2014年，有一本書橫掃中國的圖書市場。盡管這是一本關(guān)于歷史的、更偏向于哲學(xué)的書，但其暢銷程度，毫不亞于財(cái)經(jīng)類的書。這本書就是《人類簡史——從動物到上帝》，是以色列新銳歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利的作品。這本書讓他一舉成名，不僅是以色列的超級暢銷書，目前已暢銷20多個(gè)國家。

尤瓦爾·赫拉利，1976年生，牛津大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為耶路撒冷希伯來大學(xué)的歷史系教授，青年怪才，全球矚目的新銳歷史學(xué)家。他擅長世界歷史和宏觀歷史進(jìn)程研究，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域和大眾出版領(lǐng)域都有很大的影響。

這本書另辟蹊徑，獨(dú)具只眼，以獨(dú)特的視角為讀者講解了從十萬年前有生命跡象開始到21世紀(jì)資本、科技交織的人類發(fā)展史，解答了大量的關(guān)于人類歷史的有趣話題，比如說：十萬年前，地球上至少有六個(gè)人種，為何今天卻只剩下了我們自己？我們曾經(jīng)只是非洲角落一個(gè)毫不起眼的族群，對地球上生態(tài)的影響力和螢火蟲、猩猩或者水母相差無幾，為何我們能登上生物鏈的頂端，最終成為地球的主宰？從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命到科學(xué)革命，我們真的了解自己嗎？我們過得更加快樂嗎？我們知道金錢和宗教從何而來，為何產(chǎn)生嗎？人類創(chuàng)建的帝國為何一個(gè)個(gè)衰亡又興起？為什么地球上幾乎每一個(gè)社會都有男尊女卑的觀念？為何一神教成為最為廣泛接受的宗教？科學(xué)和資本主義如何成為現(xiàn)代社會最重要的信條？

這些問題，每一個(gè)都可以寫成一本書。但作者卻要言不煩，以這不不太厚的一冊書，理清了人類發(fā)展的重大脈絡(luò)，挖掘人類文化、宗教、法律、國家、信貸等產(chǎn)生的根源。這是一部宏大的人類簡史，更見微知著、以小寫大，讓人類重新審視、反思自己。

一、三大革命使人類成為人類

1、認(rèn)知革命：虛構(gòu)是人類生活運(yùn)作的根基

大約在距今7萬到3萬年前，出現(xiàn)了新的思維和溝通方式，這也正是所謂的認(rèn)知革命。

為何會發(fā)生認(rèn)知革命？原因我們無從得知。目前得到普遍認(rèn)可的理論認(rèn)為，某次偶然的基因突變，改變了智人的大腦內(nèi)部連接方式，讓他們以前所未有的方式來思考，用完全新式的語言來溝通。

人類語言真正最獨(dú)特的功能，并不在于能夠傳達(dá)關(guān)于人或獅子的信息，而是能夠傳達(dá)關(guān)于一些根本不存在的事物的信息。據(jù)我們所知，只有智人能夠表達(dá)關(guān)于從來沒有看過、碰過、耳聞過的事物，而且講得煞有其事。

討論虛構(gòu)的事物，對于人類社會非常重要。不論是人類還是許多動物，都能大喊：“小心！有獅子！”；但在認(rèn)知革命之后，智人就能夠說出：“獅子是我們部落的守護(hù)神。”在認(rèn)知革命之后，傳說、神話、神以及宗教也應(yīng)運(yùn)而生，“討論虛構(gòu)的事物”正是智人語言最獨(dú)特的功能?！疤摌?gòu)”這件事的重點(diǎn)不只在于讓人類能夠擁有想象，更重要的是可以“一起”想象，編織出種種共同的虛構(gòu)故事。不管是《圣經(jīng)》的《創(chuàng)世記》、澳大利亞原住民的“夢世記”，甚至連現(xiàn)代所謂的國家其實(shí)也是種想象。

