其一賞析

　　這是一首五言古詩，抒發(fā)了對(duì)遠(yuǎn)方親人深切思念之情。

　　“高臺(tái)多悲風(fēng)，朝日照北林”，起句工整并定下“悲”的感情基調(diào)。寫詩人朝日登臺(tái)，雖天氣晴朗，陽光明媚，但詩人仍有所感觸，覺得悲從中來。

　　“之子在萬里，江湖迥且深”，這兩句詩緊承上句，也解釋了悲的原因：親人遠(yuǎn)隔萬里，江河阻隔，水深難渡。同時(shí)也點(diǎn)明此詩是為懷故人而作的主題。“方舟”兩句，繼續(xù)寫會(huì)面之難、離愁難以排遣。

　　“孤雁飛南游”等以下六句是直寫登臺(tái)見聞。“孤雁飛南游，過庭長(zhǎng)哀吟”兩句寫詩人聽到孤雁哀鳴，抬頭望見正向南飛，想到孤居南方的兄弟，心內(nèi)更是痛苦?！奥N思”以下四句寫仰首思慕遠(yuǎn)方兄弟，遐想托雁帶去音信，可轉(zhuǎn)眼之間，孤雁已飛走了，形影不見，無緣會(huì)面，又難通音信，惆悵痛苦，久久不平。

二

       前六句寫轉(zhuǎn)蓬。轉(zhuǎn)蓬，又名飛蓬，是一種菊科植物，蓬花如球，遇風(fēng)輒起，隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)，故而得名。“轉(zhuǎn)蓬離本根，飄搖隨長(zhǎng)風(fēng)”二句便生動(dòng)地刻畫出轉(zhuǎn)蓬的這一特征。從隨風(fēng)飄搖又引出三、四二句：“何意回飚舉，吹我入云中?！泵鑼戅D(zhuǎn)蓬驀然被一陣旋風(fēng)卷入高空的情形。如果說前兩句還只是隱喻了作者遷徙飄蕩的身世的話，那么這兩句從該用第一人稱的口吻，從“何意”所流露的強(qiáng)烈的感情色彩中，已然不難看出在轉(zhuǎn)蓬的遭遇中，融合著作者的獨(dú)特感受，寄予了他對(duì)命運(yùn)不能自主的嗟嘆。接下來的二句：“高高上無極，天路安可窮？”更顯然是借對(duì)天路高遠(yuǎn)無極、轉(zhuǎn)蓬漂泊無定的悲嘆，抒發(fā)作者對(duì)前途的迷惑和茫然。以上六句，句句寫轉(zhuǎn)蓬，句句隱喻作者自己，喻體和本體結(jié)合得十分緊密。

     “類此游客子”一句，由轉(zhuǎn)蓬自然過渡到游客子，接著便展開了對(duì)這一形象的具體描繪?！熬柢|遠(yuǎn)從戎”，是或他們懷著為國捐軀的壯志與熱情，背井離鄉(xiāng)，從軍遠(yuǎn)戍；然而他們的遭遇又是如何呢？“毛褐不掩形，薇藿常不充?！笨蓢@粗毛布衣尚不足以蔽體，野菜豆葉竟難以充饑。這一勇敢愛國而又遭逢悲慘的游客子形象何嘗不是作者的自喻？曹植一心建功立業(yè)，無奈屢遭挫折，不僅壯志難酬，而且生活也陷于困境。他雖身為王爵，卻“桑田無業(yè)，左右貧窮，食裁糊口，形有裸露”（《轉(zhuǎn)封東阿王謝表》）。這樣一個(gè)遭遇用饑寒交迫、捐軀從戎的游子來作比是再恰當(dāng)不過了。如此一來，表面上看，作者似乎在用轉(zhuǎn)蓬比喻游子，而實(shí)際上，作為轉(zhuǎn)蓬本體的游子同時(shí)又是作者的喻體。作者正是通過轉(zhuǎn)蓬與游子這雙重比喻，分別表現(xiàn)了自然任人擺布的可悲命運(yùn)和衣食不充的困乏處境。將比興手法運(yùn)用得如此靈活巧妙，是曹植對(duì)《詩經(jīng)》傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。也許正是在這一意義上。鐘嶸說：“曹植詩，其源出于國風(fēng)?！保ā对娖贰罚?/p>

