? 文/鄭玉虎

走在神木園，有種回到老奶奶家的感覺(jué)。溫和、柔軟、濕潤(rùn)、包容、深厚。明顯感覺(jué)是一種女性化的氛圍，非常養(yǎng)人。通天門(mén)最為典型，像一個(gè)天然的子宮，進(jìn)去就會(huì)被環(huán)抱。樹(shù)根的部位是宮壁，穩(wěn)當(dāng)、厚重；泉水像羊水，永恒流動(dòng)的活水，給整個(gè)通天門(mén)帶來(lái)滋養(yǎng)；道路像產(chǎn)道，重重天門(mén)，透進(jìn)光來(lái)。光出發(fā)的地方，定是別有洞天，好奇，也害怕；樹(shù)根、樹(shù)干、樹(shù)枝、樹(shù)葉和大地，天然形成一個(gè)圓，像子宮造型，圓滿(mǎn)、封閉、安全。整個(gè)通天門(mén)給游客投來(lái)一個(gè)大大的懷抱，安全有力。然后又會(huì)逼迫游客出門(mén)，進(jìn)入另一個(gè)世界，開(kāi)闊并且光亮的新世界。

通天門(mén)有種很母愛(ài)的感覺(jué)。但是又比普通的母愛(ài)更深沉，更有年代感。神木園整體氛圍也是這樣，很母愛(ài)，但是更年老。老而不衰，衰而不弱，弱而不死。很多老樹(shù)，能感覺(jué)到它樹(shù)干已死，根葉透著邪氣。而神木園的老樹(shù)，慈愛(ài)、安詳、寧?kù)o、智慧，唯獨(dú)沒(méi)有那股子邪勁。與神木園共存亡的，可能是千年圣泉，沒(méi)有泉水，不會(huì)有這里的神木。100多公里的戈壁灘，沒(méi)有水，沒(méi)有一棵樹(shù)，唯獨(dú)這神木園，偷偷在這里綠了千年，最重要的生命來(lái)源，可能就是這泉水。我嘗了一口，透骨的涼，入脾的甜。

開(kāi)往克孜爾千佛洞的車(chē)，時(shí)速160會(huì)感覺(jué)差不多才70，因?yàn)檫@里太寬廣了。方圓幾百公里的沙丘，地廣人稀只有一條筆直的公路，不搖滾都覺(jué)得對(duì)不起這景。終于碰上一小丘，我內(nèi)心冒出一個(gè)想法：要是能在這上邊掏個(gè)洞，住進(jìn)去，人生就完美了。跟同行的朋友說(shuō)了這個(gè)想法，她是當(dāng)?shù)厝?，她鄭重地告訴我：以前有人有過(guò)跟我一樣的想法。因?yàn)榍Х鸲吹搅?。過(guò)去的人就是在這里挖洞，在這里生活，在這里修行。

剛到拜城，我就有點(diǎn)興奮起來(lái)，是無(wú)意識(shí)的。突然就像心里開(kāi)了花，喜悅地起床想要看這里的一沙一石?？粗粗琶靼走^(guò)來(lái)，興奮是因?yàn)轼F摩羅什。我是他的粉絲，10年前就下定決心要到龜茲朝圣，順便探探佛學(xué)北傳路線。而如今卻真的到了龜茲，我忘了我的血液會(huì)因此興奮。在阿克蘇逗留的每一天，我都讓自己吃少一頓飯，因?yàn)槌鲩T(mén)總會(huì)有驚喜。今天不例外，出門(mén)猶豫了一下，然后沒(méi)吃早飯。后來(lái)干脆午飯也沒(méi)吃?？墒菂s在千佛洞碰到了我的最?lèi)?ài)：桑葚。簡(jiǎn)直覺(jué)得空兩頓肚子就是專(zhuān)門(mén)為它預(yù)留。千佛洞的桑葚，汁液已經(jīng)開(kāi)始往下滴，只是太黏沒(méi)能滴下去，所以就像蜂蜜一樣掛在末端。剛剛好，就是鳩摩羅什帶給我的味道，實(shí)在太有才，佛經(jīng)譯得像蜂蜜。本來(lái)太甜，會(huì)有點(diǎn)膩，只因他長(zhǎng)得太帥，一下就又顯得不膩了。千佛洞四面雅丹環(huán)繞，中心是綠洲，還有泉水，邊上一條河，仿佛這里會(huì)集了日月精華。我在長(zhǎng)廊躺了1小時(shí)，被喂得很飽。

刀郎部落的胡楊挺柔軟的，柔軟不代表無(wú)力，它長(zhǎng)得軟，習(xí)性軟，骨子里卻很硬。

5年前在濮陽(yáng)上課，一位美女講了個(gè)意象：一位女性，守著樹(shù)樁，哭了很久。然后她真的哭了很久，然后她還在哭。我忍不住問(wèn)她意象里的女性哭了多久，她說(shuō)3千年。我問(wèn)什么樹(shù)樁這么厲害??？她說(shuō)是胡楊。然后她果真是個(gè)新疆人。據(jù)說(shuō)胡楊活著千年不死，死后千年不倒，倒了千年不朽。但現(xiàn)場(chǎng)看胡楊的時(shí)候，它給人感覺(jué)挺柔的，葉子柔軟、圓潤(rùn)，枝條婀娜，樹(shù)形略顯曲線，一棵樹(shù)同時(shí)有3種葉子。同一棵樹(shù)不同季節(jié)也是不同外型的葉子。不同的樹(shù)，葉子完全不同，不留神容易當(dāng)成另一個(gè)樹(shù)種，有的像白楊，有的卻像柳樹(shù)。據(jù)說(shuō)它要是死了，倒地上樹(shù)皮又會(huì)重新生根再長(zhǎng)。種子掉沙里，有水就發(fā)芽，沒(méi)水就一直睡，睡到有水。胡楊這么柔，但它又挺干脆，并不糾纏。類(lèi)似習(xí)性的物種，容易變得纏人，纏著不放，胡楊卻整體蠻利落的。刀郎文化給我類(lèi)似的一種印象，柔和，柔和中帶著剛硬，但也干凈利落。

