觀察我們這個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)，時(shí)常可以看見(jiàn)一些新穎而生疏的東西，但是假如你知道一點(diǎn)20世紀(jì)的藝術(shù)史，就應(yīng)該承認(rèn)，那些看起來(lái)似乎是生疏的東西，常常是新舊思想的結(jié)合。

人們能看出哪些東西來(lái)自于過(guò)去，它們?nèi)绾伪凰囆g(shù)家運(yùn)用，哪些東西是新發(fā)明的，畫(huà)家在新舊結(jié)合中強(qiáng)調(diào)什么，看出這些，便有助于我們?nèi)チ私夂托蕾p藝術(shù)家的創(chuàng)作，

盡管關(guān)于某一幅繪畫(huà)、某一件雕塑或某一個(gè)建筑物的所有情況仍不足以讓我們完全知道，在個(gè)人的創(chuàng)造中，總免不了會(huì)有神秘的因素，比如，那神秘的因素“馬賽克”，

或許有人就有疑惑了，那神秘的因素是“馬賽克”？沒(méi)搞錯(cuò)吧，難道藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中運(yùn)用了“馬賽克”？是的，藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中運(yùn)用了“馬賽克”，至于為什么要這樣做，說(shuō)起來(lái)話就長(zhǎng)了，或者說(shuō)，藝術(shù)家的創(chuàng)作只想表現(xiàn)他自己，或者想告訴人們，馬賽克就是一種藝術(shù)。

那么現(xiàn)在我們就用事實(shí)說(shuō)明：在一幅羅馬時(shí)期的馬賽克繪畫(huà)上，我們可以看到公元前4世紀(jì)畫(huà)家們成就的一個(gè)梗概，這幅馬賽克是一件仿制品，不過(guò)，原畫(huà)可能是公元前3世紀(jì)初制作的，所謂“馬賽克”，是一些彩色的小石子拼在一起形成一個(gè)圖案，或者看起來(lái)像是一幅畫(huà)。

公元前3世紀(jì)期間，希臘人制作馬賽克的技藝已經(jīng)成熟了，現(xiàn)在這幅馬賽克是公元前1世紀(jì)為一個(gè)龐貝的顧客制作的，當(dāng)時(shí)的馬賽克藝術(shù)家已經(jīng)能夠使用非常小的石子和相當(dāng)多的色彩，因此可以仿制看起來(lái)極為精致和細(xì)膩的繪畫(huà)，

這個(gè)作品的名字叫《亞歷山大馬賽克》，畫(huà)面上歌頌亞歷山大大帝戰(zhàn)勝波斯國(guó)王大流士三世的壯舉，圖畫(huà)表現(xiàn)得有聲有色，盡管畫(huà)面已部分受損，但仍可看到混戰(zhàn)中的生動(dòng)場(chǎng)面，同時(shí)，歷史事件中的主要角色也顯得非常突出。

整幅畫(huà)作描述的是：亞歷山大生氣盎然地從左方?jīng)_上來(lái)，他不帶頭盔，頭發(fā)隨風(fēng)飄揚(yáng)，頭部側(cè)影清楚地顯現(xiàn)在天空背景上，手中長(zhǎng)矛穿透了大流士一個(gè)忠誠(chéng)臣仆的身子；長(zhǎng)矛刺過(guò)的時(shí)候，這個(gè)人剛從跌倒的馬背上爬下來(lái)，

他右面，其中一個(gè)波斯貴族跌下馬，正拽緊他那匹倔犟戰(zhàn)的頭；棕色戰(zhàn)馬的背部朝前，此處出色地運(yùn)用了遠(yuǎn)近縮小法；馬臀部發(fā)出高光，效果很好；腿部投下陰影，不過(guò)那還只是初步嘗試。大流士站在戰(zhàn)車上往后看，向那個(gè)將為他戰(zhàn)死的隨從伸出一只深情的手，

這一筆表現(xiàn)了典型的希臘式的對(duì)敵人的尊重，大流士的頭和無(wú)助地伸出的手也反映在天空的背景上，正好與亞歷山大相對(duì)應(yīng)，兩位國(guó)王迎面相對(duì)，比其他人物都高出一個(gè)頭，然而又不讓人片刻懷疑誰(shuí)是勝利者，《亞歷山大馬賽克》這幅畫(huà)采用的是高光的技巧和遠(yuǎn)近縮小法，使復(fù)雜的構(gòu)圖清楚明朗，

讓人們感到驚訝的是，如此精細(xì)的造型和如此分明的色彩層次竟可在相對(duì)粗糙的馬賽克技巧中表現(xiàn)出來(lái)，用色范圍有限，沒(méi)有藍(lán)色和綠色，但這可能正是原畫(huà)的特點(diǎn)，而不是馬賽克所作的理解，普林尼告訴我們：有些畫(huà)師只用四種顏色：紅、黃、黑、白(當(dāng)然還有四色的混合體)。

雖說(shuō)在這幅馬賽克中，畫(huà)家們到公元前4世紀(jì)末取得的輝煌成就已表現(xiàn)無(wú)遺，但他們的局限性也一覽無(wú)余，整個(gè)場(chǎng)景只在一個(gè)狹窄的舞臺(tái)上演出，其縱深僅由形體的遠(yuǎn)近縮小及相互重疊來(lái)表現(xiàn)，背景也太簡(jiǎn)單，幾塊石頭和一棵枯樹(shù)便成了襯景，

不可否認(rèn)，《亞歷山大馬賽克》確實(shí)讓人贊嘆不已，這位用馬賽克技巧來(lái)復(fù)制原畫(huà)的技師只丟失了一點(diǎn)點(diǎn)原作的效果，就為我們留傳了一位藝術(shù)大師的原創(chuàng)作品，

除了這幅畫(huà)之外，20世紀(jì)的維也納分離派的創(chuàng)始人古斯塔夫·克利姆特筆下的畫(huà)作《吻》也是一幅畫(huà)馬賽克作品，整幅畫(huà)作中，只可以看到一對(duì)情侶的臉頰和后頸，以及頭發(fā)，其他部位都被涂上了過(guò)多的黃色彩，這幅畫(huà)里面兼容了克林姆特兩個(gè)不斷重復(fù)的主題，濃重而神圣的金黃色用色技法，以及強(qiáng)烈的情欲，當(dāng)年作品一完成，立即受到世人的盛贊，并被奧地利政府收購(gòu)，而后這幅畫(huà)成為了20世紀(jì)最矚目的作品之一。

綜上所述，時(shí)至今日我們要認(rèn)清楚，馬賽克在藝術(shù)中的重要作用，甚至是它的價(jià)值，藝術(shù)家為什么要那樣做，其中的原因，也許是他向我們展示的東西是人所盡知但無(wú)人肯承認(rèn)的，當(dāng)然也許還有一個(gè)原因，就是他提出的東西我們無(wú)法理解，于是就感到十分驚訝。

如果說(shuō)，藝術(shù)家只展示那些人所共知、無(wú)人不懂的事，我們就會(huì)感到不滿足，所以“馬賽克”在藝術(shù)中的出現(xiàn)(被同化為藝術(shù))讓人們有更強(qiáng)烈的欲望在藝術(shù)中進(jìn)行探討，我們必須把它和過(guò)去、和其他的藝術(shù)、和我們自己的想象聯(lián)系起來(lái)，藝術(shù)的享受才可以直接產(chǎn)生。