1 飛輪效應(yīng)

想到馬上要做作業(yè)，就不想動，拒絕進行下一個動作；作家開始寫書，藝術(shù)家開始雕刻……都是第一步最難。

這種懈怠既是拖延癥的根源，也是萬事開頭難的體現(xiàn)，背后暗藏著“飛輪效應(yīng)”。

為了使靜止的飛輪轉(zhuǎn)動起來，一開始你必須使很大的力氣，一圈一圈反復(fù)地推。達到某一臨界點后，飛輪的重力和沖力會成為推動力的一部分。

這時，你無須再費更大的力氣，飛輪依舊會快速轉(zhuǎn)動。

也就是，當(dāng)你熬過了開頭，后面也就容易了。

2 蘑菇效應(yīng)

曾有一個朋友向我傾訴，剛剛開始工作時總覺得自己不受重視。派下來的活任勞任怨加班加點的完成，明明比別人更認真，反而會受到很多指責(zé)、批評，功勞被無視，得不到領(lǐng)導(dǎo)贊賞。

這種失落和碰壁感，如同在陰暗角落里的蘑菇一樣。

但“蘑菇定律”說的就是如此：蘑菇生長必須經(jīng)歷這樣一個灰暗的過程，人的成長也肯定要度過一段掙扎期。

別擔(dān)心，雖然“前途茫然”的感覺會持續(xù)在整個蘑菇時期，但等到長得夠高夠壯，就會被人重視。

應(yīng)該相信所有的奮斗和努力，都可能是養(yǎng)育“蘑菇”的肥料。

3 鳥籠效應(yīng)

因為別人送了一只鳥籠，所以養(yǎng)了一只鳥，這就是鳥籠效應(yīng)。

在我們的生活中，無意識被其他事物操控的情況，也是鳥籠效應(yīng)的體現(xiàn)。

逛超市時，常常因為需要性不強的東西，不自覺地往購物車?yán)锾砑痈酂o用的產(chǎn)品。為了湊滿折扣下限，為了預(yù)想的附加價值，花了更多錢。

鳥籠效應(yīng)對于生活的影響具有雙面性，關(guān)鍵在于如何利用。一位心理學(xué)家曾經(jīng)說過：敞開的書比合上的書更容易讓人想讀。

比如想要養(yǎng)成堅持讀書的習(xí)慣，就每天翻開想要完成的書籍，放在書桌上暗示自己。不要讓書籍沉重的封面打敗你， 不要讓“鳥籠”束縛你的生活。

減少不必要的，增加有效的，正向利用才是鳥籠效應(yīng)的真正啟迪所在。

4 野馬效應(yīng)

在非洲草原上，有一種吸血蝙蝠，常叮在野馬的腿上吸血，它們在吸飽血之后就馬上離開了，可是卻有不少野馬卻因為它被生生折磨死。

動物學(xué)家說，蝙蝠吸的血量非常少，遠不足致死。這些野馬的真正死因是暴怒和狂奔。

這和我們生活中有些人極為相似，因為一件小事而暴跳如雷，大動肝火。

這樣的人往往難成大事。

他們常常用別人的錯誤懲罰自己，造成了像這群野馬一樣傷害自己的結(jié)局。

生氣常見，可若不加控制，就會產(chǎn)生很嚴(yán)重的后果。

人生失去控制，是從不會管理自我情緒開始的。感到不如意時，不如先反思一下自己是否陷入了情緒所帶來的困境。冷靜一下，重拾理智，再來做決定。

5 凡勃倫效應(yīng)

美國經(jīng)濟學(xué)家托斯丹·凡勃倫曾經(jīng)提出：商品價格定得越高，越受消費者的歡迎。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和消費觀念的進步，人們愿意花更貴的價格，購買更好的服務(wù)達到享受的效果。

其實，這一理論在職場中也能體現(xiàn)。如果想要得到“好價錢”，就要思考如何把提高自己的價值，再去放在更合適的位置待價而沽。

但就像有些人喜歡買奢侈品、開豪車、收藏古董，做足了面子功夫。其中大部分是想通過凸顯審美的“小眾”來得到社會心理的滿足，而非真正在意其中的價值。

而自己的“身價”，有時候卻并不是外界的物質(zhì)賦予的。提升自己真正的身份感，靠的是內(nèi)修。

6 南風(fēng)效應(yīng)

法國作家拉·封丹寫了這樣一則寓言：北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰能把行人身上的大衣脫掉。

北風(fēng)使出渾身解數(shù)，狂風(fēng)呼嘯，試圖吹掉行人身上的衣服。結(jié)果行人為了抵御寒冷，把大衣裹得更緊了；而南風(fēng)徐徐地吹動，使天氣溫暖起來，行人因為覺得暖和，相繼脫掉大衣。

這場比賽，是南風(fēng)獲得了勝利。

有的時候，處處給自己樹敵、只想著強硬地和對方比拼，最后吃虧的只能是自己。

如果學(xué)會靈活地和自己的競爭對手相處，各取所長，互相合作。像這樣，相處的方法一旦轉(zhuǎn)變，正面的效果就會有所體現(xiàn)。

這就是溫暖的南風(fēng)力量。

7 毛毛蟲效應(yīng)

為什么覺得自己明明很努力，卻依然沒長進？

法國心理學(xué)家約翰·法伯做過一個實驗：將毛毛蟲首尾相接，圍成一圈放在花盆邊緣，在不遠的地方撒一些松葉作為它們的食物。

然而，毛毛蟲夜以繼日的不停繞著盆轉(zhuǎn)圈，沒有因為饑餓轉(zhuǎn)向食物，最終精疲力竭，相繼死亡。

這個事例向我們說明，工作數(shù)量絕對不代表工作質(zhì)量。追求“量”而不顧“質(zhì)”，只會郁郁寡歡，懷疑努力這件事的價值。

只顧“埋頭拉車”，完全不知道自己其實一直原地踏步，直到力氣用光，才猛然驚覺，之前做的都是無用功。

在面對重復(fù)的工作和生活時，我們需要尋找自己的突破口。

如果覺得停滯不前，不要再埋頭苦干，試著抬起頭，看看周圍是否有更廣闊的天地，更開拓的視野。