01

太在意得失

王陽明曾說 ：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！”

功夫在減不在增，所謂減即去物欲之昏蔽；減盡人欲，便回復(fù)良知之本體了。

要減少自己的欲望，不要太在意得失。

在這個(gè)世界上，功名利祿是身外之物，生不帶來，死不帶去。

禍福難料，這些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什么用。

人們?yōu)榱送庠诘臇|西，終日奔波，患得患失，最終失去內(nèi)心的安寧，成為欲望的囚徒，實(shí)在是舍本逐末。

陪伴妻子孩子，孝順父母，親近自然，這些不需要太多物質(zhì)的平常生活，才是人生幸福的真諦。

不要把得失看得太重，順其自然，保持內(nèi)心的安寧就好。

02

太在意別人的閑話

王陽明曾說：不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進(jìn)有退。

別管那些閑話，踏踏實(shí)實(shí)做自己的事，早晚都會有收獲。

這個(gè)世界上，無論做什么事情都少不了流言蜚語，別讓他人的目光或言語阻斷你前進(jìn)的腳步，走自己的路，讓別人說去吧。

王陽明創(chuàng)立“心學(xué)”之后，因?yàn)楹统讨炖韺W(xué)相沖突，引起很多人的不滿，于是很多人開始攻擊王陽明，維護(hù)程朱理學(xué)的正統(tǒng)地位。

他們把“心學(xué)”斥之為“偽學(xué)”“異端”，紛紛上書彈劾王陽明。

王陽明對此的反應(yīng)是不予回應(yīng)，無辯止謗。

古人說“默而成之，不言而信”。

面對那些流言蜚語，不需要辯解什么，只要踏踏實(shí)實(shí)地去做，做成了，那些閑話自然就沒了。

太過在意別人，反而會在他人的目光中迷失自我。

只要認(rèn)準(zhǔn)前進(jìn)的方向，今日的誹謗與嘲笑必將成為來日的掌聲。

03

經(jīng)常在生氣的時(shí)候做決定

人們常說一個(gè)詞，出離憤怒。這時(shí)候，熱血上涌，人是一只不受控制野獸。

做出的決定要么傷人，要么傷己。很容易造成不可挽回的后果。

所以，控制自己的情緒，紓解自己的怒氣，是一種修養(yǎng)和智慧。

正德十四年，王陽明擒獲寧王后，招致群奸嫉恨。

張忠、許泰率領(lǐng)的京邊官軍進(jìn)駐南昌后，對王陽明進(jìn)行百般漫罵，或故意尋釁鬧事，但王陽明毫不為所動。

他說“忿怒之類的偏頗情緒，人心之中怎么會沒有呢？只是不應(yīng)當(dāng)有而已。平常人在動怒時(shí)，控制不住感情，便會怒得過了度，就不是廓然大公的本體了?！?/p>

要控制情緒，一方面，要注意平時(shí)在小事上的磨練，讓自己看問題不再偏頗，保持中正平和的立場，不偏激，不易怒。

時(shí)間一長，人本身就會帶有一種平和安靜的氣質(zhì)。

平時(shí)注意不要積累情緒，怒火都是在一點(diǎn)一滴中積累起來的，要時(shí)時(shí)溝通，不要把事情悶在心里。

也可以在發(fā)怒時(shí)停止交流溝通，迅速離場。等情緒平復(fù)下來，再作打算。

04

經(jīng)?？床粦T別人

王陽明說，天下無心外之物。萬事萬物都是人內(nèi)心的投射。

《傳習(xí)錄》中載有這樣一個(gè)故事，說是陽明游南鎮(zhèn)時(shí)，他的學(xué)生指著巖中花樹問他：“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？” 王陽明回答說：“你未看此花時(shí)，此花與心同歸于寂，你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來。便知此花不在你心外?！?/p>

你心里有什么，看到的就是什么。

蘇軾和佛印在一起修禪時(shí)，他就對佛印說，你看我像什么?佛印說：我看見你像一尊佛。

蘇東坡說：我看你像大便。蘇東坡很開心的離開, 回到就他把事情告訴了他的妹妹。蘇小妹哈哈大笑，哥哥啊，你又輸了......

佛印心中有佛，眼里萬物皆為佛，蘇東坡心里不靜，則眼中不凈。

相由心生，心中有什么，看到的就是什么，表現(xiàn)出的自己也就是什么。

后來蘇軾歷經(jīng)貶謫，飄零半生，他說：“吾上可配玉皇大帝，下可陪田院乞兒”“眼見天下無一個(gè)不好人”。

王陽明也曾說過：見滿街都是圣人。

一個(gè)人內(nèi)心恬靜，并摒棄了世俗繁瑣丑惡，相信了美好的存在，那他看到的一切自然是美好的。

05

常常沉浸在后悔之中

泰戈?duì)栍芯湓捳f：“如果你為錯(cuò)過了太陽而哭泣，那么也將會失去星星和月亮!”

我們經(jīng)常后悔，事后常想“要是當(dāng)初怎樣怎樣就好了”，但這個(gè)世界上沒有后悔藥可以賣，沉浸在后悔之中，既丟失了現(xiàn)在，也失去了未來。

王陽明因?yàn)槌錾能娛虏拍?，屢次被朝堂征召討賊，成了朝堂的兵器，四處平叛殺人。

老子曾言：兵者，兇器也，圣人不得已而用之。

每次平叛之后，看到戰(zhàn)場上的死傷，王陽明心里都不是滋味，懊悔之情也經(jīng)常出現(xiàn)。

但是他知道，為了避免更多人受到傷害，自己必須硬下心腸，迅速平定戰(zhàn)亂，與其糾結(jié)后悔，不如恢復(fù)戰(zhàn)后秩序。

王陽明的弟子曾經(jīng)問他如何清除心中的雜草。

王陽明回答說：“草有妨礙，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若著了一分意思，即心體便有貽累，便有許多動氣處。

雜草有害，當(dāng)然要清理掉，但是如果偶爾沒有清除干凈，也不要放在心上，你越在意心里就會越亂，心中盯著那一塊未除的雜草，那心中就雜念叢生了。

人生不如意，十之八九，誰有痛苦糾結(jié)，但是面對這些“懊悔”，一定要懂得放下，你越在意，心里就越亂，整個(gè)人反而被情緒控制。

往者不可諫，來者猶可追。不要沉浸在懊悔之中，放下過去，才能擁抱未來。