?1、訓(xùn)練慢速的深呼吸：

????全身放松、頭頂虛空、兩眼平視、雙肩下垂、雙腳齊肩，慢慢地、平靜地、柔和地吸氣。將氣存入我稱為“儲蓄罐”或“銀行”的臍下丹田與膈肌之間，在兩者之間形成一股對抗的壓力，此時(shí)便有頂天立地的氣勢，以一點(diǎn)帶全身，全身托一點(diǎn)的感覺。吸進(jìn)氣后存住十秒鐘左右，然后用舌尖松松貼在上齒中間，氣從中間的兩齒縫隙中用漢語拼音聲母“S”或“F”呼出，這兩個(gè)音可使氣細(xì)、穩(wěn)并均勻地呼出。開始練習(xí)時(shí)可能十幾秒鐘氣就沒了，熟練以后一口氣可延續(xù)一到兩分鐘。我形容這種練習(xí)，猶如一個(gè)打足了氣的氣球，用細(xì)針在氣球上扎一小針眼，然后用雙手推壓氣球，氣從細(xì)小的針眼慢慢地泄出。這種慢吸慢呼方法是進(jìn)行其他練習(xí)的基礎(chǔ)。

????2、訓(xùn)練快速、短促、彈性的“蛤蟆氣”：可做無聲的或用閉口音的“i”開口音的“a”來練習(xí)。根據(jù)不同學(xué)生的嗓音發(fā)聲問題，分別在“i”和“a”音前面加“m”、“h”、“l(fā)”，“m”是哼鳴音，便于找到頭腔共鳴。“h”是“五音”中的深喉音，便于擺脫喉部的緊張。針對鼻音重的學(xué)生則加上“l(fā)”音訓(xùn)練，便于打開鼻腔。開始時(shí)練習(xí)兩百次，以后再增加數(shù)量。這主要是訓(xùn)練吸、呼兩邊肌肉群的靈活性。在練氣息的同時(shí)把“管子”形成，使聲音和氣息都進(jìn)入“管子”( 也稱“管道”“通道”) 。唱快速、跳躍的旋律、板式時(shí)，使每個(gè)字都清楚有力、準(zhǔn)確、靈巧，又有美好的音色。這樣的訓(xùn)練是為了加強(qiáng)學(xué)生駕馭氣息的能力。氣息直接影響著聲音的質(zhì)量，我國傳統(tǒng)聲樂理論論述：“氣粗則音浮、氣弱則音薄、氣濁則音滯、氣散則音竭?！薄罢f明了演唱中聲音和氣息是相互依存、相互制約、又相互矛盾的兩個(gè)方面。如果沒有氣，或者氣息不通暢，動力不足，聲帶就不可能正常、合理地振動，也不可能發(fā)出好的聲音； ……氣催聲響、聲靠氣傳、氣停聲止、無氣不發(fā)聲、聲和氣必須結(jié)合?！? 摘自《聲樂入門》，孔令華著)

????3、體驗(yàn)式的訓(xùn)練方式：

????A．用聞花、嘆氣式來體會演唱時(shí)的深呼吸。感覺我們的前面有一盆既讓你賞心悅目，又洋溢著芬香的鮮花。你必然會打開心扉。深深地去聞這花香。這時(shí)自己的胸廓、橫膈膜、腰圍均會擴(kuò)展開。用這種自然、平靜、柔和的聞香式吸氣來體會。然后又用嘆氣式，既放松又痛快長長徹底地把氣呼出。正如《歌曲、聲樂學(xué)習(xí)的材料》中說“在歌唱中自由的深呼吸，最好的實(shí)例是拖長聲音的嘆息?！?/p>

????B．用打哈欠時(shí)的吸氣體驗(yàn)演唱時(shí)的深呼吸。

體會打哈欠時(shí)那種從頭到腳地一種舒展。用一種放松自然又飽滿地需求去體驗(yàn)演唱時(shí)的深呼吸。

????C．用捧腹大笑的呼吸體驗(yàn)演唱時(shí)的呼吸。我們常說的笑痛肚皮。這說明人在開懷大笑時(shí)，必然會用到兩肋和腹部。使吸氣呼吸的肌肉得到運(yùn)動。

