要想解釋“內(nèi)練一口氣”，必然要說到另一句話，那就是“外練筋骨皮”！

這一諺語要求練武者既要“外練”又要“內(nèi)練”、“外形”與“內(nèi)氣”協(xié)調(diào)！

“筋骨皮”指人體的肌肉、肌腱、韌帶、骨骼和皮膚，引申為人身的體表！

“氣”指呼吸之氣和意識支配在體內(nèi)運轉的“內(nèi)氣”。

有些人要說了，內(nèi)氣什么的都是騙人的把戲！那我就想問問諸位了，為什么瑜伽、冥想這些舶來品都可以被大家接受，那為什么和他們有著同樣效果的中國內(nèi)家武術就不被人們所認可呢？這是武術的悲哀，還是人的悲哀呢？

那么，到底什么是內(nèi)氣，又如何做到“內(nèi)練一口氣”呢？

科學解釋

傳統(tǒng)武術要求內(nèi)練與外練的結合統(tǒng)一。

傳統(tǒng)武術通過外在的修煉練習手法、眼法、身法、步法，來達到外在的強大，筋骨的強大，也是訓練肌肉運動系統(tǒng)！

內(nèi)練，古人說是對內(nèi)氣的修練。其實用科學的角度來說，武術內(nèi)功的練習，主要是對神經(jīng)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的鍛煉！

武術內(nèi)練之法，比如練習樁功，可以使得在大腦皮層中形成一定的條件反射，這樣能夠保證在技擊中，也就是在不斷變化的拳路運動中能夠不變形，這樣可以使肌肉舒縮感知能力得到提高，肌肉的隨意活動也可以得到一定的提高！

如何做到“內(nèi)練一口氣”

外練筋骨皮，小年認為就是練習硬功的方式，用來增加氣力，加強筋骨的功夫！在這篇中就暫不贅述，我們詳細講講小年對“內(nèi)練一口氣”的理解！

內(nèi)功的修煉方式大概可以分為兩類，一是靜功，一是動功！

靜功指的就是各種樁功，比如說太極混元樁、形意三體式等等；動功則是以各種肢體動作為導引，比如說易筋經(jīng)、武八段錦等等。小年之前寫了許多易筋經(jīng)、八段錦的武術功夫，大家可以去了解一下！

具體的內(nèi)練武術之法，最好還是請教老師傅比較好。

萬籟聲先生曾經(jīng)在《武術匯宗》中說，練習武術，一靠天賦，二靠環(huán)境，三是靠師傅，三者缺一不可！

古籍中對內(nèi)氣的說法

雍正時期有位武術大師叫做萇乃周，他寫了一本書《萇氏武技書》！

《萇氏武技書》雖然不是最早講述內(nèi)功的秘籍，但是“培養(yǎng)中氣”為拳學立論，卻是武術中的首舉！

“此氣之靈明，發(fā)為五臟之神，心之神、肝之魂、脾之意、肺之魄、腎之精與志，賴此主持，呼吸依之?！?/p>

這是萇乃周結合了中醫(yī)學，對武術內(nèi)練之法的解釋！

古代武者都認為練武講究的就是氣力功夫！因此，歷朝歷代的武者都在追求功力的增強和發(fā)放技巧。

萇乃周的《萇氏武技書》中提出了自己對武術內(nèi)練之法的看法，那即是“氣力之根本在于聚精會神”！

小年武術觀

武術之道，就是不斷進取的之道！

武術從之前單純的外練筋骨皮，到后來的外練與內(nèi)練相結合，武術在不斷的進行著改變，武術人也在不斷的進行著改變！

先秦時期，單純的武術，到后來融入百家思想的武術，再到后來武術有了內(nèi)外之分，再到現(xiàn)在百家爭鳴。

請相信武術變得會越來越好。

小年還要告訴大家，內(nèi)功其實不是很神秘，和瑜伽、冥想都是一樣的，通過對呼吸、通過對身體的放松，努力去做到對自己身體的掌控。