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應(yīng)佩瑤 一線新教育 2016-03-22 題記：最近新教育圈最熱門的話題，莫過于今日網(wǎng)校的成立；最令人羨慕的對象，莫過于加入會澤自立學(xué)堂的十幾個孩子。今日學(xué)堂成立今日網(wǎng)校，把優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源零費用向社會公開，且讓優(yōu)秀的2.0版教師每周一次指導(dǎo)自立學(xué)堂的孩子學(xué)習(xí)。眾多家長紛紛打聽如何才能組建自立學(xué)堂，希望自己的孩子即使沒有機會進入今日學(xué)堂，也能夠得到今日學(xué)堂的優(yōu)質(zhì)教育。 為了幫助家長了解網(wǎng)校，傳遞新教育的最新資訊。在何宗武老師的組織下，杭州新教育讀書會于3月12日舉辦了一期新教育分享會，邀請浙江和上海地區(qū)的今日學(xué)堂家長從不同的角度進行了分享。何宗武老師說：“3.12是植樹節(jié)，十年樹木、百年樹人。”只有真教育才能塑造真正的人才。我們希望有更多的孩子能夠接受新教育，更好的成長，過上更有價值更有意義的人生。 面對真相，你如何選擇 大家好： 看到今日網(wǎng)?！粤W(xué)堂的成立，我也和大家一樣，有很多的感慨，也非常感動。尤其是現(xiàn)場聆聽自立學(xué)堂孩子們的演講，讓我也深受他們勇氣的鼓舞。這讓我想起了一部我在4年前看過的電影《楚門的世界》，其中的主人公楚門也是有著同樣的勇毅，做出了他的人生選擇——做一個有自由意志的人。楚門也給了我很大的勇氣，使我更堅定了讓孩子走上新教育這條路的決心。因此今天我想先跟大家分享這部電影。 一 楚門的世界 我們先了解一下電影梗概：楚門從小到大一直生活在一座叫桃源島的小城（其實是一座巨大的攝影棚），他是這座小城里的一家保險公司的經(jīng)紀(jì)人，但他的真實身份其實是全球最受歡迎的紀(jì)實性肥皂劇《楚門的世界》中的主人公。雖然他看似過著與常人完全相同的生活，但他卻不知道生活中的每一秒鐘都有上千部攝像機在對著他，每時每刻全世界都在注視著他，更不知道身邊包括妻子和朋友在內(nèi)的所有人都是《楚門的世界》的演員。因為節(jié)目組的一次疏忽，楚門開始懷疑他所生活的這個世界，最終發(fā)現(xiàn)了真相：他這30年的人生是被別人設(shè)計好的，他是被控制和禁錮的…… 楚門發(fā)現(xiàn)真相之后，會怎么做呢？如果是我們大多數(shù)人，按照常理可能會有以下這幾種反應(yīng)： 1、雖然有些痛苦，但在島上生活了30年，且衣食無憂，還有不錯的工作和妻子，算了還是留在島上吧。 2、試圖逃脫，但遭遇幾次失敗之后放棄了。 3、一定要逃脫，不惜一切代價，哪怕失去生命！ 大家猜測一下楚門會選擇哪一種方式呢？ 楚門選擇了逃脫，而且真的是冒著失去生命的代價。攝制組從小領(lǐng)養(yǎng)了楚門，他們也擔(dān)心萬一被楚門發(fā)現(xiàn)真相之后，會想辦法逃脫，因此，他們從小就不斷通過教育對楚門實施影響，從楚門的心理行為、習(xí)慣、思維模式等方面都植入了“離開小島是很不安全的；我在這里很好，但外面的世界很危險；海洋很可怕我要遠離它……”等觀念。楚門下定決心要離開，他在嘗試了多種方法都沒有成功的情況下，決定駕駛帆船從海上離開，海洋曾經(jīng)是最令楚門恐懼的，因為他從小目睹“父親淹死在大海中”，但對自由的渴望令楚門敢于直面最令他恐懼的東西。大海中的狂風(fēng)暴雨幾乎要把帆船撕裂，楚門用繩子把自己綁在船上，終于挺過了狂風(fēng)巨浪，來到了大海（攝影棚）的邊緣，找到了通往外面世界的臺階，打開了通往外面世界的那扇門。 外面是一個未知的世界，可能有很多的風(fēng)險、可能遇到現(xiàn)象不到的困難，但是，楚門面帶微笑勇敢的邁出了那扇們，走向了未知的自由世界。 