古人俗語不僅蘊(yùn)含著智慧還非常詼諧有趣，他們將平時(shí)的生活閱歷與萬事萬物結(jié)合在一起，尤其是將禍福吉兇與動(dòng)物聯(lián)系在一起，聽來生動(dòng)形象讓人記憶猶新。不過古人的俗語也有比較鮮明的時(shí)代特征，畢竟在哪個(gè)并不發(fā)達(dá)的社會(huì)中，人們生活大多貧困，美好生活大多只存在美好的想象當(dāng)中，只好把這種求之不得的原因歸咎于各種與之相關(guān)的動(dòng)物身上。雖然今天看來荒繆可笑，但如果置身他們所處的環(huán)境這不免讓人落淚。比如這句“豬來貧，狗來富，貓兒來了開當(dāng)鋪”，如今聽來難免讓人啞然失笑，但實(shí)際上還是有一定的根據(jù)。

而這句話的出處更是歷史悠久的，清朝杜文瀾在他的《古謠諺》卷三九中首次引用《田家五行志》這句原話“豬來貧，狗來富，貓兒來，開質(zhì)庫。”而這里的“質(zhì)庫”，就是后來稱之為當(dāng)鋪的典當(dāng)行。這本《田家五行志》則是出自元末文人婁元禮，這本古代農(nóng)業(yè)著作除了包含了古代農(nóng)村風(fēng)俗外還有很多農(nóng)業(yè)與占候的技術(shù)知識(shí)，可見民間俗語的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和深厚的文化底蘊(yùn)。

所謂“豬來貧”其實(shí)不難理解，在古代豬肉可不是一般人能隨隨便便吃到的，這正是因?yàn)楣艜r(shí)候人尚且食不果腹更何況豬了。小編猶記小時(shí)候家里喂了三頭豬，而每天所要吃的豬食就得準(zhǔn)備小半天，而且要養(yǎng)一年，食料加上飼料這在上世紀(jì)九十年代對(duì)普通農(nóng)村家庭來說仍然是不小的開支。而在古代就更是讓人望而卻步了，所以古代看到豬不請(qǐng)自來幾乎都會(huì)殺掉。

其次“狗來富”自然也是從實(shí)際出發(fā)的，狗是我們熟知的最為忠誠的動(dòng)物，名列十二生肖之一。無論主人貧富如何，都會(huì)不離不棄的跟隨一輩子，而且吃得少還能看家護(hù)院，放賊防盜保護(hù)主人與財(cái)產(chǎn)安全，所以這句“狗來富”自然也是有一定的道理的。

可能較為費(fèi)解的便是這句“貓兒來了開當(dāng)鋪”了，這句話源于古時(shí)候人們對(duì)貓的崇拜而將其升華了。說起招財(cái)貓大家肯定都知道它在日本非常流行，其實(shí)早在唐朝便已經(jīng)有貓的記載了。唐朝民間著作《酉陽雜俎》就有“貓洗面過耳則客至”的說法，可見貓招財(cái)招客的形象已經(jīng)深入人心，不難看出至少一千年前的唐代，我們民間就已經(jīng)有招財(cái)貓說法了。而發(fā)展到現(xiàn)在，招財(cái)貓已經(jīng)成為一種文化，不同色彩和兩只爪子都分別代表了不同的含義，所以古人看到貓來都會(huì)當(dāng)成大吉之兆。

以上便是這句俗語的由來，雖然我們現(xiàn)在都知道貧富其實(shí)更大程度上取決于自己的毅力的堅(jiān)韌，但在古時(shí)惡劣的生存環(huán)境加上戰(zhàn)亂即便是有艱苦卓絕的毅力也不一定能過上美好的生活，在這種環(huán)境下能仍然保持樂觀的心態(tài)對(duì)美好生活抱有希望同樣值得欽佩。

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