????我們戲曲舞臺上的生行、凈行的笑聲： “哈哈——哈哈——啊—哈………”以及小生的冷笑“哼、哼、哼……”，還有旦角戲《宇宙鋒》一劇中趙艷蓉裝瘋時(shí)的笑： “哈哈、哈哈、啊—哈哈哈……”。這幾種笑聲的訓(xùn)練使呼吸的支點(diǎn)也很明顯。上支點(diǎn)打到頭腔，中支點(diǎn)在胸腔，下支點(diǎn)在腹部。使氣息在這三腔中上下貫通，聲音便能既結(jié)實(shí)而又富有彈性。

????D．用哭泣時(shí)呼吸體驗(yàn)演唱時(shí)的呼吸。人們在傷感及至悲痛欲絕時(shí)，感情需要釋放，在情感的驅(qū)使下，兩肋、橫膈膜、小腹、及至后背都會有明顯的深呼吸。

????E．用受到驚嚇時(shí)的吸氣體驗(yàn)歌唱的快速吸氣。體驗(yàn)一下自己在聽到一個(gè)突如其來的消息時(shí)的驚訝，或者遇到一位許久不見的朋友時(shí)，人會迅速地倒吸一口氣。這時(shí)人體的兩肋、膈肌及小腹在一瞬間會快速的張開。將氣息吸入肺的底部。橫膈膜快速而有彈性地下沉并將氣屏住。這種呼吸法可以練習(xí)快吸快呼。

????F．用平躺睡覺時(shí)的呼吸體驗(yàn)歌唱的呼吸。有時(shí)學(xué)生在用不該使勁的地方瞎使勁時(shí)，我便讓學(xué)生平躺在地毯上全身放松。這時(shí)的呼吸不受任何干擾，一定是通過兩肋、膈肌和小腹同時(shí)擴(kuò)張來均勻深長的呼吸。因人睡眠時(shí)的呼吸是最自然放松的。只有首先做到自然放松，才能要求其他。

????4、找“靠山”——?dú)庀⒅c(diǎn)

????如果沒有掌握演唱時(shí)的正確呼吸，再好的嗓子也無濟(jì)于事。發(fā)出的聲音是散的，站不住的，更是送不遠(yuǎn)的。我告訴學(xué)生們，必須為自己找到“靠山”，這個(gè)“靠山”就是氣息的支點(diǎn)。諸如： “心口”、“額竇”、“心底”、“后背”、乃至身體整體的協(xié)調(diào)配合，都要形成發(fā)聲時(shí)的可靠支撐。支點(diǎn)有上、中、下三種，中高支點(diǎn)( “額竇”“心口”) 聲音親切、年輕、表現(xiàn)力強(qiáng)，適合民族及戲曲唱法。下支點(diǎn)( “后背”“心底”“腳底”) 使聲音有根，底音厚實(shí)。在進(jìn)行氣息訓(xùn)練時(shí)，加強(qiáng)支點(diǎn)的意識，從而養(yǎng)成在可靠狀態(tài)支撐下發(fā)聲的良好習(xí)慣。上海京劇院青年演員郭睿玥嗓子條件很好，但她的唱念功夫總到不了高層次，她的問題是唱念時(shí)沒有氣息的意識及運(yùn)用，更沒有氣息的支點(diǎn)，我稱這種狀態(tài)為“無政府狀態(tài)”，所以造成“氣浮則音飄”。在《成敗蕭何》中她飾演呂后，在排練和演出的實(shí)踐過程中，我結(jié)合角色的要求，對她在聲音的力度方面進(jìn)行輔導(dǎo)，加強(qiáng)氣息和支點(diǎn)的意識和訓(xùn)練，達(dá)到吐字、咬字，唇、齒、喉、舌、牙五音的著力點(diǎn)的要求，使發(fā)出的每一個(gè)字和聲都具有“權(quán)威”性。通過訓(xùn)練使她的嗓音在甜美的基礎(chǔ)上更加扎實(shí)、秀挺，同時(shí)也解決了她開口音和閉口音之間的差距。