大規(guī)模人類合作的根基在于虛構(gòu)故事。究竟智人是怎么跨過這個(gè)門檻值，最后創(chuàng)造出了有數(shù)萬居民的城市有上億人口的帝國？這里的秘密很可能就在于虛構(gòu)的故事。就算是大批互不相識的人，只要同樣相信某個(gè)故事，就能共同合作。無論是現(xiàn)代國家、中世紀(jì)的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大規(guī)模人類合作的根基，都在于某種只存在于集體想象中的虛構(gòu)故事。如果我們說，原始人因?yàn)橄嘈殴砩?，每次月圓會一起聚在營火旁跳舞，于是也鞏固了他們的社會秩序；這件事人人都覺得不難理解。但我們沒看出來的是，其實(shí)現(xiàn)代社會運(yùn)作的機(jī)制還是一模一樣。

從認(rèn)知革命以來，智人一直就生活在一種雙重的現(xiàn)實(shí)之中：一方面，我們有像是河流、樹木和獅子這種確實(shí)存在的客觀現(xiàn)實(shí)；另一方面，我們也有像是神、國家和企業(yè)這種想象中的現(xiàn)實(shí)。隨著時(shí)間過去，想象現(xiàn)實(shí)也日益強(qiáng)大。

通過文字創(chuàng)造出想象的現(xiàn)實(shí)，就能讓大批互不相識的人有效合作，而且效果還不只如此。正由于大規(guī)模的人類合作是以虛構(gòu)的故事作為基礎(chǔ)，只要改變所講的故事，就能改變?nèi)祟惡献鞯姆绞?。例如?789年，法國人幾乎是在一夕之間，相信的故事就從“天賦君權(quán)”轉(zhuǎn)成“人民做主”。

自從認(rèn)知革命之后，智人就能依據(jù)不斷變化的需求迅速調(diào)整行為。這等于開啟了一條采用“文化演化”的快速道路，而不停留在“基因演化”這條總是堵車的道路上。走上這條快速道路之后，智人的能力一日千里，很快就遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩掉了其他所有人類和動物物種。

2、農(nóng)業(yè)革命：史上最大騙局

人類曾有長達(dá)250萬年的時(shí)間靠采集及狩獵維生，并不會特別干預(yù)動植物的生長情形。這一切在大約1萬年前全然改觀，人類開始投入幾乎全部的心力，操縱著幾種動植物的生命。

農(nóng)業(yè)革命可說是史上最大的一樁騙局。學(xué)者曾宣稱農(nóng)業(yè)革命是人類的大躍進(jìn)，是由人類腦力所推動的進(jìn)步故事。他們說，演化讓人越來越聰明，解開了大自然的秘密，于是能夠馴化綿羊、種植小麥。等到這件事發(fā)生，人類就開開心心地放棄了狩獵采集的艱苦、危險(xiǎn)，簡陋，安定下來，享受農(nóng)民愉快而飽足的生活。

這個(gè)故事只是幻想，并沒有任何證據(jù)顯示人類越來越聰明。誰該負(fù)責(zé)？這背后的主謀，既不是國王，不是牧師，也不是商人。真正的主要嫌疑人，就是那極少數(shù)的植物物種，其中包括小麥、稻米和馬鈴薯。

人類以為自己馴化了植物，但其實(shí)是植物馴化了智人。用小麥的觀點(diǎn)來看看農(nóng)業(yè)革命，在1萬年前，小麥也不過就是許多野草當(dāng)中的一種，只出現(xiàn)在中東一個(gè)很小的地區(qū)。在短短1000年內(nèi)，小麥突然就傳遍了世界各地。生存和繁衍是最基本的演化標(biāo)準(zhǔn)，而根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，小麥可以說是地球史上最成功的植物。小麥的秘訣就在于操縱智人、為其所用。

3、科學(xué)革命

在過去500年間，人類的力量有了前所未有的驚人成長。公元1500年時(shí)，全球智人的人口大約有5億，但今天已經(jīng)到了70億。人類在1500年生產(chǎn)的商品和服務(wù)總共約合現(xiàn)值2500億美元，今天每年人類生產(chǎn)的價(jià)值約為60 萬億美元。

