今從網(wǎng)絡(luò)上擷錄此博文，由衷感謝原作者。

任鐵樵的八字

——兼說天干五合化與不化與根重根輕

任鐵樵，清朝人，《滴天髓征義》作者；都說《子平真詮》是八字命理入門之書，而《滴天髓》卻是高深之物，兩書互相匹配，不可或缺，系命理學(xué)中典范作品；我看未必，《子平真詮》到是本非常系統(tǒng)的一本命理著作，而《滴天髓》卻是本肢零破碎的一些理論體系罷了，加上“評(píng)注”的作者任鐵樵也沒弄懂“子平”理論體系的根本所在，書中所批的八字也是錯(cuò)誤百出，連自己的八字理論體系也是錯(cuò)誤的，又怎么可能會(huì)評(píng)注好《滴天髓》呢？但真要和徐樂吾比起來，還是有可取之處的，假如說徐樂吾是“誤人子弟”的話，任鐵樵頂多是個(gè)水平一般的老師。

下面我們就用他自己所批別人的八字和他所批自己的八字，來和“子平”理論做一比較。 癸丑 戊午 丙午 壬辰

行運(yùn)：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子。 此造火長夏天，旺之極矣。戊癸合而化火為忌，還喜壬水通根身庫；更妙年支坐丑，足以晦火養(yǎng)金而蓄水，則癸水仍得根，雖合而不化也。不化反喜其合，則不抗乎壬水亦。是以乙卯甲寅運(yùn)，克土衛(wèi)水，云程直上；至癸丑運(yùn)，由琴堂而遷州牧；及壬子運(yùn)，又治中而履黃堂，名利裕如也。

癸巳 戊午 丙午 壬辰

行運(yùn)：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌。

任鐵樵的八字為陽刃格，官殺并出喜取清，透戊去癸而留壬，戊自辰出而帶乙，以印奪食則壞局，陽刃用殺而殺淺，喜財(cái)而庚伏巳中為受克。行運(yùn)喜忌為扶殺，但成格之物不可傷，傷之破格而災(zāi)禍尤重。其丁巳丙辰運(yùn)雖不得志，但不致于破格，乙卯運(yùn)引動(dòng)辰中乙奪食而破格，方有破家敗業(yè)之大禍，甲寅運(yùn)非自命出，只是生活艱辛，癸丑運(yùn)，丑為殺根，亦為食根，且巳丑救得財(cái)星，故丑運(yùn)成功逆轉(zhuǎn)。壬子運(yùn)會(huì)殺旺地，只是會(huì)去戊根而有破格之患。『高哥批』

 此鐵樵自造（乾隆三十八年四月十八日辰時(shí)），亦長夏天，與前造只換一丑字，天淵之隔矣。夫丑乃北方之濕土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之旺火，癸臨絕地，杯水輿薪，喜其混也，不喜其清也。彼則戊癸合而不化，此則戊癸合而必化，不但不能助殺，抑且化水為劫，反助陽刃猖狂。巳中庚金，無從引助，壬水雖通根身庫，總之無金滋助，清枯之象。兼走四十載木火，生助劫刃之地，所以上不能繼父志以成名，下不能守田園而創(chuàng)業(yè)，骨肉六親，直同畫餅，半生事業(yè)，亦似浮云。至卯運(yùn)，壬水絕地，陽刃逢生，遭骨肉之變，以致傾家蕩產(chǎn)。

猶憶未學(xué)命時(shí)，請(qǐng)人推算，一味虛褒，以為名列自如，后竟一毫不驗(yàn)，豈不痛哉！且予賦性偏濁，喜誠實(shí)不喜虛浮，無諂態(tài)，多傲慢，交游往來，每落落難合，所凜凜者，吾祖吾父，忠厚之訓(xùn)，不敢失墜耳。先嚴(yán)逝后，家業(yè)凋零，潛心學(xué)命，為糊口之計(jì)。夫六尺之軀，非無遠(yuǎn)圖之志，徒以未技見曬，自思命運(yùn)不濟(jì)，無益與事，所以涸轍之鮒，僅邀升斗之水，限于地，困于時(shí)，嗟乎！莫非命也！順受其正云爾！” 以上兩八字，只因年支一個(gè)是丑，一個(gè)是巳，兩字相差，命運(yùn)卻天壤之別；任氏把原因歸為天干戊癸合與不合上，正是因?yàn)榍罢呤浅?，使得癸水有根，戊癸不合，所以命運(yùn)為好；而后者由于癸水坐巳無根，戊癸合化成火，所以命運(yùn)為不好；那么時(shí)支辰土不能做癸水的根嗎？在《滴天髓》書中到處充滿了任氏的理論，就是天干和地支距離太遠(yuǎn)，比如年干時(shí)支和時(shí)干年支，不能作為彼此的根，而“子平”理論是怎么說的呢？“是故十干不論月齡休囚，只要四柱有根，便能受財(cái)官食神而當(dāng)傷官七殺”?！?/span>

而年月時(shí)中，得長生祿旺，便不為弱，就使逢庫，亦為有根”。而合化的條件，首先的一條就是被化的五行只要有根，就不能合化，哪怕是輕根；其次是合化的五行必須是所占的月齡且不能有根，而任氏卻把自己的八字歸化為是合化的原故，可見也是對(duì)“子平”之理論不甚理解的；兩人的八字都是合而不化，而不化都謂之好，去官留殺，陽刃格留殺比留官更好，因?yàn)闅⒅迫懈鼮橛辛Γ腋窬指?。那么兩個(gè)人的八字差別在哪呢？不是在于化與不化上，還是在于年支的“丑與巳”上；我們知道陽刃格用殺制刃，此刻的“殺”是不能被制的，而且還需要財(cái)來生殺，也就是說陽刃格需要重殺來制刃更好；再來看這兩個(gè)八字“殺和刃”的對(duì)比力量，前者八字，戊癸合兩失其用，剩下的就是殺來制刃，壬水殺星有丑土余氣根和墓庫辰土根，而余氣為兩個(gè)比肩的力量，墓庫為一個(gè)比肩的力量，等于是三個(gè)比肩的力量；而刃有兩個(gè)午火旺根，一個(gè)旺根等于是三個(gè)比肩的力量，兩個(gè)午火加起來等于是六個(gè)比肩的力量，大于壬水殺的力量一半；但是，在走癸丑、壬子大運(yùn)的時(shí)候，助殺制刃，此時(shí)的力量大于或者等于刃的力量，所以“云程直上，名利裕如”，而不象是任氏所說的“化與不化”。再看任氏自己的八字，由于年支為“巳”，戊癸也是合而不化，兩失其用，但壬水殺星只有一個(gè)辰土墓庫為根，等于是只有一個(gè)比肩的力量，而刃卻有兩午一巳三個(gè)旺根，等于是有九個(gè)比肩的力量，力量懸殊太大，根本就制不了“刃”，即使同樣走癸丑、壬子大運(yùn)，力量還是超不過“刃”之力量，八字里只要“刃”星發(fā)威施虐，一般都是死六親的多，而自己由于身旺是不會(huì)死的，這才是他倒霉的根本原因，兩個(gè)八字的不同之處也在于此！

“長生祿旺，根之重者也；墓庫余氣，根之輕者也。得一比肩，不如得支中一墓庫，如甲逢未、丙逢戌之類。得二比肩，不如得一余氣，如乙逢辰，丁逢未之類。得三比肩，不如得一長生祿旺，如甲逢亥寅卯之類。蓋比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住；干多不如根重，理固然也?！?/span>