也就是，楚門寧愿做一個可能遭遇風(fēng)險的自由人，也不愿做一個有著安逸生活的奴仆。 那么，楚門為什么會做出這樣的選擇呢？ 因為，人性是生而自由的。再美好的東西,人內(nèi)心深處，也不允許別人“代為選擇”，“被迫給予”。人生更不能“被規(guī)定”，“被限制”，只能“被引導(dǎo)”。 其實我們每個人都是楚門，我們也像他一樣被禁錮、被操縱、被奴役而不自知，現(xiàn)在楚門發(fā)現(xiàn)真相，做出了自己的選擇——做一個有自由意志，掌控自己人生的人。那么在座的各位假如您遇到類似的情況，將會做出怎樣的選擇呢？ 如果您不相信自己的生活跟楚門類似，那么我舉一個跟各位都切身相關(guān)的例子來說明這點。在座的各位今天來到這里，都是為了同一個共同關(guān)心的問題——孩子的教育：對體制教育的失望，和對新教育的期待。 我們可能因為各種原因?qū)w制教育失望，但我們未必了解體制教育的真相，甚至是讓我們感到震驚的真相。 二 體制教育的真相 為了大家能夠?qū)逃幸粋€更加真切的認識，我覺得有必要先來了解一下什么是教育。愛因斯坦曾說過：所謂教育，就是當(dāng)一個人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。這句話中所指的“學(xué)校所學(xué)的全部忘光”的是指什么？（家長回答：在學(xué)校所學(xué)的知識）。是的，我們都有這個體會，學(xué)的知識如果不用是會忘記的，那么什么東西在知識忘記了之后，還能留下來呢？（家長回答：）有價值觀、品德、心性、行為習(xí)慣、精神品質(zhì)、能力、思維……這些養(yǎng)成之后，會伴隨你的一生。假如養(yǎng)成了這些方面的不良品質(zhì)，即使有意識想去改，都會非常的困難和痛苦。 可見，教育并不是讓你掌握了多少知識，而是讓你養(yǎng)成正確的價值觀、良好的心理行為、個性品質(zhì)、培養(yǎng)各種能力、有很好的思維、高貴的精神品質(zhì)……這才是真正的教育。 那么我們的孩子在體制學(xué)校里，有沒有受教育呢？ 一.上學(xué)（體制學(xué)校）不等于受教育 1、體制學(xué)校學(xué)習(xí)無用的知識，浪費大量的時間。 在座的各位，都至少經(jīng)歷了12年的體制學(xué)校教育經(jīng)歷，想必都很清楚自己在學(xué)校到底學(xué)到了什么，除了一些考試要用、離開學(xué)校之后絕大部分都用不到的，遲早忘記的知識，我們有學(xué)到其他有價值的東西嗎？幾乎沒有。 所以上學(xué)只是為了學(xué)習(xí)知識，獲得某種技能，把學(xué)生變成某種工具或者螺絲釘?shù)耐緩?。而上學(xué)者只是想借助這個過程，取得就業(yè)機會。 現(xiàn)代社會，知識的更新速度很快，曾經(jīng)看到過一篇文章，說現(xiàn)在的知識60%將會在未來3、4年中被淘汰。如果上學(xué)只學(xué)到這些注定被淘汰的知識，這樣的上學(xué)又有什么價值呢？更加可悲的是，大家在體制學(xué)校里苦學(xué)了12年的知識，今日學(xué)堂18歲的學(xué)生1年就可以學(xué)完，這不是白白浪費了11年的生命嗎？ 關(guān)于這點，有一個有趣的故事。物理學(xué)家費曼讀研究生的時候，曾經(jīng)出于玩票的心理跟生物系的人一起上過一門《細胞生物學(xué)》。這門課要求他讀一篇涉及到貓的肌肉構(gòu)造的論文，并且要在課堂上介紹這篇論文。費曼完全不知道論文中提到的各個肌肉位于貓身上什么部位，自己事先找資料學(xué)習(xí)了一番。等到費曼做報告的時候，他先在黑板上畫了一只貓，然后在圖上標(biāo)記各部分肌肉的名稱。生物系同學(xué)紛紛告訴費曼，這些名稱他們早就知道了。年輕氣盛的費曼，立即當(dāng)著全班同學(xué)說了一句話：“你們都知道？