛伊德《夢(mèng)的解釋》解釋了意識(shí)背后的潛意識(shí)的存在,老子揭示了深思維的存在。淺思維對(duì)應(yīng)的是智慧,深思維對(duì)應(yīng)的是大智慧。這是智慧和大智慧的對(duì)比,而不是反智主義和愚民思想,恰恰相反,老子是要把人的智慧潛力發(fā)掘徹底。

      人不需要心計(jì),而需要真誠(chéng)。心計(jì)出于智慧,真誠(chéng)出于大智慧。很多人以欺侮老實(shí)人作為自己人生的驕傲,生意上算計(jì)商業(yè)伙伴,欺騙消費(fèi)者,這些人都是因?yàn)椤爸腔鄢?,有大偽”?/p>

      世人都贊美智慧,為什么老子卻說“智慧出,有大偽”?

      老子過去已經(jīng)2500多年,但誠(chéng)信問題依然嚴(yán)重,不是商人沒有智慧,而是沒有大智慧。見道的是深思維,是大智慧。一個(gè)真誠(chéng)的人是見道的人,見道才有大智慧。欺騙見道的人是商人的邪惡(大偽),應(yīng)該羞愧萬分。

      人應(yīng)該開發(fā)自己的心計(jì)這種智慧,還是應(yīng)該開發(fā)真誠(chéng)這種大智慧?這是不言而喻的。人應(yīng)該與真誠(chéng)的人做朋友,遠(yuǎn)離虛情假意的心計(jì)之徒,這就是灌園老人說法的內(nèi)涵。《心經(jīng)》說:“無智亦無得”,與老子“智慧出,有大偽”意義相同。

      世人都贊美智慧,為什么老子卻說“智慧出,有大偽”?

      佛教把大智慧稱為般若智慧,不同于世俗智慧。世俗智慧能夠戰(zhàn)勝他人,不能戰(zhàn)勝自我,不能超越生死。只有般若智慧才能戰(zhàn)勝自我,超越生死。

      很多學(xué)人一看到“智慧出,有大偽”,心頭一驚,就把此句刪掉?!冻?jiǎn)“老子”》就是如此,誤導(dǎo)后學(xué),甚為惋惜。這是老子的棒喝,不可輕易放過。

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