【原】她是順治一生摯愛，身世撲朔迷離，成清朝唯一不附帝謚的皇后

史海甄客百曉生 2019-06-23

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公元1660年（順治十七年）農(nóng)歷八月十九這一天，紫禁城承乾宮中，一位女子的薨逝，令時年23歲的順治帝悲痛欲絕，不僅將其追封為皇后之位，而且為此兩度產(chǎn)生遁入空門之念，那么讓順治如此看重的女子到底是誰呢？想必，對于順治時期的歷史稍微熟悉的朋友們，都已經(jīng)猜到了個大概，她就是歷史上著名又撲朔迷離的孝獻(xiàn)皇后董鄂氏，這一年她22歲。

承乾宮

之所以說董鄂氏著名，那是因為從小到大在我們的印象當(dāng)中，對她都多少有一定的了解，知道她備受順治寵愛，知道她紅顏薄命；而說到她的撲朔迷離，也體現(xiàn)在關(guān)于她的傳聞至今廣為流傳，正因為各種傳聞所帶來的朦朧感，所以導(dǎo)致此人在歷史上給人一種撲朔迷離之感。那么歷史上的董鄂氏，究竟是怎樣一個人？那些傳聞是否真的存在？今天就由史海君帶領(lǐng)大家一起走進(jìn)她的世界。

出身名門世家，備受順治寵愛

1639年（清崇德四年），董鄂氏出生于一個名門世家，其父董鄂.鄂碩時為內(nèi)大臣，董鄂一族在滿洲八旗中是大姓，而到鄂碩這一支則隸屬于滿洲正白旗（順治初改為上三旗），故董鄂氏的家族地位可見一斑。也正是因為出身高的緣故，所以在1656年（順治十三年）董鄂氏剛?cè)雽m不久便被直接封為了“賢妃”，之所以稱之為“賢”，順治帝給的理由很充分，“性資敏慧，軌度端和”，這其中自然少不了順治的寵愛，但也能體現(xiàn)出董鄂氏自身的性格品行等方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。

《多情江山》中孝獻(xiàn)皇后董鄂氏原型劇照

庚子。諭禮部。本月二十二日。奉圣母皇太后諭。內(nèi)大臣鄂碩之女董鄂氏。性資敏慧軌度端和?？俗魤變x。立為賢妃。爾部查照典禮。擇吉具奏。

按照規(guī)定，皇帝對后妃位分進(jìn)行詔封后，一般都會隔一段時間派專人擔(dān)任正使、副使對詔封女子進(jìn)行正式的冊封儀式，這樣對于后妃來說才能算作一個完整的封冊儀式，但董鄂氏卻成為了例外。1636年八月二十二這一天，董鄂氏被詔封為賢妃，但僅僅過去37天的時間，在未進(jìn)行賢妃冊封禮的前提下，董鄂氏直接被跨級（越過貴妃）晉封為皇貴妃，并且在同年的十二月初六舉行了皇貴妃冊封儀式。

如果以為董鄂氏所受圣寵僅此而已，那就大錯特錯了。眾所周知，在董鄂氏入宮之前，順治帝已經(jīng)先后立過兩位皇后，整個后宮加起來也有20多人，但可以斬釘截鐵的說，沒有一個人能合順治心意。但自打溫婉淑德的董鄂氏入宮后，順治才發(fā)現(xiàn)遇到了真正的一生所愛，二人互為知己，所以才有了上述的晉升速度之快。甚至，順治一度想廢掉當(dāng)時的皇后博爾濟(jì)吉特氏（孝惠章皇后），以董鄂氏為后。當(dāng)然，在董鄂氏的一再苦勸之下，順治才勉強(qiáng)作罷。