刀郎文化的延續(xù)，得益于胡楊林。

胡楊的存活，得益于一條河。

水在這里格外重要，沒(méi)有水，就沒(méi)有神木園，沒(méi)有千佛洞，也沒(méi)有刀郎部落。

想起女兒國(guó)，喝水懷孕的故事，也許表達(dá)的是一個(gè)象征。女兒國(guó)指的是一種女性化的生活方式，原始、自由、包容，不把成功、競(jìng)爭(zhēng)、強(qiáng)大放第一位的生活方式，跟強(qiáng)調(diào)武力稱(chēng)雄的男權(quán)文化有所不同。水在這里非常重要，是生命延續(xù)的根本，對(duì)男人女人都一樣重要。女人喝了活命，男人喝了也活命，懷孕生子可能是新生命出現(xiàn)、生命延續(xù)的象征，不是真的懷了個(gè)孩子。同時(shí)水也象征著愛(ài)和滋養(yǎng)，是情感上的需求，不完全是活命的生理需求。生命延續(xù)的需求，源于沙漠缺水；情感上的需求，源于愛(ài)不滿(mǎn)足。女人情感需求不滿(mǎn)足，最容易出現(xiàn)的象征表達(dá)是火山和骷髏。前者是壓抑之后的火氣，后者是缺乏導(dǎo)致的干枯?！段饔斡洝吠瑫r(shí)寫(xiě)了這幾個(gè)意象，可惜孫悟空的應(yīng)對(duì)辦法都錯(cuò)了。白骨精他用的辦法是打死，打死一個(gè)沒(méi)能滿(mǎn)足的欲望，并不能消除欲望。女兒國(guó)喝水懷孕，他的辦法是墮胎。這象征著好不容易得到的滋養(yǎng)，最后流產(chǎn)了。正確的方法是滋養(yǎng)，不是消滅，不是流產(chǎn)。

阿克蘇地區(qū)，沙漠最為干旱荒蕪，最好的葡萄卻產(chǎn)自這里。葡萄是最純的愛(ài)的象征，產(chǎn)自沙漠，象征著最純的愛(ài)來(lái)自最缺愛(ài)的地方。葡萄能自我發(fā)酵而釀成酒，象征是愛(ài)一旦有了，它能自我成長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化。這是新疆大自然教會(huì)我的，最深刻的治療原理。好多女性愛(ài)不滿(mǎn)足，欲望變得很強(qiáng)烈。欲望越強(qiáng)烈，越想要。沒(méi)要到，于是更加不滿(mǎn)足。不滿(mǎn)足，更想要。后來(lái)有一天她有愛(ài)了，去愛(ài)孩子，然后自己就好了。

新疆意象對(duì)話團(tuán)隊(duì)心理成長(zhǎng)得很深入，我自己感覺(jué)她們現(xiàn)在正處在這樣一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，開(kāi)始有愛(ài)的轉(zhuǎn)折時(shí)期。愛(ài)的滋養(yǎng)實(shí)際很罕見(jiàn)，很稀有。情結(jié)性的匱乏梳理不透徹，生出的愛(ài)其實(shí)不是愛(ài)，不會(huì)真正滋養(yǎng)人。大部分心理咨詢(xún)使用的愛(ài)，其實(shí)是這種不會(huì)滋養(yǎng)人的愛(ài)，顯得很有愛(ài)，實(shí)際是情結(jié)。情結(jié)得到深入的處理，然后愛(ài)才會(huì)出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)，雖然很少，但是是真的，很養(yǎng)人。新疆團(tuán)隊(duì)我覺(jué)得就處在開(kāi)始出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)的這個(gè)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤，是不敢承認(rèn)真愛(ài)，或者荒廢情結(jié)的處理。避免這兩種錯(cuò)誤，后邊就會(huì)更有愛(ài)。學(xué)員cj的一個(gè)反饋信息比較有代表性，像這個(gè)階段的特點(diǎn)，她說(shuō)：“在沙漠露營(yíng)中我感受到了夫君一直以來(lái)給予我的支持和真愛(ài)，我的心中種下了愛(ài)的種子，好好地去愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)社會(huì)，我是一個(gè)有愛(ài)的人了”。堅(jiān)持成長(zhǎng)，情結(jié)處理徹底的話，這樣的愛(ài)會(huì)越來(lái)越多。那個(gè)意象中需要哭3千年的美女，現(xiàn)在已經(jīng)可以做榜樣，情結(jié)困不住她，很有愛(ài)，很自在。而新疆團(tuán)隊(duì)跟cj個(gè)體一樣，后邊會(huì)很有愛(ài)。有愛(ài)，信也就有了。有愛(ài)，有信，收到的滋養(yǎng)不會(huì)再流產(chǎn)，幫白骨精成長(zhǎng)的能力也已自然具備。更多人有愛(ài)，大家都心理健康，新疆荒漠的天空會(huì)更美好。以真愛(ài)為基礎(chǔ)，千佛洞、刀郎部落、神木園的自然人文積淀，可以重新被發(fā)掘。反過(guò)來(lái)，它們的自然人文積淀，可以借真愛(ài)的通道再生，反哺這個(gè)區(qū)域里的每個(gè)人。