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【知識梳理】 1．給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。 鉗制(qián) 撮合(cuō) 偏pì(僻) 欺侮(wǔ) 寬慰(wèi) 怠慢(dài) 攛掇(cuān)(duo) 囑咐(fù) 鳧水(fú) 潺潺(chán) 踴躍(yǒng) yì立(屹) 家juàn(眷) 皎潔(jiǎo) 搖櫓(lǔ) 蘊(yùn)藻(yùn) 船jí(楫) 酒盞(zhǎn) 糜子(méi) 眼眶(kuàng) 瞳仁(tóng) 亢奮(kàng) huì暗(晦) 束縛(fù) jī絆(羈) 冗雜(rǒng) 嚴(yán)jùn(峻) 震hàn(撼) 磅礴(páng)(bó) 輻射(fú) 戛然而止(jiá) 驀然(mò) 爭訟(sòng) wò旋(斡) 靜穆(mù) 悵惘(chàng)(wǎng) 鏘然(qiāng) tuì色(褪) 燎原(liáo) méng發(fā)(萌) 翩然(piān) yùn育(孕) 農(nóng)諺(yàn) 銷聲匿跡(nì) 骨gé(骼) 流逝(shì) 褶皺(zhě) huì星(彗) 隕石(yǔn) 追溯(sù) 天衣無縫(fèng) 霧ǎi(靄) 緘默(jiān) 遷xǐ(徙) 狩獵(shòu) 凋零(diāo) 枯zào(燥) 彌漫(mí) 腐shí(蝕) 砂礫(lì) 山麓(lù) 溝壑(hè) 帷mù(幕) 卑劣(liè) 誣蔑(wū)(miè) tú殺(屠) 悲fèn(憤) 錘擊(chuí) 恐bù(怖) 卑鄙(bǐ) 賦yǔ(予) 挑撥離間(bō) 瞭望(liào) miǎn懷(緬) 彷徨(páng)(huáng) 抉擇(jué) 阻礙(ài) qū勢(趨) 墮落(duò) gāo藥(膏) 狡biàn(辯) 陽奉陰違(wéi) 強(qiáng)詞奪理(qiǎng) 浩劫(jié) 襁褓(qiǎng)(bǎo) 縈繞(yíng) 絢麗(xuàn) 枷鎖(jiā) 拙劣(zhuō) 奠定(diàn) 相輔相成(fǔ) 鑄造(zhù) 告jiè(誡) 推搡(sǎng) 霎時(shà) 馳騁(chěng) 漩渦(xuàn) 寒噤(jìn) 迂回(yū) 汩汩(gǔ) 怒不可遏(è) 棱角(léng) 驟然(zhòu) qián誠(虔) 蠕動(rú) 懈dài(怠) dūn實(敦) 蜿蜒(wān)(yán) 衰竭(jié) 演繹(yì) 接踵而至(zhǒng) 腈綸(jīng) 雇傭(gù) yì日(翌) 穹頂(qióng) liáo繞(繚) 嫵媚(wǔ)(mèi) 浮zào(躁) 顛簸(diān)(bǒ) 紛至沓來(tà) 水閘(zhá) 蘸醬(zhàn) xuān嘩(喧) 矗立(chù) fěi翠(翡) 眺望(tiào) 碩大(shuò) 2．給多音字注音。 行輩(háng) 歸省(xǐng) 閉塞(sè) 連翹(qiáo) 漂移(piāo) 兩棲(qī) 劫難(nàn) 龜裂(jūn) 蠻橫(hèng) 蒼勁(jìng) 3．改正短語中的錯別字。 人情事故(世) 海枯石濫(爛) 格物治知(致) 不知所錯(措) 不修邊副(幅) 分蹦離析(崩) 暴風(fēng)聚雨(驟) 振耳欲聾(震) 風(fēng)云變幼(幻) 穿流不息(川) 輕歌慢舞(曼) 名幅其實(副) 目炫神迷(眩) 4．重要作家、作品回顧。 (1)《社戲》——《吶喊》——魯迅的短篇小說集 (2)《回延安》——賀敬之(作者) (3)《大自然的語言》——竺可楨——?dú)庀髮W(xué)家、地理學(xué)家 (4)《阿西莫夫短文兩篇》——阿西莫夫——美國(國籍)——科普作家、科幻小說家 (5)《最后一次講演》——聞一多——詩人、學(xué)者 (6)《應(yīng)有格物致知精神》——丁肇中——美籍華裔物理學(xué)家——獲1976年諾貝爾物理學(xué)獎 (7)《登勃朗峰》——馬克·吐溫——美國(國籍)——《湯姆·索亞歷險記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險記》 桃花源記 陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。 【知識梳理】 一、重點(diǎn)詞語 1．通假字 便要還家 “要”同“邀”，邀請 2．古今異義 (1)芳草鮮美 (古義：新鮮美好 今義：食物味道好) (2)仿佛若有光 (古義：隱隱約約，形容看不真切 今義：似乎，好像) (3)豁然開朗 (古義：開闊敞亮 今義：樂觀、暢快，不陰郁低沉) (4)阡陌交通 (古義：交錯相通 今義：各種運(yùn)輸和郵電業(yè)的總稱) (5)率妻子邑人來此絕境 (古義：妻子和兒女 今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子) (古義：與人世隔絕的地方 今義：沒有出路的境地) (6)無論魏晉 (古義：不要說，更不必說 今義：連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會改變) (7)不足為外人道也 (古義：不值得，不必 今義：不夠，不充足) 4．一詞多義 (1)中其中往來種作 里面( 中無雜樹 中間 ) (2)舍屋舍儼然 房屋( 便舍船 舍棄，拋開 ) (3)聞村中聞有此人 聽說( 雞犬相聞 聽見 ) (4)尋尋病終 隨即，不久( 尋向所志 尋找 ) (5)遂后遂無問津者 于是，就( 遂迷 終于 ) 4．詞類活用 (1)欲窮其林 形容詞作動詞，盡 (2)漁人甚異之 形容詞作動詞，對……感到驚異 (3)復(fù)前行 名詞作狀語，向前、往前 (4)處處志之 名詞作動詞，做標(biāo)記 5．重點(diǎn)實詞 (1)緣溪行 緣：沿著，順著 (2)落英繽紛 落英：落花。