      詩的最后二句“去去莫復(fù)道，沉憂令人老”，借用樂府詩的套語直抒胸臆，表達(dá)了作者沉痛憂傷而又無可奈何的心情，從而在低回傷慘的氣氛中結(jié)束了全詩。

      這首詩主要是作者托物喻懷，但作品的客觀意義卻不僅限于此。通過詩中對(duì)游子的描寫，一方面反應(yīng)了作者對(duì)下層人民的關(guān)懷和同情，更重要的是從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)了離亂時(shí)代的社會(huì)全貌。這就不僅具有了深刻的現(xiàn)實(shí)意義，且為后人提供了寶貴的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

三

      詩中寫了一位獨(dú)處空閨的織婦對(duì)丈夫的思念之情，前人或認(rèn)為其中有寄托，但也無甚確證。因此，也不必穿鑿附會(huì)，還是來分析享受一下詩中的美感。

       這首詩可以分成三節(jié)，開頭"西北有織婦，綺縞何繽紛!明晨秉機(jī)杼，日昃不成文。"為第一節(jié)。"西北有織婦"，這是古詩中多見的起興手法。"西北有織婦，綺縞何繽紛!"這兩句寫的是一位深閨的少婦，她每天都在織著美麗的絲帛，然而，此時(shí)她的織品，卻繁多而又錯(cuò)亂。接著的兩句"明晨秉機(jī)杼，日昃不成文。"寫織婦從清晨開始就拿起梭子，但到太陽西斜，還尚未織成紋理?！对娊?jīng)·小雅·大東》云:"跂彼織女，終日七襄(移動(dòng)位置)。雖則七襄，不成報(bào)章。"《古詩十九首》云:"皎皎河漢女，札札弄機(jī)杼，終日不成章。"以上四句化用其意，都是用具體的動(dòng)作來反映織婦神思恍惚的心理狀態(tài)，但卻沒有交代原因，可以說是一種"懸念"。

       中間六句"太息終長(zhǎng)夜，悲嘯入青云。妾身守空閨，良人行從軍。自期三年歸，今已歷九春。"為第二節(jié)，是直接描寫織婦的心情，也是對(duì)她為何心如亂絲的解釋。"太息終長(zhǎng)夜，悲嘯入青云。"凡有心事而睡不著覺的人總是感到夜長(zhǎng)，而在這漫漫長(zhǎng)夜中織婦卻一直在深深地悲嘆，而且這嘆息之聲，竟而化作了長(zhǎng)嘯，一直上達(dá)青天，可見其心事何等沉重，十分浩茫。下面四句"妾身守空閨，良人行從軍。自期三年歸，今已歷九春。"是對(duì)這沉重的心事究竟是什么問題的正面交代?？棆D守著空閨，丈夫遠(yuǎn)行從軍去了。本來約定三年就能歸來，可如今卻已過了九個(gè)年頭，這就是思婦悲苦的原因。丈夫出外，思婦獨(dú)自一人在家，這已經(jīng)是一層凄涼了;本來說好三年回來，思婦天天盼著，好不容易挨過了三年，滿以為可以相聚，結(jié)果卻沒有回來，這凄涼悲苦又增一層。三年過去，再三年過去，又三年過去了，卻仍然不見丈夫歸來，這凄涼悲苦，不知又要增加多少層。難怪思婦要終夜長(zhǎng)嘆，悲沖青云，也難怪思婦要神思恍惚，終日坐機(jī)卻織不成絹了。

      最后四句"飛鳥繞樹翔，噭噭鳴索群。愿為南流景，馳光見我君。"為第三節(jié)，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫思婦看到失群的飛鳥繞著樹林飛翔，噭噭(象聲詞，鳴叫聲)悲鳴，尋找自己的伴侶，這自然聯(lián)想到自己的處境，與飛鳥很相似。最后兩句"愿為南流景，馳光見我君。"詩人用生花之筆，讓思婦忽發(fā)奇想，希望自己化為陽光，向南方飛馳而去，照見自己的丈夫。這個(gè)浪漫主義的幻想顯得非常突兀，但又非常合乎情理?？棆D思念等待丈夫已整整九年，至今還不能相見，沒有什么辦法能解除相思之苦。而天上的陽光，卻能普照大地，既能照到自己，也能照到丈夫，陽光是不會(huì)漏掉任何一個(gè)角落的。這個(gè)高超的藝術(shù)構(gòu)思，把思婦刻骨銘心的相思，寫到了無以復(fù)加的極端。這可以說是曹植的獨(dú)創(chuàng)，它對(duì)后代詩人也有很大的啟發(fā)作用。