難怪你們念了4年的生物，我卻還是一下子便追上你們的程度了。”費曼在自傳里說，這幫學(xué)生物的把大好時間都浪費在死記名詞上，而這些東西只要15分鐘就能查到。因此把時間用在記憶知識其實是浪費大量的寶貴時間。 而我們的孩子，在體制學(xué)校里浪費的時間何止4年呢！這可是孩子們一生中最為寶貴的時間呀。 2、新教育為人生打下堅實的基礎(chǔ) 今日學(xué)堂所推行的新教育，其教育目標(biāo)是“教其心，育其身”。 教其心，是指讓接受教育的人心智健康成長，成為一個頭腦健康的人。育其身，是讓我們的孩子有一個健康的身體。心智健康的表現(xiàn)有：正直、善良、有高貴的精神品質(zhì)、有榮譽和責(zé)任、追求至上、勇于挑戰(zhàn)困難、有很強的自我成長提升的愿望、追求卓越…… 加上有一個健康強健的體魄，這就為孩子未來打下了一個良好的根基，讓孩子有了立身社會的資本。 新教育把成“人”、“成長”放在了首位，教育的重點是心理行為教育，知識僅僅是作為教育的載體而非教育的重點。這種教育面向能力和素質(zhì)的提升，提高孩子的實際思維能力和行為能力，這樣的教育讓孩子一生都受益。 對比之下，我們不難發(fā)現(xiàn)新教育才是真正的教育，而體制學(xué)校跟本談不上在做教育。 美國的教育家約翰·泰勒·蓋托 ，也有同樣的觀點，他在《上學(xué)真的有用嗎？》這本書里闡述了他的觀點：“上學(xué)”不等于“受教育”。我們受教育不是為了獲得知識的碎片，而是要培養(yǎng)獨立人格和思辨精神，以最終成為一個完整的、能夠把握自己命運的人。 但，有些家長認為雖然學(xué)校里教的有些知識是無用的，但孩子至少還是在學(xué)習(xí)，多少有些收獲的。但孩子在學(xué)校里真的是在學(xué)習(xí)嗎？ 二、什么是真正的學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)這個詞我們經(jīng)常用到，卻未必明白它的真正含義。 學(xué)習(xí)這兩個字其實已經(jīng)體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法……“學(xué)”的繁體寫為“學(xué)”，表示通過效法，得到知識、能力、本事，并明白其中的道理。而且“學(xué)”字的上部為舉雙手構(gòu)成房屋狀。也表示，學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該是一個人的立身處世的學(xué)問，目的是為了打下立身社會的基礎(chǔ)，也就是古人講的“修身”。 同時“習(xí)”字放在“學(xué)”之后也進一步提示學(xué)習(xí)的目的，為解決實際問題而學(xué)，《說文解字》里說：習(xí)，數(shù)（shuò）飛也。數(shù)飛就是“多次飛翔”的意思，也就是需要能將所學(xué)的內(nèi)容實踐出來。 至此，學(xué)習(xí)的意思已經(jīng)明確。一個人首先要學(xué)的是立身處世的根本學(xué)問。其次，學(xué)的東西要不斷去實踐，在生活中不斷運用出來。為自己的人生服務(wù)。對照體制學(xué)校內(nèi)的學(xué)習(xí)，學(xué)的東西有多少是對人生有用的？雖然辛辛苦苦學(xué)了12年，但是有多少可以在生活中實踐運用出來呢？不要說語文、思想政治這些假大空的科目，即使是屬于自然科學(xué)類的數(shù)理化，如果未來不去當(dāng)科學(xué)家、工程師，搞機械設(shè)計、計算機設(shè)計這些工作，一般人還真用不上多少，但偏偏學(xué)得又多又難。學(xué)這些學(xué)了之后，一輩子都用不上的知識，難道不是在浪費生命嗎？ 而與此同時，原本最應(yīng)該學(xué)習(xí)的、與人生幸福密切相關(guān)的內(nèi)容，卻沒有學(xué)習(xí)。