在當下的消費至上主義思潮與傳媒時代的影響下，架上藝術如何表達日常經(jīng)驗、觀照社會風景，已經(jīng)成為一個重要的課題。尤其當信息傳播的廣度與速度，將我們關于視覺圖像的經(jīng)驗不斷提升的過程中，這種表達便更加期待某種突圍與超越。

在新近的探索中，李金朋將當代經(jīng)濟社會的符碼與傳統(tǒng)青綠山水的圖像相結合，這種跨越古今時空和中西文化的“拼合”也使他的藝術表達充滿生機。在創(chuàng)作之初，他從關注股市曲線圖的形式趣味出發(fā)，進而將視角轉向電視停播節(jié)目的靜止畫面、商品條形碼與二維碼，或將其與股市曲線的圖像加以混合甚至“攪拌”。對于圖像形式與秩序的興趣，又使其在探尋表現(xiàn)紛繁躁動的符碼世界的過程中，被反復拉回學院式的反省與克制，將冰冷的數(shù)碼符號與青綠山水畫的歷史溫度相結合。他將對圖像的借用轉譯為某種寓言敘事，同時也完成了對于當下消費文化與媒體文化的反省。

應該看到，李金朋的探索與實踐還在路上，正是這種青澀和困惑使他的探索充滿多種可能。在這一系列主題的創(chuàng)作中，他將面臨著兩條路徑的選擇：一是在將圖像推向更加精致化的過程中，進一步加強視覺形式的單純化和藝術語言的簡約化；二是繼續(xù)強化圖像的視覺張力，弱化造型語言對于社會意象的借用與提示。如今，隨著網(wǎng)絡媒介全時、全息的多元覆蓋，電視臺停播畫面幾乎已經(jīng)成為了幾代人的圖像記憶。這時，各種信息的符碼正在成為一種圖騰，積淀為另一代充滿能量的象征。

在科技進步，經(jīng)濟發(fā)展的時代中，生活中高速變化與緩慢滯后混雜在一起，文化價值觀，思維的巨大鴻溝，造成了中國現(xiàn)階段豐富、混亂又不乏生機的視覺審美現(xiàn)象。

金朋作品以股票經(jīng)濟數(shù)據(jù)圖為創(chuàng)作的靈感來源，作品融合了當代民間色彩審美認知，對時代語境下世俗化的大眾審美有所反映。

新時代社會生活中出現(xiàn)的股票等元素，寓含著科技與社會的飛速發(fā)展，它們正成為新時代信息集合體的多樣化的符號表達。熟悉股票運作方式，使金朋可以獲得一手材料把最直接的感受融入創(chuàng)作中。

他作品緊密貼合時代與生活，以股票經(jīng)濟數(shù)據(jù)圖、數(shù)字影像等本身承載著時代多變性特征的元素，雜糅傳統(tǒng)中國文化符號中的古代山水形象，試圖在山水和股市震蕩間建構某種聯(lián)系。《骨股古》從股市震蕩、高低起伏的趨勢表達城市新的時代的山水意象。

金朋作品利用了中國當下普遍現(xiàn)實存在的一些民間的審美特征，民俗風情中喜聞樂見的色彩方式，虛榮浮華有些魔幻的審美，夸張又平面的處理，來表達自己最為切身的情感體驗。也有部分作品以抽象化的色彩為基礎，用具象的手法表達抽象的觀念，在不斷跳躍的色塊與線條之間形成某種節(jié)奏，而這種節(jié)奏正是他所要表達給觀者的不可控性、不確定性與難以言說的意象。事實上，這種特性不一定來源于當下的科技變化本身，更來自于日常生活的點滴方面，他的這一系列作品就是以這樣的方式表達著他對于這個時代的觀察與思考。

我覺得金朋的最大優(yōu)勢是色彩，冷暖變化被他抓住了。同時這種變化又跟某些情緒心情的東西有一點點聯(lián)系。是從繪畫到一個社會學的轉變，這個轉變我覺得是非常有意思的。就是從社會學的角度去看繪畫，重新審視繪畫，或者是說用繪畫的方式重新審視社會。那么延申一點兒說呢，他就是一個帶有人類學痕跡的藝術語言探究，我也覺得這個還是一個很有前景的一個話題，這個是可以繼續(xù)做下去。

金朋的創(chuàng)作靈感來自于對于股票金融關注的親身經(jīng)歷。研究生階段的三年中，他不斷探索嘗試，從西方現(xiàn)代到東方傳統(tǒng)，從抽象構成到具象山水，終在《符碼·山水》中得以融合成具有金朋氣質(zhì)的景觀，提示出他獨特的思考。

“我從時空的束縛中解放出來，我協(xié)調(diào)宇宙中個別或所有各點，由我主宰它們的立足之地。如此這般，我創(chuàng)造了認識世界的新觀念。這樣，我就用新的方式，解釋你不了解的世界。”［引自前蘇聯(lián)電影導演齊加·維爾托夫（Dziga Vertov）1923年的文章］

李金朋將中國山水畫等傳統(tǒng)文化元素與當代社會股票經(jīng)濟數(shù)據(jù)圖解構，通過具有觀念性的色彩重組成富有新意的畫面。他的作品試圖在解構與重組的過程中，探討對文化、社會、歷史的認識，傳遞自身的觀念。他的繪畫語言在這個過程中也得到歷練。

祝賀李金朋在藝術道路上取得的成績！祝藝事更上一層樓！