       全詩三節(jié)，從動(dòng)作到太息，從太息到幻思，寫織婦的相思，步步深入，層次分明，脈絡(luò)清晰。

其四賞析

　蕭統(tǒng)《文選》選錄曹植《雜詩》六首，獲得歷代詩評(píng)家的贊賞和肯定，是曹植詩歌中的著名篇章。此詩是其中的第四首。

　　這首詩是曹植后期所作，采用比喻手法，表現(xiàn)了他懷才不遇的苦悶。曹植不但文才很高，而且具有政治抱負(fù)，希求建功立業(yè)，垂名青史。曹操一度想立曹植為太子，結(jié)果沒有實(shí)現(xiàn)。曹操死后，他因此備受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和壓抑，屢徙封地，連生活都很不安定，根本談不上實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)。這首詩以佳人自比：佳人的容貌艷若桃李之花，比喻自己才能的杰出；“時(shí)俗”二句，說佳人的美貌和歌唱才能都不為時(shí)人所賞識(shí)，比喻自己懷才不遇；“俯仰”二句，說時(shí)光流駛，佳人的容華難以久恃，寄寓了自己盛年時(shí)無法施展抱負(fù)的深沉慨嘆。

　　在我國古典文學(xué)作品中，從屈原的辭賦開始，就形成了以美人香草比喻賢能之士的傳統(tǒng)。曹植這首詩，在構(gòu)思和寫法上明顯地學(xué)習(xí)屈賦。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游蹤大致在沅、湘、長(zhǎng)江一帶，《湘夫人》篇中有“聞佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植這首詩中的前四句，其構(gòu)思用語，大約即從《湘君》、《湘夫人》篇生發(fā)而來。《離騷》云：“汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！辈茉娔┒溆质菑乃鼈兠撎ザ?。這種繼承發(fā)展關(guān)系，可以幫助說明這首詩的主題是抒發(fā)懷才不遇的苦悶。元代劉履《文選詩補(bǔ)注》（卷二）釋此篇題旨說：“此亦自言才美足以有用，今但游息閑散之地，不見顧重于當(dāng)世，將恐時(shí)移歲改，功業(yè)未建，遂湮沒而無聞焉。故借佳人為喻以自傷也?！鼻宕鷱堄窆取豆旁娰p析》（卷九）也說：“此詩傷己之徒抱奇才，仆仆移藩，無人調(diào)護(hù)君側(cè)，而年將老也。通體以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韻長(zhǎng)?！眲?、張兩人的解釋都是頗為中肯的。曹植在《求自試表》一文中，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了他要求在政治上建功立業(yè)的愿望，文中后面部分有云：“臣竊感先帝早崩，威王棄世，臣獨(dú)何人，以堪長(zhǎng)久！常恐先朝露填溝壑，墳土未干，而身名并滅?！边@段話的意思與此篇“俯仰歲將暮，榮耀難久恃”二句的內(nèi)容也是息息相通的。

　　有一種說法，認(rèn)為這首詩的主題不是作者自傷，而是為曹彪鳴不平。“佳人”蓋指彪，時(shí)為吳王也?！段褐尽罚罕胗邳S初三年，徙封吳王，五年改封壽春縣，七年徙封白馬。朝游夕宿，喻遷徙無定也?！保ㄒ婞S節(jié)《曹子建詩注》卷一）曹彪是曹植的異母弟，曹植與曹彪同受朝廷猜忌壓抑，有同病相憐之感，黃節(jié)的看法可備一說，但證據(jù)畢竟不足。徐公持同志說：“按曹彪雖膺過吳王的封爵，其封城卻并不真在吳地。當(dāng)時(shí)自江以南，全在孫氏控制之下，曹彪無由得至江南。他這個(gè)吳王封在壽春附近，此點(diǎn)曹植不會(huì)不知。所以詩寫'南國’'佳人’，'朝游江北岸，夕宿瀟湘沚’等等，不可能是指曹彪，而是借用楚辭的意境和成語，來抒發(fā)自己對(duì)'時(shí)俗薄朱顏’的感慨，其主旨是懷才不遇?！边@樣講比較合乎情理。