比如了解人性、人心、 兩性關(guān)系、人際關(guān)系、思維……體制學(xué)校里根本就沒有教。現(xiàn)在很多孩子進入青春期之后爆發(fā)嚴(yán)重的問題，其原因就是這些該學(xué)的知識卻沒有學(xué)。 孩子在體制學(xué)校里沒有學(xué)到本該學(xué)習(xí)的東西，同時學(xué)的知識大部分都是無法運用出來的，因此怎么能說孩子是在體制學(xué)校里學(xué)習(xí)呢？最多只能稱為被“填鴨”罷了。 孩子們在體制學(xué)校里，既沒有接受教育，也沒有在學(xué)習(xí)，那么體制學(xué)校存在的目的到底是什么呢？ 三、體制（公共）教育的真相 美國的教育家約翰·泰勒·蓋托，他在《上學(xué)真的有用嗎？》這本書的開頭寫過這樣一段話：我于1991年離職時，有了更多的理由去懷疑學(xué)校：它以漫長的學(xué)期、囚室風(fēng)格的教室將學(xué)生和教師禁錮起來，如同一座虛擬的生產(chǎn)幼稚和無知的工廠?！?br/> 雖然對于大家都曾經(jīng)歷過的學(xué)校，感情上不太愿意承認這點，但是相信大家都對《童年》這首歌有很多的共鳴，歌中唱到：“盼望著下課、盼望著放學(xué)、盼望著假期 ……”這其實說明了在大多數(shù)人心里，學(xué)校是大家盼望著逃離的地方。學(xué)校的“教育”結(jié)果也是毋庸置疑的，“生產(chǎn)幼稚和無知”。有個著名的主持人曾經(jīng)說過“中國人都是長不大的老小孩。” 黑格爾認為：中國是一片還沒有被人類精神之光照亮的土地，在那里，理性與自由的太陽還沒有升起，人還沒有擺脫原始的、自然的愚昧狀態(tài)?！胺彩菍儆诰竦臇|西……都離它很遠”。 既然如此，那么政府為什么不去改變這種教育模式，或者干脆把這樣的學(xué)校取消了呢？ 美國的另外一位教育家亞歷山大·英格利斯揭示了公共教育存在的目的，我摘錄其中的兩點給大家看一下。 學(xué)校有六種基本功能： 1、修正或調(diào)節(jié)的作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立固定的、反射性的服從權(quán)威的習(xí)慣，這需要完全摒除批判性的判斷。有人主張學(xué)校應(yīng)教授有趣、有用的內(nèi)容，這當(dāng)然不予采納。因為,只有讓學(xué)生學(xué)做無聊、愚蠢的事情，才能檢驗出學(xué)生是否具有條件反射式的服從。 2、整合的作用。或許也可稱為協(xié)同的作用，因為它的目的在于盡量使兒童彼此相像。協(xié)同一致的人是可以預(yù)期的，因而容易控制。對于那些想要駕馭和操縱勞動力大軍的人來說，這是求之不得的。 …… 從以上這兩點不難歸納出體制學(xué)校的教育目的，用一句很簡單的話來概括，那就是：體制學(xué)校是為了培養(yǎng)一支聽話的勞動大軍，而且還能促生一群渾渾噩噩的消費大眾。 要聽話，做到無條件的服從，必須讓受教育者失去自由思想，同時讓大家整齊劃一，磨滅個性。生活中很多的現(xiàn)象可以證明，這樣的教育曾經(jīng)是比較成功的，比如中國人總喜歡“隨大流”“要跟大眾一樣”，都是這種教育的“成果”。這樣教育出來的人還有一個特點，那就是：“遇到困難，總希望有人幫忙解決，讓別人為自己承擔(dān)責(zé)任，而不愿意自我負責(zé)”。比如，大家現(xiàn)在對體制教育不滿，但是卻寄希望政府進行教育改革。按理教改已經(jīng)進行了多年，但體制教育卻越來越爛的事實，應(yīng)該讓大家放棄幻想，但是中國民眾卻仍然“癡心不改”，盼望政府成為救世主來拯救自己的孩子，卻不愿意自己來承擔(dān)這個責(zé)任。其實最容易改變教育的是家長自己的行動和努力。從這個角度來講，體制教育還是很成功的，它成功的“培養(yǎng)奴仆”，這就是體制教育的真相。 四、面對真相，大眾如何選擇。 