作為中國文明史中最重要的一環(huán)，陶瓷器里的茶器也在中國茶文化中扮演的重要的角色。此次古茶倉特展，有北宋吉州窯黑釉瓜棱型茶入、北宋定窯白瓷茶入、黑釉茶入、以及磁州窯燒造雞心型茶入等。南北各大窯場對于宋代以降的茶器生產(chǎn)各擅勝場，不落人后。

另一項作為儲茶要器之錫茶入，除了錫本身做為綠色金屬，無害人體之外，錫茶倉亦負載了茶人、文士抒發(fā)情懷的任務(wù)。善工巧者，從制器、書寫、觹刻，集眾藝于一身，如沈存周。古籍記載：「茶銚、茶瓶，銀錫為上，瓷石次之耳?！股虼嬷茏鳛槊髂┣宄鯐r人，以善制錫器聞名，當(dāng)時人稱「沈錫」，不只深諳制錫技術(shù)，所設(shè)計壺式也得到文人雅士的贊賞；他把自己的詩句、書法、篆刻加諸于壺身，使文學(xué)和書法藝術(shù)充實了錫茶倉的內(nèi)涵，作品為世所重。后代制錫器者多有模仿，今人稱此類作品為存周系。

除存周系外，今之所見錫器里另有一類仙子系者。所謂仙子系，制器有精錫色漿如水銀者；刻工精絕，運刀如筆者。仙子善楷書、行草、以及小篆，并且書畫雙刊，并置一器。（見展品：無事壺，味原茶叟壺）此匠工藝奇絕，文思高尚，其人生平卻不見記載，只能從傳世作品窺知其作品上多見「竹居」、「仙子」款，并且偶有如「白云居士」、「白云道人」、「默居士」、「默仙子」「味原茶叟」、「味原仙子」等款識，其后亦多有模仿。

中國煎茶文化自明末傳入日本后，東洋茶人重視中國傳入茶器，世稱唐物。而東洋的匠作者亦學(xué)習(xí)中國茶器，名氣最大的或許就是藏六了。藏六，以精巧工藝著稱，在臨摹中國周朝、漢朝青銅器之創(chuàng)作領(lǐng)域相當(dāng)出名，以劃時代的鑄造法，成功地將中國文化劃入作品，所制之茶器、花器、文房四寶、香道用具，皆受世人推崇、百年不墜。初代藏六為日本皇室之宮廷御用釜師，落款「藏六」代代相傳，為日本金屬工藝界之代表。