　　這首詩與曹植的另一首名作《美女篇》主題相當(dāng)，在藝術(shù)描寫上卻有豐腴與簡(jiǎn)約的區(qū)別，可進(jìn)行一下比較。《美女篇》全詩較長(zhǎng)，節(jié)錄如下：

　　美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環(huán)?！鑶柵尉?，乃在城南端，青樓臨大路，高門結(jié)重關(guān)。容華耀朝日，誰不希令顏？媒氏何所營，玉帛不時(shí)安？佳人慕高義，求賢良獨(dú)難。眾人徒嗷嗷，安知彼所觀。盛年處房室，中夜獨(dú)長(zhǎng)嘆。

　　《美女篇》的主題，過去不少評(píng)論者都指出它是曹植以美女自比，比喻他懷抱才能而不得施展。如清王堯衢《古唐詩合解》（卷三）說：“子建求自試而不見用，如美女之不見售，故以為比?！薄睹琅放c《雜詩》“南國篇”的主題相同，又同用比喻手法，城南美女與南國佳人，都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高義”以下四句，說城南美女不為眾人所理解，意思與“南國篇”的“時(shí)俗”二句相通，點(diǎn)明了“懷才不遇”的主旨?！笆⒛晏幏渴摇?，也與“南國篇”的“俯仰”二句一樣，在結(jié)尾表現(xiàn)了深沉的慨嘆。上面《美女篇》的引文，在“攘袖”二句下省略了十句，這十句連同“攘袖”二句都是寫城南女的姿態(tài)和裝束，從各個(gè)方面來刻劃她的美麗，而“南國”篇寫佳人之美，僅用了“容華若挑李”一句，非常簡(jiǎn)括。《美女篇》在其他方面的描寫也較“南國”篇豐腴，但寫美女姿態(tài)裝束的一段尤為突出。這兩首詩同用比喻法寫同一個(gè)主題，但使用了詳略不同的寫法，“南國”篇簡(jiǎn)練爽朗，《美女篇》華贍生動(dòng)，在藝術(shù)上各擅勝場(chǎng)，用詞造句毫無雷同之感，這里表現(xiàn)了曹植高超的寫作才能。

　　鐘嶸《詩品》評(píng)曹植詩云：“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)。”這是對(duì)曹植詩歌很深刻的評(píng)語?！扒榧嫜旁埂笔钦撍枷雰?nèi)容，指出曹植詩具有“小雅怨誹而不亂”的特色，曹植后期的不少詩作，傾吐牢愁，的確多近似小雅的怨誹之詞，《雜詩》“南國篇”、《美女篇》都是其例。骨氣即氣骨，也就是風(fēng)骨。骨氣奇高，是贊美曹植詩富有風(fēng)骨，即富有爽朗剛健的風(fēng)貌。詞采華茂，是贊美曹植詩語言華美豐富。鐘嶸主張?jiān)姼钁?yīng)當(dāng)“干之以風(fēng)力（即風(fēng)骨），潤(rùn)之以丹采”（《詩品序》），即以爽朗剛健的風(fēng)骨為骨干，再用華美的辭采加以潤(rùn)飾，二者結(jié)合起來，達(dá)到優(yōu)美的藝術(shù)境界。曹植的詩“骨氣奇高，詞采華茂”，符合于他的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，所以獲得極高評(píng)價(jià)。明胡應(yīng)麟在評(píng)曹植《五游》、《升天行》諸詩時(shí)云：“詞藻宏富，而氣骨蒼然?！保ā对娝挕穬?nèi)編卷一）也是承襲了鐘嶸的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。

