今天，我們來聊一聊才女的歸宿。

先上一首元稹的《遣悲懷》

遣悲懷 元稹

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢過十萬，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。

元和四年，元稹妻子韋叢去世，這三首《遣悲懷》正是他為亡妻而作，這組詩有多出名自不必說。今天，我們暫不論悼亡，只挑其中的兩句來講：

“謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖?！?/strong>

謝公是指謝安，這里借指韋叢的父親韋夏卿。要講“謝公最小偏憐女”，就要提到一個(gè)我們耳熟能詳?shù)脑佈┑涔省?/p>

一日，謝安正給晚輩們講文章義理，這日正下大雪，一會(huì)雪變大了，謝公便問晚輩：“這紛紛的白雪像什么？”兩個(gè)小輩回答他：

謝朗：撒鹽空中差可擬。

謝道韞：未若柳絮因風(fēng)起。

看到第一個(gè)比喻，你一定在想：

呵呵！撒鹽？一點(diǎn)都不美！

然而并不完全是這樣噠~

撒鹽是當(dāng)時(shí)的一種風(fēng)俗，人們?nèi)绻龅讲患氖虑椋蛘咭獏⑴c危險(xiǎn)的事，就用撒鹽的方式來祛除不祥。

所以謝朗這一比喻，不僅是以鹽來比喻雪之白，更帶著一層瑞雪呈祥的意思。

更為人稱道的是謝道韞所詠的“未若柳絮因風(fēng)起”，以柳絮來比喻雪的潔白與飄落的姿態(tài)。

這個(gè)比喻非常出名，以至后人詠雪或是才女，往往要提到柳絮和謝道韞的名字。

謝道韞如此聰穎，深得叔父謝安的喜愛，“謝公最小偏憐女”，偏愛的正是謝道韞。

那么問題來了，除了詠雪聯(lián)句，才女謝道韞還有別的作品嗎？

貌似是有的。史籍說她有詩、賦、誄、頌傳于世，可惜這些作品大多都看不到了。逯欽立曾經(jīng)輯佚過她的作品，其中一首是擬嵇康的《游仙詩》：

擬嵇中散詠松詩 謝道韞

遙望山上松，隆冬不能凋。

愿想游下憩，瞻彼萬仞條。

騰躍未能升，頓足俟王喬。

時(shí)哉不我與，大運(yùn)所飄颻。

下面再說“自嫁黔婁百事乖”。黔婁，是春秋時(shí)齊國著名的隱士，他操守高潔，拒絕出仕。

元稹這里以黔婁自比，重點(diǎn)還不在于高士的意義，而是在講自己的貧窮，韋叢下嫁給自己，自是“百事乖”。

韋叢嫁給了元稹，也因他的悼亡詩而被世人所知。而謝公的小侄女謝道韞嫁給了誰？黔婁嗎？

當(dāng)然不是~

謝道韞的丈夫是王凝之，是大書法家王羲之的次子。王謝兩家聯(lián)姻，看上去很美滿，怎么能說是“百事乖”呢？

我們先來看一段謝道韞的抱怨：

初適凝之，還，甚不樂。安曰：“王郎，逸少子，不惡，汝何恨也？”答曰：“一門叔父則有阿大、中郎，群從兄弟復(fù)有封、胡、羯、末，不意天壤之中乃有王郎！”

謝道韞剛剛嫁給王凝之，有天回娘家，細(xì)數(shù)謝家俊杰，并向自己的叔父感嘆丈夫的平庸。在詳細(xì)解釋這段史料之前，我們先要搞清楚這些人物的關(guān)系，謝道韞這里說到的幾個(gè)人分別是：

阿大用以稱排行最大的謝尚，中郎是次子，謝據(jù)正是謝裒的次子。

封、胡、羯、末分別是謝韶、謝朗、謝玄、謝淵的小字。

其中謝尚和謝據(jù)是謝道韞的長(zhǎng)輩，謝韶、謝朗、謝玄和謝淵是她的同輩。

看到這些名字，你可能有些陌生。我們不妨舉幾個(gè)例子。

謝尚官至鎮(zhèn)西將軍，不但會(huì)行兵打仗，音樂、書法、文學(xué)樣樣精通；更有名的可能是謝玄，在淝水之戰(zhàn)中立下大功。

謝道韞出身謝家，無論是前輩還是同輩，都是百里挑一的人才。嫁給王凝之之后，感受到了強(qiáng)烈的反差，于是她抱怨道：“想不到這不意天地之中，竟有這么一個(gè)王凝之！”偏偏他又是自己的丈夫！

這個(gè)王凝之有多糟糕呢？

其實(shí)也并沒有那么差勁，他作為王羲之的兒子，比較充分地繼承了父親的特長(zhǎng)——書法。雖然有優(yōu)點(diǎn)，但也沒什么亮點(diǎn)，不過多少有那么點(diǎn)污點(diǎn)……

史籍記載說，王凝之深信“五斗米道”，這個(gè)“五斗米道”是當(dāng)時(shí)道教的一種派別。（好奇葩的名字……）

信教本來沒什么問題，問題是后來孫恩攻會(huì)稽，王凝之正在做會(huì)稽內(nèi)史，僚佐請(qǐng)他備戰(zhàn)，他不聽，卻說：“莫方，我自有辦法?！?/p>

辦法是什么呢？原來，他跑到靜修的地方向鬼神禱告，然后對(duì)屬下說：

“吾已請(qǐng)大道，許鬼兵相助，賊自破矣?！?/strong>

翻譯過來就是：我已經(jīng)請(qǐng)了鬼兵，讓我們坐等敵軍潰散~

結(jié)果……

王凝之死于孫恩之手。

求問屬下的心理陰影面積……

孫恩之亂中，王凝之以一種非?；恼Q的方式死在任上，謝道韞知道丈夫和兒子被害后，命婢女在轎子中藏好刀子，從容出門，亂兵來時(shí)，手殺數(shù)人后被虜。

看到這里的時(shí)候，相信諸位一樣感到驚心動(dòng)魄。一個(gè)柔弱的女子，以必死的決心與亂賊相斗，竟手刃數(shù)人。

后來孫恩又想害死她的外孫劉濤，她說：“這是我們王家的事，何關(guān)他族！如果一定要?dú)?，先殺我好了！”孫恩竟為之改容，不再打劉家的主意。

通過上面的記載我們可以知道，孫恩之亂中，謝道韞已為人祖母，可能是她人生的晚年。

她喪夫之后寡居會(huì)稽，家風(fēng)嚴(yán)肅。會(huì)稽太守劉柳曾與這位才女交談，對(duì)她稱贊有加。

然而丈夫和兒孫多死于戰(zhàn)亂，她一人寡居，真的不感到寂寞嗎？

柏姑娘想到了她的另一首詩《泰山吟》中的句子：

器象爾何物，遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。

這大概是她晚年所作。心靈的強(qiáng)大，多少能給自己一些慰藉，身處亂世，此身漂泊無依，那就隨遇而安，了此余生罷。