我們了解到體制教育的真相，我們是否有楚門一樣的勇氣，做出“要做自由人”、自己的選擇？ 最近這幾年也接觸了很多關(guān)心教育的家長，他們對體制教育有很多的不滿，但是卻為自己找各種理由，讓孩子留在體制學(xué)校，即使孩子向往新教育，也不愿讓孩子離開。下面是家長比較常見的幾種觀點。 1、體制教育還是有可取之處的，知識還是有用的。 在前面我們對教育和學(xué)習(xí)已經(jīng)做了較為詳細的分析，因此就不再展開。但我還想請大家再思考兩個問題：首先，如果學(xué)到的知識大部分都是今后用不上的，那么這些用不上的知識是否有必要去學(xué)。把無用的知識裝在大腦中，無異于把垃圾放在房間里，它們將成為大腦的沉重負擔(dān)。其次，如果真的有用的必須要學(xué)的知識，那么是否可以用更好更高效的方法，而不是體制學(xué)校里的弱智低效的方法來學(xué)習(xí)呢？ 2、體制教育是有問題，但是我自己沒有能力去教孩子，所以沒辦法讓孩子接受新教育。 確實，懂教育的家長很少，真正能夠用新教育理念教育孩子的家長更是少之又少。但我覺得這不是放棄新教育的理由，因為不懂的東西的可以學(xué)習(xí)。很輕易的用不懂教育的理由來放棄新教育，其實還是希望有人為你負責(zé)，為你承擔(dān)責(zé)任。但是我們要想明白，孩子是自己的，別人為什么要為你負責(zé)呢？如果家長自己不愿負起責(zé)任的話，又有誰能夠幫助你的孩子？只有家長愿意承擔(dān)責(zé)任，孩子才有更好的成長機會。 我們永康有一位朋友，前年接觸到新教育之后，馬上為讀初中的孩子辦了退學(xué)手續(xù)，同時給孩子尋找合適的學(xué)堂，但孩子入讀新教育學(xué)堂不到一個學(xué)期，就因為表現(xiàn)不好被學(xué)堂退學(xué)了。這位朋友原來是做管理的，并不懂得如何新教育的方法來教育孩子。但孩子回家來了，怎么辦呢？她很堅定的說，我絕不會讓孩子再回體制學(xué)校，如果真的沒有適合孩子的學(xué)堂，那就讓孩子在家學(xué)習(xí)或者做事。于是她就跟孩子說：我給你提供了接受新教育的機會，但你自己不珍惜，所以現(xiàn)在有兩條路給你選擇：一是，你已經(jīng)十幾歲了，如果不讀書的話，應(yīng)該要自己養(yǎng)活自己，所以你出去打工掙錢，如果住在家里，就要交食宿費。二是，你可以在家里自己學(xué)習(xí)，但是家里的家務(wù)活，包括洗衣服、搞衛(wèi)生和燒飯都要你做。聽媽媽這么說，孩子哭了，但是哭過之后，告訴媽媽要認真在家里學(xué)習(xí)。為了引導(dǎo)孩子，媽媽自己也認真學(xué)習(xí)新教育，看山長博文，改博文。孩子在家自學(xué)，學(xué)習(xí)態(tài)度也發(fā)生了很大的改變，做家務(wù)也很認真（因為媽媽對家務(wù)的要求極高），所以兩個月之后，各方面都有了很大的提高。去年9月，媽媽終于為孩子找到了合適的學(xué)堂，也參加了今日冬令營，表現(xiàn)很不錯。 如果我們家長真正希望孩子更好的成長，可以通過學(xué)習(xí)提高自己的能力，幫助孩子接受新教育，甚至可以與孩子共同學(xué)習(xí)。所謂沒有能力，其實只是一個不愿承擔(dān)責(zé)任的借口罷了。 3、我也想送孩子去新教育學(xué)堂學(xué)習(xí)，但是經(jīng)濟條件不允許。 這個問題，清一山長在2013年的杭州新教育交流會中，曾經(jīng)回答過家長。當(dāng)時他說：“新教育跟錢沒有關(guān)系，跟心有關(guān)系”。 我對山長這句話的理解是，如果家長真的有心讓孩子接受新教育的話，經(jīng)濟條件并不能阻礙。你會千方百計、想盡辦法讓孩子接受新教育。佛家有句話說：“心生則種種法生”，有了這個心，就能想出適合你家經(jīng)濟條件的方法。 在這個方面，清一山長也為大家想了很多辦法。