　　曹植的詩，總的說來是風(fēng)骨、詞采二者兼?zhèn)?，但仔?xì)分析，不同的詩篇在某一方面往往有所側(cè)重，有的風(fēng)骨更遒勁一些，有的詞采更宏富一些。他的部分詩篇，像《箜篌引》、《美女篇》、《白馬篇》、《名都篇》等，大抵篇幅稍長(zhǎng)，對(duì)偶句與鋪陳語較多，其詞采華茂的特色就顯得更為突出，但也仍然具有風(fēng)骨。另外有一部分詩，像《野田黃雀行》、《泰山梁甫行》、《雜詩六首》等，大抵篇幅稍短，描寫較簡(jiǎn)練，對(duì)偶句與鋪陳語少，這類詩篇更鮮明地顯示出骨氣奇高的特色，但也仍然具有詞采。王世貞評(píng)曹植詩說：“子建天才流麗，雖譽(yù)冠千古，而實(shí)遜父兄。何以故？材太高，辭太華?！保ā端囋坟囱浴肪砣┩跏镭懻J(rèn)為曹植詩成就低于曹操、曹丕，意見未必公允，但曹植詩在詞采華茂這方面的確大大超過其父兄，特別如《箜篌引》、《美女篇》一類詩表現(xiàn)尤為突出。王世貞又說：“子桓之《雜詩》二首，子建之《雜詩》六首，可入《十九首》，不能辨也。”（同上）又從風(fēng)格的質(zhì)樸剛健方面對(duì)曹植的《雜詩》六首給予很高評(píng)價(jià)，認(rèn)為可與漢代無名氏的《古詩十九首》并駕齊驅(qū)。王世貞不喜華麗文風(fēng)，所以對(duì)曹植作出這樣的評(píng)價(jià)，但由此也可以看出，曹植的不同詩篇，在風(fēng)骨和詞采二者的某一方面的確有所側(cè)重。

　　《雜詩》“南國”篇這首詩，其中“時(shí)俗薄朱顏”二句，也是文采斐然；但大體說來，其藝術(shù)上的主要特色是簡(jiǎn)練峭直，語短情長(zhǎng)，含蘊(yùn)豐富，意境深邃，它雖然不像《美女篇》鋪陳細(xì)致，詞藻華美，但也自具一種爽朗自然之美，經(jīng)得起吟詠咀嚼?！?/p>

　　該詩是曹植《雜詩》六首中的第四首。詩中作者以佳人自比，抒發(fā)自己雖值盛年卻無法施展抱負(fù)的深沉慨嘆。

　　“南國有佳人，容華者桃李“，起首兩句就描繪了一個(gè)艷若桃李、風(fēng)華絕代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的寫法，借美人形象來比喻自己杰出的才能?！俺谓卑叮λ逓t湘沚?！眱删?，寫美人朝游江北，夕宿瀟湘水的小洲上，居無定所?！皶r(shí)俗薄朱顏，誰為發(fā)皓齒”兩句寫美人空有色藝，卻遭時(shí)俗所鄙薄，那么佳人為誰去啟皓齒歌唱?這兩句，自憐之意已出。

　　“俯仰歲將暮，榮耀難久恃”，兩句寫時(shí)光流逝，青春美色難以久駐，暗示人生易老，如不趁青春年少建功立業(yè)，恐怕要留下終生遺憾。作者那種懷才不遇，生不逢時(shí)的感傷噴泄而出。

五

      "仆夫早嚴(yán)駕，吾將遠(yuǎn)行游。"詩一開頭，就說主仆二人早已備好了車馬，將要出發(fā)遠(yuǎn)行。這一發(fā)端突如其來，一下子就抓住了讀者。緊接著，作者用一個(gè)頂真格的設(shè)問句"遠(yuǎn)游欲何之"，引出對(duì)遠(yuǎn)游目的地和原因的補(bǔ)敘。"吳國為我仇"已經(jīng)，語意慷慨，感情激昂，與其說是敘事，不如說是擲地有聲的戰(zhàn)斗誓言，它賦予了這次"遠(yuǎn)游"以及不平凡的意義，使詩歌一開始就涂上了豪邁悲壯的色彩。同時(shí)，一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、勇赴國難的愛國志士形象亦凸現(xiàn)于讀者眼前。"將騁萬里途"承接上句，說自己將南征吳國。"萬里途"，是對(duì)征程迢遠(yuǎn)的夸張，它極令人聯(lián)想到浪漫征途的種種艱難險(xiǎn)阻，但因句中著一"騁"字，便一掃可能因此而產(chǎn)生的悲涼氣氛，反而有力地襯托出壯士出征的豪邁之情。然而這一切不過是作者的愿望，在當(dāng)時(shí)甚至是不可能實(shí)現(xiàn)的幻想，所以當(dāng)他跌回現(xiàn)實(shí)中來，失意的苦悶便攫住了他的心。"東路安足由"一句便是反詰的語氣傾吐了胸中的委屈。"東路"，前人多以為指從洛陽到鄄城的路。并據(jù)《贈(zèng)白馬王彪》詩中亦有"怨彼東路長(zhǎng)"之句，推斷這兩首大約同作于黃初四年(公元223年)。

