昨天說的一燈法師，其實(shí)是個(gè)化名，不是二指禪的那個(gè)海燈法師，本來想說一下建國(guó)后一個(gè)大法師的事跡，想了下，算了。這個(gè)留著以后說。還是寫八思巴比較合適。

這一篇仍舊會(huì)很散，而且這一章，要跟金庸老爺子較一點(diǎn)勁。沒辦法，金庸老爺子喜歡從歷史中摳人物下來寫故事，我也潛移默化喜歡學(xué)他的。總體來說，金庸老爺子在歷史觀上大部分還是尊重史實(shí)的。不過在射雕英雄傳和神雕俠侶里面，丘處機(jī)不太貼合真實(shí)人物。

長(zhǎng)春子丘處機(jī)，王重陽的弟子。

丘處機(jī)活動(dòng)的范圍一直在華北地區(qū)，也就是金朝，后來蒙古滅南宋之前的地盤。正史中，丘處機(jī)沒有去過南宋，可能偷偷去了一趟江南，遇到了楊鐵心和郭嘯天，無意中讓完顏洪烈看上了包惜弱，陰差陽錯(cuò)導(dǎo)致郭大俠出生在蒙古，郭大俠又輔佐成吉思汗攻打西域，蒙古又轉(zhuǎn)戰(zhàn)南宋……如果丘處機(jī)沒有路過牛家村，可惜歷史不能假設(shè)。

其實(shí)真實(shí)歷史中掃蕩西域的漢人將領(lǐng)叫郭侃，雖然是漢人后裔，卻跟宋朝沒什么關(guān)系。 郭侃一共攻陷了七百多座城池，一直打到了地中海沿岸，侵人了小亞細(xì)亞半島。郭侃的戰(zhàn)功，被金庸老爺子借用部分事跡用在了郭靖身上。

回過頭來繼續(xù)說丘處機(jī)。

丘處機(jī)在道教的地位崇高，北方漢人都信奉全真。因此金朝的皇帝也看重丘處機(jī)。丘處機(jī)早期也跟金朝有幾次來往，但是對(duì)金朝的統(tǒng)治并不滿意。蒙古滅金的時(shí)候，丘處機(jī)在其中起到了重要的作用。

丘處機(jī)在元朝早期的時(shí)候，差一點(diǎn)就把道教推到了元朝最崇高的地位。他在最輝煌的時(shí)候，被元朝的皇帝冊(cè)封為統(tǒng)領(lǐng)天下道教為尊，天下道教第一人，不僅是全真派掌教，還是龍門派的開創(chuàng)者。

丘處機(jī)并且親自到阿富汗親面見成吉思汗，聽說相談甚歡。

說了這么多的丘處機(jī)，最終還是要告訴大家，就在丘處機(jī)即將把道教推到元朝國(guó)教的位置上的時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)人，那個(gè)人把丘處機(jī)以及全真派從神臺(tái)上拉了下來，導(dǎo)致元朝改變了宗教政策，拋棄了把道教列為國(guó)教的打算，轉(zhuǎn)而在表面上推行所有的宗教公平對(duì)待，實(shí)際上支持藏傳佛教。

是的，這個(gè)人就是這篇文章要說的大元帝國(guó)的帝師八思巴。

南宋覆滅的時(shí)候，另一個(gè)人要講的是文天祥。

文天祥的主要事跡大家都知道，開始被派遣跟蒙古談判，被扣留。然后在被押送北上的路上逃出來，又組織人馬抵抗蒙古，兵敗后被捕。后遇害。

文天祥的氣節(jié)是毋庸置疑的，不過寧死也不肯歸降元朝，并不太準(zhǔn)確。

這一點(diǎn)跟全真派和八思巴都有點(diǎn)關(guān)系。

八思巴和文天祥幾乎是同齡人，八思巴比文天祥大一歲，比文天祥早去世三年。

兩人出生和去世都是前后腳。他們出生的時(shí)候丘處機(jī)已經(jīng)仙去。但是因?yàn)榍鹛帣C(jī)生前打下的基礎(chǔ)，元朝仍舊對(duì)全真道教非常敬重，即便到了后來八思巴將道教的獨(dú)尊地位覆滅，全真道教在元朝仍然有極強(qiáng)的勢(shì)力，受到元朝的重視。

因此在文天祥被元朝俘獲，即便是在崖山之后，張弘范親自勸降，亦不肯投降。就只能殉國(guó)一條路可走。

但是這時(shí)候，元朝皇帝忽必烈遲遲沒有下令加害文天祥。

因?yàn)橛袃煞降膭?shì)力，都希望文天祥活下來。

一方是丘處機(jī)身后的全真道教。另一方就是八思巴和張弘范，八思巴在死前，文天祥已經(jīng)被囚禁在大都。多說一句，張弘范出比文天祥小兩歲，和八思巴死在同一年。也就是說這三人的一生完全是同齡人。八思巴和張弘范都懇請(qǐng)過忽必烈保全文天祥的性命。

并且給出了一條折中的方法，讓雙方都得以有個(gè)臺(tái)階下。

那就是讓全真道教出面，納文天祥入道教，以世外的身份免于受刑。

這個(gè)方式，被忽必烈認(rèn)可?？上У氖前怂及秃蛷埡敕端涝诹送荒辍扇怂篮?，再也沒有位高權(quán)重的人物繼續(xù)執(zhí)行這個(gè)計(jì)劃。

忽必烈再次陷入了猶豫，直到八思巴和張弘范死后兩年，南方有漢人作亂，打著迎奉文天祥的旗號(hào)，讓忽必烈更加動(dòng)搖。

這時(shí)候一個(gè)人站出來，請(qǐng)求忽必烈殺掉文天祥，這個(gè)人是個(gè)漢人，還曾經(jīng)是南宋的大臣，他的名字叫留夢(mèng)炎。忽必烈才下定決心處死文天祥。

這時(shí)候大勢(shì)已去，全真道教已經(jīng)沒有了丘處機(jī)時(shí)代的影響力，不能夠勸說元朝上下，讓文天祥投身道教，保留性命。實(shí)在是非?？上У囊患虑?。

上面說這么多，就是交代一下時(shí)代的大背景。

在元朝滅宋的過程中，元朝方面，跟術(shù)士有關(guān)最重要的兩人，一個(gè)是八思巴，一個(gè)是張弘范。

而南宋三杰，陸秀夫、文天祥、張世杰，身邊也圍聚著宋朝天下的無數(shù)術(shù)士。

整個(gè)元朝滅宋，一方面是軍事上的勝利，以張弘范，伯顏為主要人物。

而在術(shù)士的層面，是以八思巴一人之力，率領(lǐng)吐蕃喇嘛，從北至南，將南宋抵抗的術(shù)士，一一剪滅過程。

當(dāng)世之時(shí)，八思巴的法術(shù)南宋無人可敵，漢人術(shù)士被八思巴盡數(shù)擊潰，不斷逃難。南宋的高明術(shù)士將八思巴視如黑云籠罩下的一柄鍘刀，在大宋滅亡之際，橫掃江南。

這是中國(guó)傳統(tǒng)道家術(shù)士面臨的第一次全面崩潰的境地，最為黑暗的一段術(shù)士歷史。

其中涌現(xiàn)了無數(shù)的術(shù)士豪杰，在八思巴面前，不斷被擊潰，但仍然前赴后繼，護(hù)佑宋朝皇族，躲避八思巴追殺。其中正一、詭道、真大、凈明等門派最為慘烈。幾乎門派覆沒，斷絕傳承。

今天就說個(gè)背景和總綱，后面從八思巴的角度來還原這一段術(shù)士野史。