比如他說，其實家長可以在家里教孩子，客廳就是教室，小區(qū)里的公共場地可以做運動場，如果你的能力只能帶自己的孩子，那么相當(dāng)于不用給孩子出學(xué)費就讓孩子接受新教育了；如果你能力有所提高，可以帶兩個孩子，那你就賺到了自己的工資，如果再多帶一個孩子，就有收益了……所以大家看到了，錢不是最重要的，有沒有堅定走新教育的心，才是關(guān)鍵。 4、體制教育還是有存在的必要的，大多數(shù)的百姓需要體制教育。 經(jīng)常聽到有家長用這樣的理由解釋體制教育存在的必要，同時也用此來為自己找入讀體制的理由，甚至借此批評傳播新教育的人。我在此想說明的一點是：我們傳播新教育，并不是說一定要“把體制教育推翻”，存在即合理，我并不介意它是否存在，也不介意別人的孩子是否入讀。我只是把我看到的體制教育對孩子的種種危害，以及新教育的好處告訴大家。因為我和孩子接受新教育之后，收獲很大，所以想把好東西跟大家分享，希望有更多的孩子能夠受益，僅此而已。如果您不接受，也很正常，但不要用別人需要來做為自己的理由。 因此，我覺得這樣說的人，往往比較虛偽，自己不想離開體制，但卻拿別人來說事，把責(zé)任推卸到別人頭上。其實這樣的理由是否充分，只需要問他們兩個問題：你的選擇是根據(jù)別人的需要來決定的嗎？別人墮落是你墮落的理由嗎？答案自然是否定的，因為沒有人會為你的選擇買單，所有的結(jié)果都要自己承受。 5、孩子在體制學(xué)校，結(jié)合新教育的理念和方法，學(xué)習(xí)新教育的內(nèi)容，那么孩子在體制里會很優(yōu)秀。 孩子在體制里比較優(yōu)秀的話，家長往往會有這樣的想法。因為他們覺得這樣是最好的選擇，可以得到兩方面的好處，既有體制所保障的“穩(wěn)定前途”，又有讓孩子更加優(yōu)秀的機會。 但是這樣的想法卻有可能僅僅是家長的一廂情愿。 如果孩子的心理行為、價值觀沒有教育好，進入青春期之后極有可能出現(xiàn)“尖子生的逆轉(zhuǎn)”。前幾天我遇到了一位前同事，她跟我談起兒子的近況，非常煩惱。她也關(guān)注新教育，前年就向我拷貝了今日學(xué)堂的學(xué)習(xí)資料，給孩子學(xué)習(xí)，但也因為種種原因，并沒有讓兒子走新教育。她覺得兒子在學(xué)校表現(xiàn)挺優(yōu)秀的，應(yīng)該不會有什么大問題。但是，去年下半年，也就是孩子進入初二之后，突然迷上了玩游戲，甚至在半夜偷偷起床玩，夫妻倆不得不對孩子嚴(yán)加管教，有時半夜還得起來管理孩子。總之夫妻倆是心力交瘁。 但體制里還是有不少在大眾看起來很優(yōu)秀的學(xué)生，比如每年都會有一批中考、高考狀元、各種學(xué)科競賽的獲獎?wù)?、提前保送名校的高材生等。這些孩子看上去確實挺優(yōu)秀的，但體制教育也會在他們身上留下深深的烙印。 平時我們經(jīng)常看到一些很有才華、很優(yōu)秀的人，他們在網(wǎng)絡(luò)上、在各種聚會中，對社會的陰暗面、各種不公正現(xiàn)象進行激勵的抨擊，大有指點江山慷慨激昂之意。但是，這些人在面對他們的上司、領(lǐng)導(dǎo)、老板的時候，面對同樣的問題，可能表現(xiàn)出來的卻是一副唯唯諾諾的樣子，領(lǐng)導(dǎo)說什么就做什么，完全沒有了自己的思想，也不敢表達自己的意見，其實這就是奴仆心態(tài)。 體制教育建立的固定的、反射性的服從權(quán)威的習(xí)慣，完全摒除批評性的判斷，其實就是在培養(yǎng)順從的奴仆。一個人如果活著沒有自己的思想，領(lǐng)導(dǎo)說什么就服從，上級讓你干什么就干什么，那么這樣的人生還算是為自己而活的嗎？這樣的人，再優(yōu)秀又有什么價值呢？ 在此，我再跟大家分享一個故事。據(jù)說民間有一種捕猴子的方法：在一塊木板上挖兩個洞，剛好夠猴子的手伸進去。木板后面放一些花生。猴子看見花生，就伸手去抓。結(jié)果，抓了花生的手緊握成拳頭，無法從洞里再縮回來，木板成了一塊活生生的枷鎖。猴子就這樣緊緊抓著他的花生，被人輕而易舉捉去。