前有玉石壘豬圈, 后有和田玉砌雞窩, 這個(gè)村子到底什么來(lái)頭前段時(shí)間剛爆出的事件，鄂爾多斯發(fā)現(xiàn)大量玉石礦藏，當(dāng)?shù)厝艘詾橹皇瞧胀ㄊ^，家家戶戶都拿來(lái)當(dāng)壓菜石，甚至壘豬圈砌院墻。 直至新聞爆出，當(dāng)?shù)夭簧俎r(nóng)民已悄然轉(zhuǎn)型，成為“尋寶專業(yè)戶”。他們撿的原石每噸2000元起價(jià)，有的賣到5000元。而玉石商人從農(nóng)民手中收購(gòu)后賣到市場(chǎng)，每噸售價(jià)至少8000元。/
然而，經(jīng)過(guò)專家一番鑒定，原來(lái)這些所謂的“寶石”并非和田玉而是石英巖。石英巖大家應(yīng)該聽(tīng)過(guò)，前段時(shí)間御府君寫(xiě)過(guò)一篇文章中有提過(guò)： 石英巖是冒充和田玉的礦石之一 ?？梢韵胍?jiàn)，石英巖雖然是玉石，可以賣錢(qián)，但跟玉相比還是差遠(yuǎn)了。/
石英巖 我們平常見(jiàn)到的金絲玉，其實(shí)也是屬于石英類。早前去戈壁玩都能撿到，現(xiàn)在去還要看運(yùn)氣。/
金絲玉 不過(guò)，雖然上面這件當(dāng)時(shí)傳的神乎其神的事兒被專家給攻破了，可是這現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，還真有拿和田玉來(lái)砌墻，看的我是好生嫉妒！ 當(dāng)年的和田，也不過(guò)是個(gè)不為人知的小村子。當(dāng)?shù)厝苏l(shuí)也不認(rèn)識(shí)和田玉，就以為是石頭，用來(lái)砌了雞舍！大概老天也看不下去了，這么暴殄天物，連著下了幾天的暴雨。這場(chǎng)暴雨導(dǎo)致在當(dāng)?shù)馗闾诫U(xiǎn)的人無(wú)法活動(dòng)，只好借宿在了這個(gè)村子里。/
結(jié)果，有人就在上廁所的時(shí)候，看到雞舍墻上嵌著一塊特別光滑的石頭。走近一看，我的乖乖，竟然是塊和田玉。/
和田玉這才被當(dāng)?shù)厝税l(fā)現(xiàn)，村長(zhǎng)于是就開(kāi)始帶領(lǐng)大家去挖玉找石頭，然后再將石頭賣出去，一來(lái)二去的，村子便從此走上了用和田玉發(fā)家致富的道路。而這個(gè)村子，就是現(xiàn)在的和田。/
單槍匹馬的挖玉人 那么，為什么和田這地方就能出美玉呢？這還要從和田的“前生”說(shuō)起。 和田的前生：于闐古鎮(zhèn) 和田地區(qū)，古代的時(shí)候稱 “于闐（tián）” ，這個(gè)名字是藏話，意思是“產(chǎn)玉石的地方”。清初時(shí)改“于闐”為“和闐”；1959年又改“和闐”為“和田”，這才有了今天的和田。/
于闐遺跡 和田位于新疆最南端，素有 “玉石之都” 的美名。1983年設(shè)市，成為和田地區(qū)的中心。其實(shí)早在商周時(shí)期，古于闐就和中原有過(guò)物質(zhì)交流，它是西域最早的佛教中心，所以很多著名高僧，如晉時(shí)法顯、唐時(shí)玄奘都曾涉足和田。/
