《道士下山》一上映，似乎成了陳凱歌導(dǎo)演生涯中的滑鐵盧，但事實(shí)真的如此嗎？

這是一部逼著人去看三遍以上的電影，第一遍看完后一頭霧水的扔到一邊。但它就在那里撓得人，心癢癢，最后只能屈從，拿過(guò)來(lái)一遍一遍的看。

第五代導(dǎo)演確實(shí)牛，也遭受了許多我們無(wú)法想象的苦難，他們有著豐富的人生閱歷、精神世界，廣闊的眼界與胸襟，那是他們從中萃取出來(lái)的財(cái)富，最后也成就了他們。

影片一開始就交代了這是一場(chǎng)由“吃”引起的下山。道觀中缺糧，師兄弟們之間進(jìn)行了一場(chǎng)比武，小道士何安下（王寶強(qiáng)飾）以為贏了就可以留在山上，卻不想羅隱師父（李雪健飾）讓本事大的人自己下山找口飽飯吃，于是他便事與愿違的成了下山的。

一門之隔，兩個(gè)世界。他由一個(gè)純樸無(wú)爭(zhēng)的世界進(jìn)入了一個(gè)布滿權(quán)錢欲貪嗔癡，充滿誘惑的世界，心中的貪念、惡念一時(shí)之間破土而出、風(fēng)起云涌。

“民以食為天?！笔强鬃拥脑?，儒家的思想。其不可避免的滋生惡念之“貪吃”。何安下因?yàn)槿淌懿涣损囸I搶了崔大夫（范偉）的荷葉雞便是他作惡的開始?？此菩海患蛹s束的結(jié)果就是犯下大惡——?dú)⑷恕?/p>

從何安下說(shuō)要向崔師父學(xué)本事開始，雙腳徹底陷入了世俗的泥潭中，與其后散下道士的發(fā)束相呼應(yīng)。直到崔師父死了，何安下才重新束起道士的頭發(fā)，也暗示了他將重回道的路上。遇見(jiàn)周西宇（郭富城飾）之后，他背上行囊，離開藥店，訣別臨言重新做道士，亦即重新上山。

何安下在寺廟里入定七日，知錯(cuò)了也看見(jiàn)了自己心中的惡念，卻無(wú)法安定它們，因?yàn)樗恢雷约旱男脑诤翁?。以至于后?lái)吃了毒物又引燃了心中的惡念，去道觀搶功德箱里的錢，被周西宇教訓(xùn)了一番后又知錯(cuò)了。

惡可以壓制，但人心底的貪念總會(huì)妄動(dòng)。就像何安下吃面條的時(shí)候色從心起，欲念橫生，此時(shí)的背景音樂(lè)配得直擊人心，將觀眾帶入了那欲望叢生的其境。

貪吃所以搶，貪歡所以背叛，貪利謀權(quán)所以殺人，就仿佛一切的惡之花都找到了種子。誘惑越多，貪念越強(qiáng)，惡越猖獗?！皦娜酥圆保且?yàn)楹萌顺聊?，而沉默也是一種作惡?！焙萌酥猿聊?，是因?yàn)楸绕鹫x更想求自保，而貪生怕死也是一種貪念。

周西宇是改變何安下的關(guān)鍵人物，他向何安下展現(xiàn)了什么是天地大道、天人合一的境界。天地、日月、陰陽(yáng)的世界在何安下的眼前綻開。因此，何安下也下定決心擯棄一切雜念，師從于他，此時(shí)的何安下不僅找到了真正的師父，也在嘗試找到自己的心。

周西宇一直有一個(gè)未完成的心愿——將猿擊術(shù)還給彭乾吾（元華飾）。何安下卻認(rèn)為猿擊術(shù)理所應(yīng)當(dāng)傳給好人周西宇而不是惡人彭乾吾，因?yàn)樗恢暗馈眳s還不懂“道”。他的想法錯(cuò)在，傳道是不分人的。

