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中國繪畫藝術(shù)歷史悠久，淵源流長。中國畫在世界美術(shù)領(lǐng)域里獨(dú)樹一幟,有著無法比擬的歷史地位。在六月，我們將走進(jìn)浩瀚的中國繪畫史，來和那些不同派系的中國畫作者們對話，通過他們來了解中國文化和藝術(shù)。

清代康熙明，政權(quán)穩(wěn)定，社會繁榮，一個(gè)藝術(shù)新潮派出現(xiàn)在萬商云集的揚(yáng)州的畫壇上，這便是人們津津樂道的"揚(yáng)州八怪"。"揚(yáng)州八怪"一般所指的八位畫家是：金農(nóng)、黃慎、鄭燮、李鱓、李方膺、高翔、高鳳翰、羅聘。藝術(shù)上注重抒發(fā)心靈，標(biāo)新異，不受約束，任情放筆。當(dāng)時(shí)的社會習(xí)俗以封建正統(tǒng)為規(guī)則，如有相違，便被視為異端，世人便以"怪"視之。

揚(yáng)州畫派諸家在藝術(shù)上面目各不相同，但也共同之處：首先，由于他們大多都出身于知識階層，都以賣畫為生，生活清苦，故多借畫抒發(fā)不平之氣；其次，他們都注重藝術(shù)個(gè)性，講求創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)寫神，并善于運(yùn)用水墨寫意技法，畫面主觀感情色彩強(qiáng)烈，并以書法筆意入畫，注意詩書畫的有機(jī)結(jié)合。這些使得他們能夠形成一股強(qiáng)大的藝術(shù)潮流，以標(biāo)新立異的精神給畫壇注入生機(jī)，并對后世水墨寫意畫的發(fā)展有著重要影響。

鄭燮 蘭竹圖

羅聘 花卉圖

這一畫派的共同特點(diǎn)，是不少人一生不得志、不當(dāng)官，有的做過幾年小官又棄官專門繪畫為主。他們憤世嫉俗，不向權(quán)貴獻(xiàn)媚，了解民間疾苦。重視思想、人品、學(xué)問、才情對繪畫創(chuàng)作的影響。他們的文學(xué)及書法修養(yǎng)都很高。畫題以花卉為主，也畫山水、人物，繼承了徐渭、朱耷、石濤的創(chuàng)新精神，主張自立門戶，抒發(fā)真情實(shí)感，反對當(dāng)時(shí)崇尚摹擬、泥古作風(fēng)，被時(shí)人目為“偏師”“怪物”，遂有“八怪”之稱。王鋆是當(dāng)時(shí)“正統(tǒng)”畫風(fēng)的維護(hù)者，曾評說他們：“另出偏師，怪以八名，畫非一體?！薄皳P(yáng)州八怪”把傳統(tǒng)的寫意繪畫發(fā)展到一個(gè)新的高度，不僅對近代寫意花卉畫的意趣和技法有相當(dāng)大的影響，而且直至現(xiàn)代的齊白石、陳師曾、徐悲鴻、潘天壽、來楚生等，都從某個(gè)側(cè)面對之有所汲取。另外，這些畫家，雖在畫法上取法前人，但可貴之處，能不拘前人陳規(guī)，自成風(fēng)格，且都能詩，擅書法或篆刻，講究書畫的結(jié)合，和當(dāng)時(shí)的所謂“正統(tǒng)”畫風(fēng)迥然不同。

代表人物

鄭燮（1693－1765），字克柔，號板橋，江蘇興化人。曾任山東范縣、濰縣知縣，后被誣罷官回鄉(xiāng)，在揚(yáng)州賣畫為生。詩書畫皆精，影響極大。工于蘭竹，尤精墨竹。主張繼承傳統(tǒng)“學(xué)三撇七”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人“真性情”、“真意氣”，多借畫竹抒發(fā)心志。所畫墨竹，挺勁孤直，干濕并用，布局疏密相間，以少勝多。重視詩文點(diǎn)題，并將書法題識穿插于畫面之中，形成詩書畫三者合一的效果。作為清代著名書畫家，一生只畫蘭、竹、石，為此，鄭板橋自稱是 “四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人?！?/span>

羅聘

（1733－1799），字遯夫，號兩峰，原籍安徽歙縣，遷居揚(yáng)州。博聞好學(xué)，金農(nóng)弟子。唐代詩人李賀被稱為“鬼才”。“揚(yáng)州八怪”中也有一位畫家被稱做“五分人材，五分鬼材”。這倒不是他的畫風(fēng)像李賀的詩風(fēng)那樣冷峭，而是因?yàn)樗飘嫻?，并且能白日見鬼的原故。他就是羅聘，“八怪”中班輩最小的一個(gè)。善山水、人物、花鳥，以畫《鬼趣圖》轟動當(dāng)時(shí)文壇。畫法兼受石濤、華喦影響，畫梅多用粗枝大杈，以濃墨渲染，花蕊繁密。傳世作品有：故宮博物院藏《二色梅圖》軸、《觀音梅花圖》軸等。其夫人方婉儀、子允紹、允纘宗其法，有“羅家梅派”之稱。

羅聘、方婉儀 齊眉介壽

“揚(yáng)州八怪”從大自然中去發(fā)掘靈感，從生活中去尋找題材，下筆自成一家，不愿與人相同，在當(dāng)時(shí)是使人耳目一新的。人們常常把自己少見的東西，視為怪異，因而對“八怪”那種抒發(fā)自己心靈、縱橫馳騁的作品，感到新奇，稱之為怪。

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