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如何安頓我們的心靈 ——《江雪》課堂實錄 學校：清華附中一體化學校 清瀾山學校 執(zhí)教者：陳曉東 班級：八一班 時間：2019年5月31日 導入新課—— 師：同學們，今天我們將通過學習柳宗元的兩首關(guān)于漁翁的詩，來找到安頓我們心靈的兩種途徑。這堂課的學習我們將分為三大板塊，一是走近柳宗元，二是走進柳宗元，三是走出柳宗元。首先，老師來簡單介紹一下柳宗元的生平。 第一部分、走近柳宗元 我們大家首先來看這一條折線，為什么要畫這一條折線？（師投影出示折線） 柳宗元一生是大起大落的一生，先看他的出生，柳宗元是含著金鑰匙出生的，因為他出生于山西河東的一個名門望族，書香之家，家族中人才輩出。柳宗元可以稱得上是一個少年天才，當時唐朝軍隊在一次大戰(zhàn)中大敗安祿山軍隊，崔中丞想寫一篇文章進獻皇帝，自己不會寫，他請當時年僅13歲的柳宗元代筆。柳宗元刷刷點點，一揮而就。呈給皇帝之后，皇帝對這篇文章大加贊賞。重獎了崔中丞，柳宗元一時聲名大振。21歲的柳宗元在科考中狀元及第，“狀元及第”什么概念？全國前三。 柳宗元到33歲達到了自己人生事業(yè)的頂峰，因為他參與了當時最著名的變法革新運動——永貞變法，成為變法的核心領(lǐng)導者之一。他渴望在全國范圍內(nèi)內(nèi)抑宦官，外制藩鎮(zhèn)，發(fā)展生產(chǎn)，振興國家?？墒遣恍业氖牵兎▋H僅持續(xù)了146天就因為保守派的反對而失敗，柳宗元被貶永州。從人生的頂峰急轉(zhuǎn)直下。三十三歲之前，他的人生可以用一個成語來概括—— 生：平步青云 師：孟郊《登科后》寫道：“春風得意馬蹄疾，一朝看盡長安花。” 生：春風得意。 師：因為永貞革新，柳宗元被貶永州十年，形同拘囚，十年之后，又被貶官到更為荒僻的柳州。注意老師“柳州”這兩個字的顏色——白色，而且老是在外面加了一個方框，這是為什么呢？ 生：揭示了柳宗元的厄運。 師：這是因為柳宗元在柳州僅僅四年就病、累而死，年僅四十七歲。這就是柳宗元的一生。我們逐步了解了柳宗元，接下來我們再初步地了解一下漁翁詩，先看第一首《江雪》，朗讀—— （老師提前板書在黑板上） 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 師：很整齊但是感覺沒有節(jié)奏，老師劃一下節(jié)奏。五言詩基本上可以在第二字后停頓。斷句的地方聲音要拉長，老師先做示范。 生齊讀《江雪》 師：有進步。再讀《漁翁》 生齊讀《漁翁》。 師：這是一首七言古詩，既不是律詩，也不是絕句。七言古詩怎么讀呢？應(yīng)該按照二二三的節(jié)奏來停頓。一起來讀。（老師讀前兩句，并提出朗讀要求。） 學生朗讀。 詩：我感覺你們在朗讀的時候還和詩存在一種隔的感覺，還沒有能夠把自己的情感投入其中，下面，我們將深入走進這兩首詩。 學生朗讀《江雪》譯詩： 投影出示： 群山之中眾鳥飛盡，不見影蹤，萬千道路一片茫然，了無人行。 一位老翁靜坐于江面孤舟之上，獨自垂釣著江雪的寒冷、晶瑩。 朗讀《漁翁》譯詩： 投影出示： 傍晚，漁翁把船停泊在西山下息宿； 拂曉，他汲起湘江清水又燃起楚竹。 煙銷云散旭日初升，不見他的人影； 聽得欸乃一聲櫓響，青山綠水忽出。 驀然回首，他已駕舟行至天際中流； 山巖頂上，只有無心白云相互追逐。 師：同學們注意到了吧，老師在翻譯的時候，也注意到了尾句的押韻。我們都知道，詩言志，詩是詩人內(nèi)心情感的一種凝聚和抒發(fā)。那么在這兩首詩中，你都看到了一個什么樣的柳宗元呢？先從第一首說起，可以結(jié)合具體的語句來說。 生：我看到了一個孤獨的柳宗元。 師：從哪里看出來的，請結(jié)合具體的語句來賞析。 