一說，初開的花 繽紛：繁多的樣子 (3)才通人 才：僅僅、只 (4)豁然開朗 豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮 (5)屋舍儼然 儼然：整齊的樣子 (6)有良田、美池、桑竹之 屬 屬：類 (7)阡陌交通 阡陌：田間小路 (8)悉如外人 悉：全，都 (9)黃發(fā)垂髫 黃發(fā)：舊說是長壽的特征，用來指老人 垂髫：垂下來的頭發(fā)，用來指小孩 (10)乃大驚 乃：于是，就 (11)具答之 具：詳細(xì) (12)咸來問訊 咸：全，都 (10)遂與外人間隔 遂：于是、就 間隔：隔絕、不通音訊 (11)此人一一為具言所聞 具言：詳細(xì)地說出 (12)皆嘆惋 嘆惋：感嘆 (13)余人各復(fù)延至其家 延：邀請 (14)此中人語云 語：告訴 (15)便扶向路 扶：沿著、順著 向：先前的 (16)及郡下 及：到 (17)詣太守 詣：拜訪 (18)欣然規(guī)往 規(guī)：計劃，打算 (19)未果 未果：沒有實現(xiàn) (20)后遂無問津者 問津：問路。這里是訪求、探求的意思 津：渡口 6．文言虛詞 (1)之聞之，欣然規(guī)往 代詞，“這件事”( 處處志之 語氣助詞，不譯 ) (2)為此人一一為具言所聞 wèi，介詞，對、向( 不足為外人道也 wèi，介詞，對，向 ) (3)其既出，得其船 他的，指漁人的( 太守即遣人隨其往 他，指代漁人 ) (4)不復(fù)出焉 兼詞，從這里。相當(dāng)于“于之”，“于此” 二、重點(diǎn)句子翻譯 (1)夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 桃花林生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。 (2)初極狹，才通人。 起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。 (3)土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。 呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田野、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。 (4)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 有人就邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。 (5)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。 (6)此中人語云：“不足為外人道也?！?/p> 村里人囑咐他說：“這里的事不值得對外邊的人說。” (7)既出，得其船，便扶向路，處處志之。 漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。 (8)太守即遣人隨其往，尋向所志。 太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號。 三、問題探究 1．請用簡潔的文字補(bǔ)充下面對“漁人”行蹤的概括。 發(fā)現(xiàn)桃花源→進(jìn)入桃花源→做客桃花源→離開桃花源→復(fù)尋(迷失)桃花源 2．漁人“從口入”，看到了桃花源怎樣的美景？ 既有自然景象，又有生活美景。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！鄙顖鼍埃骸捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?/p> 3．漁人“一一為具言所聞”，桃花源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？ 為世外的戰(zhàn)亂紛爭而嘆惋，為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。 4．為什么“此中人語云：‘不足為外人道也?！?？ 桃花源中的人不愿意與外界有過多接觸，希望可以保持平靜的生活；設(shè)置懸念，使故事更加離奇。 5．文中哪些句子體現(xiàn)了“村中人”熱情好客？ (1)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 (2)余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 6．“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？ “如此”是代詞，指上文所說。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個究竟，因此他一定會談到：①發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過；②桃花源中的生活情狀；③歸途中做標(biāo)記的事。 7．作者筆下桃花源人的美好生活表現(xiàn)在哪里？(用自己的話概括) 示例：美麗富足、和平安定、自由快樂、尊老愛幼、民風(fēng)淳樸、熱情好客。 8．離開桃花源時漁人“處處志之”，再來尋找的人卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？ 作者這樣寫是暗示桃花源在現(xiàn)實生活中并不存在，使故事顯得亦真亦幻，給桃花源增添了神秘色彩(或：使文章懸念迭起，引人入勝)。 9．本文中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”與歐陽修的《醉翁亭記》中的“傴僂提攜，往來而不絕者”都描寫了老人與小孩的生活情景，用意有何不同？請用自己的話概括。 《桃花源記》用桃花源民風(fēng)表達(dá)了對和平幸福生活的向往(或“對黑暗現(xiàn)實的不滿”)?！蹲砦掏び洝酚谩俺顺鲇巍眻鼍凹耐辛俗髡摺芭c民同樂”的政治情懷。 四、文章中心 本文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。 |
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