過去500年間挑出最重大、具代表性的一刻，就是1945年7月16日上午5點(diǎn)29分45秒；就在這一秒，美國科學(xué)家在新墨西哥的阿拉莫戈多引爆了第一顆原子彈。從這時(shí)開始，人類不僅有了改變歷史進(jìn)程的能力，更有結(jié)束歷史進(jìn)程的能力。將人類帶到阿拉莫戈多、帶上月球的這段歷史進(jìn)程，稱為“科學(xué)革命”。

二、歷史有個(gè)大方向嗎？

答案是肯定的。幾千年來，我們看到規(guī)模小而簡單的各種文化逐漸融入較大、較復(fù)雜的文明中。于是世界上的大型文化數(shù)量逐漸減少，但規(guī)模及復(fù)雜程度遠(yuǎn)勝昨日。

要看更長期整體的趨勢，鳥瞰高度便有不足，必須拉高到類似太空間諜衛(wèi)星的高度，不是幾世紀(jì)，而是幾千年的跨度。

想清楚看到歷史的大方向，最佳的辦法就是數(shù)數(shù)看不同時(shí)期地球上究竟有多少種同時(shí)共存的文化。

我們現(xiàn)在常認(rèn)為整個(gè)地球就是一個(gè)單位，但在歷史上的大多數(shù)時(shí)間，地球其實(shí)像是星系，各個(gè)人類文明各自構(gòu)成不同的世界。

地球上到底曾經(jīng)有多少不同的人類世界共存？大約在公元前10000年，地球上有數(shù)千個(gè)人類文明。到公元前2000年，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)只剩下數(shù)百個(gè)最多也只有兩三千個(gè)。

到了公元1450年，這個(gè)數(shù)字更是急遽下降。當(dāng)時(shí)即將進(jìn)入歐洲探險(xiǎn)時(shí)代，地球上仍然有許多像是塔斯馬尼亞這樣獨(dú)立的“小世界”。但將近九成的人類都已經(jīng)緊密相連，活在由亞洲和非洲組成的“亞非世界”里。

接下來300年間，巨大的亞非世界吞噬了所有其他世界。

三、這個(gè)世界會好嗎？

1918年11月7日，梁漱溟的父親梁濟(jì)正準(zhǔn)備出門，父子二人談起關(guān)于歐戰(zhàn)的一則新聞?！笆澜鐣脝?”父親最后問道。兒子回答:“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”父親說罷就離開了家。三天后，梁濟(jì)投靜業(yè)湖自盡。

這個(gè)世界會好嗎？這問題也是迷惑無數(shù)哲學(xué)家的問題?！度祟惡喪贰吩诨仡櫫巳祟惿鐣D難走過的這幾千年歷史后，其實(shí)最后也是關(guān)注這個(gè)問題。

1、真正的世界和平時(shí)代來臨

過去，全世界從來未曾有過真正的世界和平。國際政治過去的鐵律是：“任何兩個(gè)機(jī)鄰的政體，都會有某可能，讓他們在一年之內(nèi)向?qū)Ψ叫麘?zhàn)?！毕襁@樣的叢林法則，無論是在19世紀(jì)晚期的歐洲、中世紀(jì)的歐洲、古代的中國或是古希臘，都同樣大行共道、屢屢成真。但是，今天恐怕已經(jīng)打破了這個(gè)叢林法則。

現(xiàn)在是真正的和平，而不只是沒有戰(zhàn)爭。對于大多數(shù)的政體來說，都沒有什么合理可信的情況會在一年之內(nèi)導(dǎo)致全面開戰(zhàn)。為何現(xiàn)在會有這個(gè)令人愉悅的發(fā)展，大致有幾項(xiàng)重要因素：首先，戰(zhàn)爭的成本大幅上升；其次，戰(zhàn)爭的成本飆升，也就代表其利潤下降；最后，全球政治文化也有了結(jié)構(gòu)性的大變動。