????5、表情、表達(dá)——調(diào)節(jié)呼吸

????在課堂上通常會看到，教師兜足了底氣，有聲有色地領(lǐng)著學(xué)生唱著，而學(xué)生則整齊地坐著或站在那里“認(rèn)真”地卻是被動地跟著學(xué)唱，在《訓(xùn)練歌聲》一文中布謝爾提到“以機(jī)械的毫無表情的方式練習(xí)技巧是毫無用處的”。為了準(zhǔn)確表達(dá)需要，我們不但要養(yǎng)成發(fā)聲之前先吸氣的表達(dá)習(xí)性，而且還要進(jìn)一步培養(yǎng)為表達(dá)指定的感受而自如準(zhǔn)確地吸氣的能力。我們渴望表達(dá)的內(nèi)在感受越強(qiáng)烈，所需要的氣息就越深。氣息不到位，表達(dá)出的感受就不真摯?？茽柭劦轿鼩庹J(rèn)為“必須以所要的樂句的感情來激勵(lì)所要吸的氣息，這樣的樂句就成了呼吸的單元，每一單元的開始并不是第一個(gè)音符，而是該音符之前的吸氣”。如我在指導(dǎo)07 屆畢業(yè)生高紅梅演唱《楊門女將·探谷》的【導(dǎo)板】“風(fēng)瀟瀟霧漫漫星光慘淡”時(shí)，告訴她如果簡單地處理成一般的【導(dǎo)板】，只把聲音放出來唱足是不行的，這樣的處理，聲音及氣勢也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，首先要考慮到此時(shí)此刻人物處在的特殊環(huán)境——葫蘆谷重山迭巒，地形曲折坎坷，險(xiǎn)峻復(fù)雜、荒涼的陡壁絕巖……以及【導(dǎo)板】唱詞所提供的環(huán)境氣氛，在這種特殊環(huán)境氣氛下，唱這句【導(dǎo)板】就必須全身心地以自己所理解體會的唱詞內(nèi)容來調(diào)動體內(nèi)的呼吸系統(tǒng)，控制好氣息，使出自己所需要的呼吸量，來完成這句【導(dǎo)板】。這樣可使這句【導(dǎo)板】唱得有氣勢、有內(nèi)涵、有深度。由于提供了足夠的氣息，便可以唱得非常酣暢。

????國內(nèi)外的聲樂專家，雖然有反對強(qiáng)調(diào)呼吸的訓(xùn)練，但他們提倡歌唱發(fā)展呼吸。德·布魯因說； “情感是歌手呼吸的正確來源并總是賦予聲音以足夠支持?！边@些論點(diǎn)和我們常說的“聲情并茂”地演唱是一致的?！皠忧榧磩託猓閯佣鴼馍??！闭f明氣隨情生，情隨氣轉(zhuǎn)。也就是傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)所要求的“望文知義、因義生情、以情引氣、因氣出聲、用字行腔、聲情并茂。高度概括了義——情——?dú)狻帧坏拿芮嘘P(guān)系，說明人的喜怒哀樂等，都與氣息有直接關(guān)系?！? 摘自余篤剛著《藝術(shù)美學(xué)》258 頁)

