體用論——戴榮君

體用是梅花斷卦之要訣，是缺而不可的千年傳承，在梅花成體系之前的周易斷卦都是六爻卦的。京房氏加了天干地支納甲成了一個(gè)體系六爻納甲，邵康節(jié)仙師在觀天地自然之間悟得一個(gè)道理加了體用。詳細(xì)見(jiàn)《漁焦對(duì)問(wèn)》邵康節(jié)著。自此以后周易斷卦成了兩個(gè)體系，一個(gè)六爻納甲，一個(gè)梅花易數(shù)。然而梅花易是最接近上古的周易斷卦，因?yàn)橥瑢偈怯秘韵駚?lái)解卦！所以體用是梅花易中一個(gè)缺少不可的核心知識(shí)！

體用在邵康節(jié)仙師的書(shū)中到底是什么呢？

曰：“薪，火之體也?；穑街靡??；馃o(wú)體，待薪然后為體；薪無(wú)用，待火然后為用。是故凡有體之物，皆可焚之矣。

此段落取木與火來(lái)講解自然間的體用，木無(wú)用待火而用故火為木之用，火無(wú)體待木而為體?！绑w”從文字上理解就是本來(lái)丶本體之意，“用”在文字上理解就是作用丶使用的意思。木是本體，燃燒后得到的火能煮飯等等，所以火是木的作用之處，故火為木之用?；鹗翘摶枚鵁o(wú)實(shí)體物質(zhì)的一種物理現(xiàn)像，故火無(wú)體，但是火是由木而來(lái)，因此木是火的體。這就是自然世間的體用！

由此延伸入卦，一個(gè)人來(lái)問(wèn)卦，那么這個(gè)人就是體，他所發(fā)生的事，他身邊的人就是他的用。體用即是賓與客！

那么打個(gè)比喻，有一個(gè)人來(lái)問(wèn)占失物手機(jī)不見(jiàn)了。那這個(gè)體用如何？當(dāng)立體卦是人那么用卦就是手機(jī)，變卦與用卦的組合對(duì)體卦產(chǎn)生的吉兇就是占斷手機(jī)能不能尋回。當(dāng)立體卦為手機(jī)用卦就是手機(jī)的賓客情況，比如出產(chǎn)商，功能如何。

在梅花易數(shù)中有一句話，體無(wú)定體唯變是體，用無(wú)定用唯化是用！所以這個(gè)會(huì)變動(dòng)的卦就是用卦，這是卦之用。還有一點(diǎn)用處是千年不傳之秘，筆者得恩師邢海宏居士指點(diǎn)而明白的，流年變化也是這個(gè)卦的用處，這叫不化不用，產(chǎn)生變化的在我們斷卦中都有使用到！

體用，不止于卦的體卦用卦，更離不開(kāi)世事自然的體與用！比如體為地球一年四季的變化就是他的用！比如體為人一生中的變化就是他的用！比如體為一輛小車他每天走過(guò)的地方就是他的用！

感恩天地自然，感恩恩師授業(yè)指點(diǎn)！

戴榮君

2015.7.14

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