     "江介多悲風(fēng)，淮泗馳急流。"轉(zhuǎn)入寫景，作者用飽蘸感情的筆墨，描繪了一幅江風(fēng)凄厲、浪高流急的圖畫。長(zhǎng)江、淮水、泗水是南征吳國的必經(jīng)之地，因此這里對(duì)"多悲風(fēng)"、"馳急流"的渲染未嘗沒有形容川流險(xiǎn)阻之意，并以此為作者"愿欲一輕濟(jì)"的襯托。但其中的寓意顯然不止于此，透過這一描寫，令人仿佛看到作者正兀自立于大江畔，眼前呼嘯的江風(fēng)、奔騰的江水，既象征著他渴望建功立業(yè)的激昂情懷，也象征著英雄失路的激憤不平。在這里，雄渾闊大的境界以及慷慨激越的感情完全融合在一起，扣人心弦，有著強(qiáng)烈的感染力。在此寫景的基礎(chǔ)上，"愿欲一輕濟(jì)，惜哉無方舟"二句即景設(shè)喻，"一輕濟(jì)"，喻率師南渡;"無方舟"，喻手中無權(quán)。即以欲渡江河而無船比喻自己空懷壯志卻不被任用、報(bào)效無門。一個(gè)"惜哉"流露出作者極為深沉的惋嘆。

       理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，既是如此尖銳而不可調(diào)和，作者在詩的結(jié)尾情不自禁地發(fā)出呼喊:"閑居非吾志，甘心赴國憂!"這是他發(fā)自肺腑的心聲，他不愿閑居，甘愿為國家的憂患赴湯蹈火，這一志向在他的其它詩文中多有流露，然而在此詩中多了幾分凄愴與蒼涼。自以為如此，這首詩在贏得后人激賞的同時(shí)，也博得了后人對(duì)作者的深刻同情。

       鐘嶸評(píng)曹植詩"風(fēng)骨奇高"，這主要是由他作品中所表現(xiàn)的思想感情決定的。他的詩大多充滿了對(duì)功名事業(yè)的執(zhí)著追求以及積極用世的進(jìn)取精神。即使在憂患之中也不消極頹唐，在遭受挫折時(shí)也不逃避現(xiàn)實(shí)，在艱難的處境下也不放棄自己的責(zé)任。正是這一切成就了他"風(fēng)骨奇高"的特色，而"仆夫早嚴(yán)駕"這首詩便是這一特色的代表，且因此成為魏晉時(shí)期的最強(qiáng)音。

六

       這是曹植《雜詩七首》中的第六首。通篇造語悲壯雄渾，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊，句無閑字，篇無閑筆，它體現(xiàn)了曹植后期詩歌藝術(shù)的高度成就。其主要抒發(fā)了赴難殉國的壯志以及壯志不遂的憤慨之情。

      此詩共十二句，一韻到底，每四句為一小節(jié)。第一小節(jié)寫登高遠(yuǎn)眺，統(tǒng)攝全詩;第二小節(jié)以"烈士"與"小人"對(duì)比，借以明志;第三小節(jié)比第二小節(jié)更深入一層，直言自己以身許國的打算。但第三小節(jié)的前兩句乃承第一小節(jié)的登高遠(yuǎn)眺而言，后兩句則承第二小節(jié)的"國仇"二句而言，帶有總結(jié)全詩的意思。篇幅雖短，卻波瀾迭起，氣象萬千。在曹植詩中，誠為異軍突起的佳作。