順治劇照

紅顏薄命，帝心深慟

1657年（順治十四年），董鄂氏為順治誕下一子，序齒排行老四。順治愛屋及烏，自然對這位皇子十分看重，一度稱之為“朕之第一子”，并且在對其的評價之中大有未來立其為儲君之意?？上У氖?，這位皇四子僅僅度過了104天的光陰，便夭折了，這對于順治和董鄂氏來說都是莫大的打擊，順治追封愛子為“榮親王”，而經(jīng)歷了喪子之痛的董鄂氏沒過多久亦同其子而去，1660年（順治十七年）薨逝于承乾宮。

十七年八月，薨，上輟朝五日。追謚孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后?？滴醵辏显嵝⒘?，主不祔廟，歲時配食饗殿。子一，生三月而殤，未命名。

接連痛失愛子愛妻，令順治十分悲慟，為此舉行了盛大隆重的喪儀，并且追封董鄂氏為“孝獻(xiàn)皇后”（簡稱，全稱為“孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后”），親自為董鄂氏撰寫4000余字的《御制哀冊》，借文字以抒發(fā)對愛妻的贊美及懷念之情。1663年（康熙二年）六月初六，董鄂氏的寶宮（骨灰）隨夫一同葬入孝陵地宮之內(nèi)。而關(guān)于她的謚號，卻成為了清朝的唯一例外。

清孝陵

之所以這樣說，是因為，按照清朝的祖制，皇后之謚需經(jīng)歷朝加尊，最終到達(dá)16字時為終。而董鄂氏的謚號自順治追封的12字之后，后世未再予以加尊，并且董鄂氏也未能享受到附帝廟謚的待遇。所謂的廟謚，就是皇帝在駕崩之后，后世皇帝追封以祔享太廟的謚號，順治的謚號為“章”，按照常理董鄂氏的謚號應(yīng)附帝謚為“孝獻(xiàn)章皇后”，就如同“孝賢純皇后”一般，但董鄂氏最終未能如愿，成為整個清朝歷史上唯一一位不附帝謚的皇后。

撲朔迷離的傳聞

相對于董鄂氏的受寵經(jīng)歷，想必大家關(guān)于她的諸多傳聞更感興趣。下面我們就通過論證的方式，為大家具體講解一下關(guān)于董鄂氏的這些傳聞到底是否真實存在。

第一種說法，存在于野史當(dāng)中，有許多資料顯示董鄂氏實際上是秦淮名妓董小宛，而且直言孝獻(xiàn)皇后正因有此出身，最終未能得到后世皇帝尊敬予以加尊封號。那么我們就從歷史當(dāng)中真正的董小宛生平來看，1624年出生的她，整整比1638年出生的順治大了14歲，而且與其夫君冒辟疆相守一生，于1651年（順治八年）去世，以上種種都與《清史稿.卷二百一十四.后妃列傳》中關(guān)于董鄂氏的記載格格不入，所以此說法不攻自破。

董小宛劇照

第二種說法，也是近幾十年來相當(dāng)一部分人所認(rèn)可的說法，認(rèn)為董鄂氏原是襄親王博穆博果爾之福晉，只因進(jìn)宮以命婦之身入侍后妃時與順治相識最終成為了順治的寵妃，關(guān)于這種說法，我們從以下三方面來加以判斷。

首先，從來源出處說起。

順治皇帝對于一位滿籍軍人之夫人，起了一種火熱愛戀。當(dāng)這一位軍人因此申斥他的夫人時，他竟被對于他這申斥有所聞知的天子親手打了一個極怪異的耳摑。這位軍人于是乃怨憤致死，或許竟是自殺而死?；实鬯旒磳⑦@位軍人的未亡人收入宮中，封為貴妃。

之所以存在此種說法，是由于清初著名的傳教士湯若望的一段回憶。該內(nèi)容記載于《湯若望傳》之中，說的是順治對于一位滿籍軍人之妻深有好感，更是在此軍人去世之后將這位夫人納入后宮為妃。如此“奪人所愛”的劇情，到底是否真實存在？

關(guān)于提供來源的湯若望，我們并不陌生，這位深受順治、孝莊、康熙尊敬的外國人，入職清宮幾十年，對于皇家爵位、官職制度自然是了如指掌。那么他口中的“滿籍軍人”與博穆博果爾是否可以劃等號，就很好理解了。

