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      執(zhí)一端,懟(辯)“文化底色”(唯“食色性也”之論)的思與辯。

       陳斌的世界 2019-06-24

      June 18,2019

      執(zhí)一端,懟“文化底色”(唯“食色性也”之論)的思與辯。

      俗話道:“男人征服世界;女人(通過(guò))征服男人來(lái)征服世界”。此是顛倒了現(xiàn)實(shí)的理論。因?yàn)樵谖铱磥?lái),按照“文化底色”的看法,男人正是為了征服女色才雄姿英(勃)發(fā)地去征服世界。所以紛繁復(fù)雜的人類征戰(zhàn)現(xiàn)象,看透它的底子:不過(guò)是大伙兒被一些人忽悠的用野蠻方式解決征服女色的變異目的——所謂“征服世界”。

      所以只能片面地代其總結(jié),一句話:男人的雄強(qiáng)崇高或猥瑣陰斗是野蠻和丑陋。

      回過(guò)頭來(lái)看,女人征服男人,從而征服世界——和人類本性與利他的深沉博大的母性是一致的:21世紀(jì)人類文明里的“美人心計(jì)”,是傳統(tǒng)道家說(shuō)的柔弱勝剛強(qiáng),是兵法上的攻心為上,是以情理推究、廣大彰顯義理。

      所以女人通過(guò)俘虜“男人”征服世界——如果做到的話,本性上說(shuō)就是利他主義的人類母性光輝,歸納總結(jié)為一句話:女人征服男人,目的是美好的,為的是營(yíng)造美好的小天地,或更美好的人間(世界)。

      此段論述可于男女平等和女權(quán)運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)期奮斗以后的21世紀(jì)現(xiàn)代文明之時(shí),梳證太宗之言:水之德,可載舟,亦可覆舟。

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