人人都有學(xué)猿擊術(shù)的資格就如同人人都有習(xí)道的資格。道心寬廣，容納的是天下人。而彭乾吾將本子扔進(jìn)了火里也表明他對(duì)道的放棄，沒(méi)有道心。邪不壓正，無(wú)欲則剛，所以彭乾吾注定要敗。

世間的煩惱就像地上的落葉，要天天掃，掃著掃著就漸漸有了耐心，看到了萬(wàn)物凋零，懂得了慈悲。修道就是不斷掃除心中的孽障，掃著掃著就漸漸有了道心，明白了道的本原。

“命運(yùn)，就像那瓢一樣，觸著即轉(zhuǎn)。上天于我們就是那擲瓢的手。要是悟到生死輪回，無(wú)非花開花落。心有定境，不住因果，還有什么不快樂(lè)呢？”

咽不下最后一口氣的周西宇在聽(tīng)到如松（王學(xué)圻）的話后回道：“一切都只不過(guò)是隨緣而轉(zhuǎn)。”當(dāng)他遺憾未能見(jiàn)到査老板（張震飾）最后一面的時(shí)候，如松反問(wèn)他，“在你心里，真的沒(méi)有見(jiàn)到嗎？”而后在他眼前出現(xiàn)了査老板，最后他含笑而去。

世間萬(wàn)物，只知生長(zhǎng)，不問(wèn)因果，唯獨(dú)人，因?yàn)橛行亩s念紛起，亂花漸欲迷人眼，不敢直視陽(yáng)光。但也因?yàn)橐活w心，而又脫離世間一切限制，任精神四海遨游，通天地，觀萬(wàn)物。

道心。它可以容納世間萬(wàn)物，包羅萬(wàn)象，自成天地。心，便是那命運(yùn)給我們的最大恩賜。惡不在別處就在我們心里，它放得下善也盛得了惡。心生惡，道法惡，心悟道，道成心。

下山是為了修更高的道，上山是為了去更遠(yuǎn)的紅塵。道，永無(wú)止境。人生就是不斷地上山下山，不因樂(lè)與餌，過(guò)客止。最后才能悟到真正的大道。

很多人之所以感覺(jué)整部電影荒誕是因?yàn)槲覀兲幵谝粋€(gè)法治的社會(huì)，而影片向我們展示的是一個(gè)人治的社會(huì)，這也是與道家所宣揚(yáng)的“無(wú)為而治”相悖的。道家強(qiáng)調(diào)法治的重要性，人有七情六欲，五根不凈，人治必定滋生禍亂，所以要“無(wú)為”，“無(wú)為”是為了更好的“有為”。

人治，社會(huì)混亂、天下永不太平。人治的社會(huì)永遠(yuǎn)是江湖。即便周西宇為了結(jié)束江湖恩怨而包庇了兇手，但何安下和查老板還是以沉冤昭雪的名義為他去報(bào)仇。

只要有人的地方，就有恩怨。靠人治的社會(huì)，人與人永遠(yuǎn)處于恩怨紛爭(zhēng)中，誰(shuí)也不能幸免。所以何安下說(shuō)道：“江湖就是江湖，恩怨就是恩怨?！?/p>

整部影片的旁白用的是童聲，也暗示了在道面前，我們都是稚氣未脫的孩童。

影片的畫面一如既往的很有陳凱歌導(dǎo)演的風(fēng)格，無(wú)需多言，一個(gè)字評(píng)價(jià)——美。無(wú)論是《霸王別姬》還是《無(wú)極》到如今的《道士下山》，陳凱歌導(dǎo)演都為我們提供了極致的電影視覺(jué)審美享受，每一幅畫面里的場(chǎng)景、服裝、造型。

當(dāng)然，整部影片的精神內(nèi)核還需要我們有更多的人生閱歷去領(lǐng)悟。