      "飛觀百余尺，臨牖御欞軒。遠(yuǎn)望周千里，朝夕見平原"為第一小節(jié)，第一句詩寫樓觀極高，不高則不足以遠(yuǎn)眺;第二句寫當(dāng)窗憑檻，視野自然開拓。"飛觀"，形容樓閣聳立，結(jié)構(gòu)宏偉，如飛鳥之在高空;"臨牖"，等于說"當(dāng)窗";"御欞軒"，等于說"憑檻"。第三句"周千里"的"周"字用得確切而有氣勢(shì)。"周"者，遍也，匝也，意思說向東南西北四周遍地遠(yuǎn)眺，都能望到千里之外。"朝夕見平原"，通常講成早晚都能看見平原，實(shí)有辭費(fèi)之嫌;眼中的平原不可能有不成其為平原的時(shí)候。其實(shí)"朝夕"本是表空間的名詞，后乃引申為表時(shí)間的名詞。但鄙意上句既言"周千里"，則此句的"朝"、"夕"并不僅指東、西兩面，而是概括指四面八方。正如以"朝"、"夕"為早晚，雖指早晨和傍晚，實(shí)概括一晝夜之二十四小時(shí)而言之。這兩句正寫出河南地處中原，登高望遠(yuǎn)，有控馭四方之勢(shì)。所以表面上看似領(lǐng)起下文，實(shí)已體現(xiàn)作者胸羅萬象、氣蓋當(dāng)世的雄才大略。

      "烈士多悲心，小人偷自閑。國仇亮不塞，甘心思喪元。"為第二小節(jié)，"烈士"，指有正義感而不怕犧牲的人，在古代不一定專指死者。"偷自閑"，偷安而自甘閑散。"亮"，誠然，實(shí)在。"塞"，防止，杜絕。"國仇"句，是說國家的仇敵誠然是一時(shí)還消滅不了的。原意是說勇士要時(shí)時(shí)不忘自己應(yīng)當(dāng)有不怕犧牲的精神。"烈士"二句看似泛指，涵義實(shí)深。意謂自己本是"多悲心"的"烈士"，但每當(dāng)遇到報(bào)國殲敵的機(jī)會(huì)，卻不允許自己參加，盡自己一份力量。這無異把自己看成茍且偷安的"小人"。這兩句詩表面上是客觀的、平列的，事實(shí)上卻洋溢出作者報(bào)國無門的一腔義憤。因此接下來堅(jiān)決表態(tài):在國仇未滅之時(shí)，自己是甘心拋頭顱、灑熱血的。

       然后轉(zhuǎn)入"撫劍西南望，思欲赴太山。弦急悲聲發(fā)，聆我慷慨言。"這第三小節(jié)，承上第一小節(jié)登高遠(yuǎn)眺的描寫更明確地表示，自己是關(guān)心魏蜀雙方的戰(zhàn)斗的，很想親身奔赴前線。蜀在魏之西南，故作者"撫劍"而矚目"西南"。"太山"，這里不是指山東的泰山，而是指陜西的太乙山。此山與終南山相接，在今陜西郿縣南，正當(dāng)蜀軍入魏的沖要之地。當(dāng)時(shí)諸葛亮既圍陳倉，揚(yáng)言要從斜谷取道郿縣，太乙山正是必經(jīng)之路，故作者打算奔赴到那里迎戰(zhàn)敵人。最后兩句，依黃節(jié)注，"弦急悲聲發(fā)"是比喻作者為什么要讓人們聽他慷慨陳辭。"弦急"，指把琴弦繃緊，使調(diào)門兒增高。蓋彈琴時(shí)如果要使音調(diào)高亢激越，便把琴弦擰緊。音調(diào)既高，"悲聲"乃作。這兩句意思說琴弦一"急"，琴聲自"悲";而大敵當(dāng)前，國家多事，自己卻被投閑置散，使英雄無用武之地，因此才悲憤交加，慷慨陳辭的。這兩句既是"國仇"二句的補(bǔ)充，又是全詩的結(jié)語。

曹植

曹植（192－232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。? 197篇詩文