可憐的猴子，為了得到小小的利益，卻失去了自由，成為了農(nóng)民的奴隸。 因此，家長想得到體制內(nèi)一點點好處的時候，也要想一想，孩子付出的代價是什么？極有可能像猴子一樣被套牢，而且套牢一輩子——一生都不可能擁有自由的人生。奴仆心態(tài)一旦養(yǎng)成，就很難去除，想想我們自己，經(jīng)過多年的體制教育，身上是否存在同樣的問題？我們通過不停的學(xué)習(xí)，想要改變，但是改起來是那么困難，那么痛苦，難道我們希望自己的孩子也重復(fù)自己走過的路嗎？不知道各位是如何考慮的，但我是堅決不讓孩子重復(fù)自己的錯誤，他應(yīng)該擁有更好的人生，他的生命應(yīng)該是為自己而活的，他應(yīng)該成為一個自由人。 可惜，很多家長沒有意識到這個問題，更沒有改變的想法。魯迅曾把兩千年的中國歷史概括為兩個時代：一個是暫時做穩(wěn)了奴隸的時代；另一個時代是做奴隸而不得的時代。過了這么多年，國人的心態(tài)還是沒有改變。一副天生的逆來順受的樣子，一旦遇到困難，就把希望寄托在別人身上，總希望政府來解決，一時解決不了，就被動等待：“體制教育是存在很多問題，但政府說要進行教育改革了?！奔议L為什么不問問還需要等待多久？您的孩子是否等得起？因此，奴仆心態(tài)不改，教育就不會有改變的希望，國人的命運也不會有改變的希望。 好在，中國還是有自由人的。清一山長說：我是從“體制學(xué)校出”來，而不是“培養(yǎng)出來”的。雖然他一直在體制學(xué)校里上學(xué)，但是他做的都和體制學(xué)校相反。他幾乎不學(xué)學(xué)校內(nèi)的教材，一本語文課本他兩天就看完了，余下時間都用來看課外書籍；他不是老師心目中的好學(xué)生，但通過自創(chuàng)的方法學(xué)習(xí)，考上了大學(xué)。 同時，為了讓更多的人能夠覺醒，有機會成為自由人，他不斷的發(fā)出吶喊來喚醒大家。并帶領(lǐng)他的教師團隊，實踐新教育，傳播新教育，讓家長們有機會選擇真正的教育、讓自己和孩子成為自由人的教育。這正是我希望孩子能夠得到的，我為孩子有機會得到這樣的教育而感到幸運。即使他將來未必有山長這樣的高度和人生成就，但至少可以成為一個自尊而自由的人，我要給他提供這樣的機會。那么各位家長是否愿意把握這樣的機會呢？ 今年冬令營就有十幾個孩子把握住了這樣的機會，這就是首屆自立學(xué)堂的孩子。 三 自立學(xué)堂的成立—自由人的自由聯(lián)合 而月底初，清一山長為了讓更多需要真教育，但因為年齡或者家庭經(jīng)濟條件不佳等原因而無緣今日學(xué)堂的孩子，也能夠接受今日學(xué)堂的優(yōu)質(zhì)教育，為國家培養(yǎng)人才，創(chuàng)辦了今日網(wǎng)校試點班——自立學(xué)堂。為此很多家長都感到羨慕，幸運為何會降臨到首批自立學(xué)堂的成員上？我的孩子要怎樣才能進入今日網(wǎng)校學(xué)習(xí)？ 下面我想談?wù)勛约簩ψ粤W(xué)堂的看法，為這些家長提供一點幫助，但是這只是我個人的理解。 一、自助者天助 在家庭聚會中聽到自立學(xué)堂成立的消息，其實我們家長都很意外，因為山長之前從來沒有提到過這個想法。但聽了山長的介紹，我們又覺得成立自立學(xué)堂實在是情理之中。 首批自立學(xué)堂的孩子，都是冬令營中至上組的成員，在冬令營的學(xué)習(xí)過程中，他們在各方面都很努力上進，表現(xiàn)出了很強的成長愿望和至上意識，短短的42天的學(xué)習(xí)，都有了很大的成長和提升。 從這里我們可以看到，他們之所以有這樣幸運的機會，最重要的是因為他們展現(xiàn)了高度的自尊和自我負責(zé)的精神。體制教育不行，我離開體制學(xué)習(xí)新教育；我現(xiàn)在無法進入今日學(xué)堂學(xué)習(xí)，又沒有適合我的新教育學(xué)堂，那我就在家和伙伴一起跟隨今日學(xué)堂學(xué)習(xí)。