于闐遺跡 而于闐更是絲綢之路南道上的重鎮(zhèn)，于闐美玉在歷史上盛名早已有之，《史記·大宛列傳》記載： “漢使窮河源，河源出于闐，其山多玉石”。 相傳殷商時(shí)期，商王的宮殿里就有用于闐美玉加工而成的各種用具；楚國(guó)王公貴胄，更以玉器作為身份的象征；到了兩漢時(shí)期，于闐美玉更加聲名鵲起，各路王侯均遣工匠前往昆侖山周圍采玉。/
于闐美玉 經(jīng)過(guò)這些采玉人的辛勤勞作，昆侖山下的玉英大批運(yùn)往中原，為絲綢之路的繁盛奠定了基礎(chǔ)。 絲綢之路上的“于闐美玉” 于闐，曾是西域三大佛教文化中心之一。在絲綢之路貫穿歐亞之前，一條溝通西域與中原的玉石之路，早已形成。/
絲綢之路 玉龍喀什河、喀拉喀什河，裹脅了群玉之山——昆侖美玉。人們把這種得山之靈性、水之生動(dòng)的玉叫籽玉，以區(qū)別從山上開(kāi)采下來(lái)的山玉。擁有和田美玉，是中原人的渴求，穿上中原絲綢，則是西域人的夢(mèng)想，絲綢、玉石的東來(lái)西往，才得以促成歐亞貿(mào)易和文化交流的繁榮。/
群山慢慢 但是這期間朝代更替，和田地區(qū)也經(jīng)歷了很多繁榮和沒(méi)落，但是是美玉就不會(huì)被埋沒(méi)。和田這個(gè)地方終于在重拾和田玉產(chǎn)業(yè)之后，又重新煥發(fā)了新的光彩。/
上天的饋贈(zèng)——新疆和田玉 每年春天的昆侖山，積雪崩塌，泥石流傾泄，卻會(huì)帶來(lái)山上富藏的美玉。而位于城外的玉龍喀什河，則是孕育和田玉的溫床，盛產(chǎn)白玉、青玉和墨玉。/
昆侖山下 到河灘獵奇已成為當(dāng)?shù)厝说膼?ài)好，每逢周末假日，人們就紛紛出動(dòng)，卷起褲管沿河覓石。 其實(shí)古代人們就開(kāi)始撈玉了，而且還有一套嚴(yán)格的制度。每次采玉前，于闐國(guó)國(guó)王會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)，象征“撈玉于河”，以示虔誠(chéng)。民間撈玉，有很多類似神話或巫術(shù)的講法，比如說(shuō)“月光盛處有美玉”，是說(shuō)美玉會(huì)反射月亮的光暈，但其實(shí)和田玉反射率并不大。古人還認(rèn)為玉聚效了太陰之光，所以女人以陰性相招，更容易找到。這就是所謂“陰人招玉”。/
撈玉人 和田美玉甲天下，買玉的去處除了市區(qū)大大小小的玉器店外，就是和田玉石巴扎了。巴扎在維吾爾語(yǔ)中是"市場(chǎng)"的意思。玉石巴扎上，小商販們會(huì)將采來(lái)的玉石珍品擺放上地?cái)?，高聲叫賣，穿梭兜售。/
巴扎市場(chǎng)上的賣玉人 和田玉石巴扎的規(guī)模在逐年擴(kuò)大，這些玉石散發(fā)出來(lái)的文化氣息，能讓人真切感受到和田被稱為“玉石之都”的魅力所在。/
但是不要以為，這些石頭就真的是“撿”來(lái)那么簡(jiǎn)單。在河流中，要想撿到高質(zhì)量的和田玉奇石并非易事，加上采玉人越來(lái)越多，而玉石少，很多時(shí)候要經(jīng)歷成百上千次的彎腰，精挑細(xì)選，更多的時(shí)候只能找到品質(zhì)一般的料子，只能買到幾十元。/
挖玉的老漢 我們手中把玩的每一塊和田玉，這當(dāng)中有經(jīng)歷了多少辛酸波折。取自自然，歸于自然，珍惜手中來(lái)之不易的和田玉吧，不管它來(lái)自何方，請(qǐng)珍惜。
|
|
|