????6、“遛彎兒”——喊嗓——練氣：

????現(xiàn)在的學(xué)生都沒有早晨喊嗓的習(xí)慣，我們的前輩藝術(shù)家，各流派的代表人物，他們的嗓子都是經(jīng)歷過一番艱苦的磨練才練就的。他們有一個(gè)共同的習(xí)慣便是早起“遛彎兒”喊嗓，以便達(dá)到練習(xí)的效果。譚鑫培：他每天距離城墻根一尺左右的地方，面對城墻作深呼吸，在冬天，一直到墻面結(jié)成薄冰的時(shí)候，再按唇、舌、牙、鼻、喉，五個(gè)發(fā)聲部位反復(fù)練習(xí)發(fā)聲。無論冬夏寒暑，譚鑫培都堅(jiān)持鍛煉。 “功夫不虧人”從此練就了一條清潤、甜脆的“圓筒”嗓子。劉寶全：有句老話“內(nèi)練一口氣”，我覺得嗓子好比喇叭、嗩吶上的“哨兒”，要用氣吹才能響的，往往中年塌中，嗓子倒了，那并不是嗓子壞啦，其實(shí)是氣力不足，催不動嗓子，老輩常說遛彎兒、吊嗓都是為了“長氣”，我每逢上臺的日子，早晨一定要把當(dāng)天所唱的段子，在弦上過一遍，一則溜嗓，二則溫習(xí)詞兒，八十年來從沒間斷過。梅蘭芳：我當(dāng)年鍛煉嗓子的方法和大家并沒有兩樣。喊嗓，遛彎，吊嗓，都是非做不可的基本功夫。喊嗓：每天清晨跟著師父到樹木茂盛、空氣新鮮的地方去喊嗓，……內(nèi)行常說“夏練三伏，冬練三九”，就是要養(yǎng)成耐寒抗暑的習(xí)慣。因?yàn)槲覀兟殬I(yè)演員，一年四季都是登臺演唱，不經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以戰(zhàn)勝自然環(huán)境的。在朔風(fēng)怒號的日子，當(dāng)然不需要迎風(fēng)喊嗓，而酷暑盛夏也可以乘風(fēng)涼練習(xí)。遛彎的時(shí)候要沉住氣，緩步徐行，稱之為“百煉之祖”，這意思是說：什么功夫都打走路開始的。而且不必選擇時(shí)間、地點(diǎn)，想到就能辦。對于丹田、氣海的培養(yǎng)，都有很大的幫助。古人常說： “讀書養(yǎng)氣”，演員遛彎，也是屬于藝術(shù)進(jìn)修中，一種養(yǎng)氣的功課，我們非常重視。程硯秋：“當(dāng)時(shí)每天早起，戴著星星就到陶然亭一帶去喊嗓……后來體會到，每天早起遛彎兒，走很遠(yuǎn)的路，呼吸呼吸新鮮空氣，對于身體，對于肺部都有很大好處。健康對于身體很重要的?！? 摘自《程硯秋文集》) 馬連良： ……幾乎每天都要到城墻跟去練對白。三九臘月，風(fēng)雨無阻。城墻根的大青磚都被他練噴口練得凹了一塊。數(shù)十年如一日地堅(jiān)持苦練不懈，終于在念功上取得了卓越的成就。( 摘自《馬連良唱腔選》前言)

????從這些前輩的經(jīng)驗(yàn)中告訴我們，通過遛彎兒喊嗓達(dá)到“氣氣歸臍，清氣換濁氣”，還告訴我們“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”，無論冬夏寒暑從不間斷。遛彎兒的形式與國外聲樂專家提倡“用運(yùn)動擴(kuò)展胸部好強(qiáng)化肋間肌、橫膈膜和腹肌是全然必要的”說法是一致的，另一種說法： “生理鍛煉有助增強(qiáng)呼吸而不使嗓音疲勞。”伯杰瑞在《一位歌唱大師的理想》中提到“理想的是，不應(yīng)在斗室中練唱，而是到戶外去，到野外的環(huán)境中去?！蔽覀兦拜叺乃囆g(shù)家們深深懂得運(yùn)動與呼吸的密切關(guān)系。所以“不謀而合”地以遛彎兒的形式來進(jìn)行擴(kuò)胸運(yùn)動，使之增強(qiáng)了機(jī)能，同時(shí)又進(jìn)行了嗓音訓(xùn)練，久而久之練就了一副耐唱的金嗓子。