湯若望畫像

博穆博果爾是皇太極的幼子，順治的幼弟。對于這個弟弟，順治是發(fā)自內(nèi)心的喜愛，所以在1655年（順治十二年），年僅15歲的博穆博果爾被皇兄封為了和碩襄親王，對其之寵愛可見一斑。并且在《清世祖實錄》與《清史稿》等正史當(dāng)中對于襄親王有無參軍經(jīng)歷未有提及。這便充分說明了，博穆博果爾的親王爵位是皇帝的格外恩寵所致，并非靠軍功得來。

也就是說，湯若望口中的“滿籍軍人”并非指代襄親王，而襄親王本身也并不是軍人。

順治、孝獻(xiàn)皇后董鄂氏劇照

其次，命婦入侍制度之詳解。

所謂的命婦，就是指朝廷命官之中享有封號的妻子，如“一品誥命夫人”等。而命婦入侍，則指的是在一定周期內(nèi)，這些命婦需要服侍比她們身份還尊貴的女子。而可以享受到這個被服侍待遇的，不僅包含宮內(nèi)的太后以及后妃，而且還有親王、郡王、貝勒、貝子、公爵的福晉、夫人。所以，如果是親王的福晉，只有被服侍的份，沒有服侍別人的可能。

諭禮部歷代以來無命婦更番入侍后妃之例所以嚴(yán)上下之體。杜絕嫌疑也。朕曾奏請圣母皇太后、將隨侍皇后、及王貝勒等福金命婦、酌行停止。

又有說法稱，正因為孝莊太后發(fā)現(xiàn)順治與董鄂氏的戀情之后主動取消了命婦入侍制度。這點在史料當(dāng)中，更是與史實不符。1654年（順治十一年）四月初五，順治以“歷代以來無命婦更番入侍后妃之例”，主動征求孝莊的意見并得到贊同，正式取消命婦入侍的制度，所以是順治主動取消而非孝莊主動取消。并且在制度取消之時，距離董鄂氏入宮還有兩年多的時間，所以董鄂氏不可能憑借入侍制度與順治相遇，而且取消入侍制度與董鄂氏更是沒有任何聯(lián)系。

孝莊文皇后博爾濟(jì)吉特氏劇照

禮部擇吉于八月十九日冊妃上以和碩襄親王薨逝。不忍舉行。命八月以后擇吉。

當(dāng)然，對于順治因“和碩襄親王薨逝，不忍舉行”為由推遲冊封董鄂氏“賢妃”一舉，也有諸多持懷疑態(tài)度者，認(rèn)為順治此舉在于心懷愧疚。那么假設(shè)順治真的公然“奪人所愛”，又豈會存在“愧疚之心”。反之，如若有愧疚之良知，又怎會作出奪人所愛之舉。所以，由此可見，幼弟之死與愛妃的冊封儀式在時間上純粹只是巧合，順治的感情豐富是出了名的，對于關(guān)系一向要好的幼弟去世，他不忍行冊妃等慶賀之事，也合情合理。

再者，皇家族譜提供的有力證據(jù)。

以上說了這么多，均從各個方面對于各種傳聞作了有效的辯證反駁。而接下來要說的這一點，是諸點之中最為關(guān)鍵也最為直接的證據(jù)。根據(jù)《清史稿.卷二百一十九.列傳六》以及《愛新覺羅宗譜》中所載，襄親王博穆博果爾一生當(dāng)中只有一位嫡福晉，就連側(cè)福晉都未曾有過。而關(guān)于這位嫡福晉的家世出身，也有明確的記載。她是蒙古達(dá)爾漢巴圖魯親王博爾濟(jì)吉特.滿珠習(xí)禮的女兒，而滿珠習(xí)禮又是孝莊太后的四哥，所以這位襄親王福晉是孝莊太后的親侄女，這與隸屬正白旗鄂碩之女的董鄂氏沒有半點聯(lián)系。