在我們這個(gè)時(shí)代，是史上第一次由愛好和平的精英分子來領(lǐng)導(dǎo)。這些政治家、商人、知識分子和藝術(shù)家確實(shí)相信戰(zhàn)爭是一種邪惡，而且也相信戰(zhàn)爭能夠避免。現(xiàn)在，四大因素形成了一個(gè)良性循環(huán)：核子末日的威脅促進(jìn)了和平主義；和平主義大行其道，于是戰(zhàn)爭退散、貿(mào)易興旺；貿(mào)易成長，也就讓和平的利潤更高，而戰(zhàn)爭的成本也更高；隨著時(shí)間過去，這個(gè)良性循環(huán)也就對戰(zhàn)爭造成另一個(gè)阻礙，而且可能最后看來會是最重要的阻礙。因?yàn)閲H網(wǎng)絡(luò)日漸緊密，使得多數(shù)國家無法再維持全然獨(dú)立，所以其中任何一國片面宣戰(zhàn)的機(jī)會也就大幅降低。

2、人類幸福嗎？

在過去的500年間，我們見證了一連串令人驚嘆的革命。地球在生態(tài)和歷史上都已經(jīng)整合成一個(gè)單一的領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)指數(shù)增長，今日人類所享有的財(cái)富在過去只有可能出現(xiàn)在童話里?？茖W(xué)和工業(yè)革命也帶給我們超人類的力量，以及幾乎可以說無限的能源。

不僅社會秩序完全改變，政治、日常生活和人類心理也徹底改觀。但是，我們真的更快樂了嗎？如果后來的人并沒有比較快樂，我們又為什么要發(fā)展農(nóng)業(yè)、城市、文字、錢幣、帝國、科學(xué)和工業(yè)呢？歷史學(xué)家很少問這樣的問題，然而，這些可以說是最重要的歷史問題。

我們對于歷史理解的最大空白之處在于，目前大多數(shù)的意識形態(tài)和政治綱領(lǐng)，雖然都說要追求人類幸福，但對于幸福快樂的真正來源為何卻還是不明就里。學(xué)者研究歷史，但只是點(diǎn)出了一切的情形，像是政治、社會、經(jīng)濟(jì)、性別、疾病、性、食物、服裝，而很少有人提到這些究竟如何影響人類的幸福。

歷史一再證實(shí)，人類有了權(quán)力或能力就可能濫用，所以要說能力越高就越幸福，看來實(shí)在有些天真。

3、人類會好嗎？

在7萬年前，智人還不過是一種微不足道的動物，在非洲的角落自顧自地生活。但就在接下來的幾千年間，智人就成了整個(gè)地球的主人、生態(tài)系統(tǒng)的夢魘。時(shí)至今日，智人似乎只要再跨一步就能進(jìn)入神的境界，不僅有望獲得永恒的青春，更擁有創(chuàng)造和毀滅一切的神力。

遺憾的是，智人在地球上的所作所為，實(shí)在沒有太多令人自豪。擁有神的能力，但是不負(fù)責(zé)任、貪得無厭，而且連想要什么都不知道，天下危險(xiǎn)，恐怕莫此為甚。

這的確是是一本刷新三觀的書。

盡管書中的很多觀點(diǎn)并沒有精確的資料做支撐，從數(shù)據(jù)控的觀點(diǎn)來看，似乎不足以服人。但是，在涉及到人類事務(wù)事，誰說一定要孜孜與數(shù)據(jù)呢？歷史大勢，不是一堆數(shù)據(jù)所能支撐的，需要思辨的力量才行。

這本書，讀它的樂趣就在于它的理論思辨的力量?？瓷先ニ坪跆祚R行空、信口開河，但如果你能放下數(shù)據(jù)的執(zhí)念，開動思辨的腦筋的話，一定受益匪淺的！