他們沒有選擇等待，也沒有選擇讓別人為他們負責(zé)，而是自己為自己負責(zé)，這就是“自助”。 他們因為有了自助，所以才有了山長辦今日網(wǎng)校的“天助”。 這就是山長常說的“自助者天助”。 二、您（的孩子）如何加入自立學(xué)堂？ 接下去，大家最關(guān)注的問題就是，自己的孩子怎樣才能加入自立學(xué)堂?，F(xiàn)在很多清一學(xué)員和會員都在組建自立學(xué)堂，這是一件非常好的事情，能夠把大家聯(lián)合在一起，共同學(xué)習(xí)成長。但是在有機會加入自立學(xué)堂之前，我們家長還要注意兩個問題。 1、把孩子培養(yǎng)成自由人（意識）。 自立學(xué)堂是大家自由聯(lián)合組建，互相幫助學(xué)習(xí)成長的小團體。成員都是學(xué)生，即使有老師，在學(xué)習(xí)過程中，老師參與管理的也比較少，這就對每一個成員提出了較高的要求：要很自覺，有強烈的自我成長愿望，而不是像體制學(xué)生那樣，在老師和家長的壓迫下學(xué)習(xí)。 2、了解并學(xué)習(xí)今日學(xué)堂的學(xué)習(xí)方式 今日學(xué)堂采用教練式教學(xué)，這是完全不同于體制學(xué)校的應(yīng)試教育模式，如果對這種教育模式不了解，不適應(yīng)，那么即使孩子進入自立學(xué)堂學(xué)習(xí)，同樣不會有很大的收獲。 我在高中部旁聽學(xué)習(xí)期間，對于教練式的教學(xué)模式有了一定的了解。高中部的學(xué)習(xí)情況一般是這樣的：先由山長就某個主題提出一些問題，讓學(xué)生思考并回答，交作業(yè)時間由學(xué)生討論決定，如果學(xué)生認為一周能夠完成，那么就在一周結(jié)束之后的早上9點之前提交作業(yè)，山長過來就這個主題進行分析講解，但不會直接告訴學(xué)生答案是什么。 但剛剛從體制內(nèi)出來的學(xué)生，因為以往的教育模式，養(yǎng)成了被動等待答案、欠缺思考能力的特點，如果不有意識的加以改變，則很難適應(yīng)這樣的教學(xué)模式。比如，完成一次作業(yè)需要一周時間，今日學(xué)堂的孩子會很好的利用每一天進行思考，并認真完成作業(yè)。但剛從體制出來的孩子極有可能把前3、4天浪費在與學(xué)習(xí)無關(guān)的其他事情上，比如在網(wǎng)絡(luò)上東逛西逛，或者看視頻聽音樂等，等快到交作業(yè)時間，再急急忙忙的趕作業(yè)，這樣作業(yè)的質(zhì)量就無法保證，因此也達不到良好的學(xué)習(xí)效果。 因此，想加入今日網(wǎng)校學(xué)習(xí)的孩子，必須要有極強的自我管理能力，同時要善于思考，并用心完成每一次作業(yè)，才有可能獲得良好的收獲。 現(xiàn)在，大家都在尋找合適的伙伴組建自立學(xué)堂，如果能夠成功組建那是最好，如果暫時還沒有加入合適的自立學(xué)堂，那么也可以在家里進行自學(xué)，從以上幾個方面進行提高，為今后加入今日網(wǎng)校學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。 今日網(wǎng)校是自由人的自由聯(lián)合。 我們不再需要依靠體制，可以自由選擇真正的教育；我們再也不愿意被培養(yǎng)成奴仆，而是要成為有獨立思想和自由意志的自由人。 那么各位家長，面對體制教育的真相，您的選擇是什么呢？希望大家也能像楚門和這些孩子一樣，選擇自我承擔(dān)，掌握自己的命運，成為一個自由人，過上更有意義的人生。 作者：今日學(xué)堂家長 應(yīng)佩瑤 博文發(fā)表時間：2016-3-22 |
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