我是小七，一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘，一個沉迷于扯淡的萌妹子。

關(guān)于三星堆，我們在山海經(jīng)群里討論過這個問題，綜合了一一下寫了這篇文。

群里有幾個對古文化研究頗深的認(rèn)為三星堆文化的神秘可能意味著外來文化入侵古華夏，比較損傷民族自尊心，所以不方便揭露。

其二是研究上古文化涉及范疇太廣，現(xiàn)在仍舊有很多未解之謎解釋不了，對公眾公布不太合適。

青銅神樹上棲息著神鳥　圖片來源：網(wǎng)絡(luò)

其一：三星堆的詭異不是用正常的歷史常識可以解釋的

三星堆的詭異人面和通天神木的青銅樹造型完全不是用正常的歷史常識可以解釋的，可以說是史前高科技文明的山寨副本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過所謂原始社會可以解釋的范疇。

這與遠(yuǎn)在美洲的瑪雅文明倒有異曲同工之妙。

從人類歷史來看，三星堆文化的形成不算是一件大事。但是古文明發(fā)展，華夏確實(shí)不是第一發(fā)源地。

但是就華夏種族來說，應(yīng)該會非常謹(jǐn)慎，從三星對文化我們隱約可以看到蘇美爾，古埃及，古印度哈拉帕，三星堆，古華夏（包括紅山，凌家灘等），古瑪雅，是同一系列文明的痕跡。

源頭在蘇美爾和古埃及，是不同時間段逐波次分梯度的從西向東傳播，從西向東跨大陸越大洋的幾條傳播路線自上古就一直有。

二、生物學(xué)意義上的人類史和人類文明史不同

生物學(xué)意義上的人類史和人類文明史研究意義不同，一個研究生物層面，一個研究文明文化層面。

前者研究的是遺傳基因的變遷，后者研究的是文化知識的傳播。

生物學(xué)意義就是說生物體的形成發(fā)展過程，側(cè)重生物體本身，比如基因方面，并不是指文化文明層面的發(fā)展。

比如猿人的生物進(jìn)化，可能涉及數(shù)十萬甚至數(shù)百萬年前。

其實(shí)關(guān)于這兩個概念我之前說過，完整的生命有陰陽兩套系統(tǒng)一樣，割裂開來看待就是區(qū)分生物學(xué)意義上和文明意義上（因?yàn)槲拿饕彩且环N廣義上的生命形式），不割裂的話完整的看待就是天人合一的思想，生物學(xué)意義上的人和文明意義上的人那就是天地人三才的統(tǒng)一。

鄙人認(rèn)為，咱們民族情結(jié)也不要太重嘛，多聽聽，不認(rèn)同就不認(rèn)同唄。其實(shí)外來文明那也不是西方文明，那是古文明，只是在西邊，現(xiàn)代的西方文明不能代表古文明(從西邊來的) 。

從古至今西方文明直接或間接的不斷對華夏文明都有入侵感染的痕跡，多多少少影響了華夏文明的純粹，但不能因此就認(rèn)為西方文明就是華夏文明的起源，就比如現(xiàn)如今的印度被英國侵略后說英語，但不能因此說印度文明起源于英國一樣，如果當(dāng)年中國也被西方列強(qiáng)徹底殖民跟印度一樣的下場，能說華夏文明的源頭是西方文明嗎？

從三星堆與同時期中原文化完全迥異大概能發(fā)現(xiàn)一些文化入侵的痕跡，可以說純正的華夏文明不是一個獨(dú)立發(fā)展的文明，應(yīng)該和周邊其他的外來文明混淆交叉影響。

比較核心的是無論受到外來文明多么深入的滲透都要適應(yīng)地區(qū)文化，這也是華夏文明的核心，也就是她的天啟性質(zhì)。

再結(jié)合盤古化為天地萬物的事實(shí)就會發(fā)現(xiàn)，整個宇宙壓根就是一個俄羅斯套娃一般的存在。

我是小七，一個沉迷于研究山海經(jīng)與妖魔鬼怪的四川姑娘，喜歡可以關(guān)注我，有不同意見也歡迎指正。