生：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，舟是孤舟，釣是獨釣，我感覺到這是一個孤獨的柳宗元。 師：除了孤獨，你還讀出了什么？我們小學第一次接觸《江雪》就會有一種孤獨之感，而現(xiàn)在我們是八年級學生了，我們應(yīng)該有更深入的思考。 生：我看出了一個自由的柳宗元，因為他一個人，沒有任何人打擾他，他完全沉浸在自己的世界里，所以我認為他很自由。 師：也就是說，外在的他可能在永州形同拘囚，但是此時此刻，這一片天地都是他的，他可以完全沉浸在自己的世界里。同學們有新的思想出現(xiàn)了，我就希望你們這樣進行比較深入地思考。還有嗎？ 生：我讀出了一個心存希望的柳宗元，因為我想到了姜子牙釣魚，就是在等待明君的賞識。 師：我們都知道姜子牙垂釣的故事嗎？姜子牙在溪水邊垂釣，他的魚鉤竟然是直的，可見他所釣的不是魚，而是一個實現(xiàn)抱負，發(fā)揮才能的機遇，結(jié)果他真的等來了周文王。李白渴望被任用，也寫過類似的詩—— 生：閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 師：孟浩然也寫過類似的詩—— 生：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 師：柳宗元內(nèi)心有一種渴望，只不過這種外在的渴望好像被外在的孤獨所包裹。 師：他還是一個什么樣的柳宗元？我們來讀最后一句—— 生：獨釣寒江雪 師：他獨釣寒江雪，雪在這里有什么內(nèi)涵？還記得孟浩然的那句詩嗎？洛陽親友如相問—— 生：一片冰心在玉壺。 生：我覺得這里的雪代表著一種清白，一種性格，一種思想。 師：在漫天的孤獨之中，柳宗元守候著自己的清白，守候著自己的氣節(jié)。那么柳宗元孤獨的程度如何呢？其實這首詩中就藏著密碼。（老師邊說，便勾畫出每句詩的首字）——“千”“萬”“孤”“獨”。 生：（恍然大悟）原來這竟然是一首藏頭詩?。?/p> 師：在千萬孤獨之中，既然萬徑人蹤滅，為什么還會有孤舟蓑笠翁的垂釣？這不矛盾嗎？ 生：不矛盾，我覺得人蹤滅之人是指庸碌之人，代指宦官。孤舟蓑笠翁代指像自己這樣有著孤傲性格的人。 師：你談出了自己比較深入的理解，很棒，但是僅僅把“萬徑人蹤滅”之人理解為“宦官”太狹隘了，再拓展一下。 生：我覺得“萬徑人蹤滅”中的“人”應(yīng)該指的是蕓蕓眾生，而“蓑笠翁”則指的是柳宗元自己，有自己的獨特個性，他在蕓蕓眾生之外，顯得十分另類。 師：這種另類正是柳宗元的學時、身份、性格、抱負使然。 師：柳宗元在獨釣，他釣的僅僅是雪，僅僅是魚嗎？ 生：不是！ 師：那是什么？ 生：孤獨 生：寂寞 生：情懷 生：期待 生：志向 生：自由 生：清白 生：空虛 師：孤獨是空虛么？（生神情困惑） 師：老師告訴你一句話，臺灣著名美學家蔣勛說過：“孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的寂寞。”（師板書） 生：（生恍然大悟狀）好有哲理?。?/p> 師：柳宗元在漫天冰雪中是孤獨的，他不僅直面這種孤獨，而且在享受這種孤獨，他在守候著期望，就像在嚴冬守望春天。 接下來，我們看第二首詩——你看到了一個什么樣的柳宗元。 生：沒心沒肺 師：他說了一個貶義詞，沒心沒肺。我們把它變成褒義詞，就接近柳宗元的內(nèi)心了。 生：不受外界影響。 生：內(nèi)心純粹 生：醉心山水 師：他追逐的是什么？ 生：追逐的是“閑”，是無心。 師：我們看最后一句“巖上無心云相逐”，著名的隱士陶淵明曾經(jīng)說過——“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！北憩F(xiàn)了自己辭官回家的那種自由自在的情懷。那這里寫出了一個什么樣的柳宗元呢？ 生：我感覺到這里是一個追逐心靈自由的柳宗元。 師簡要小結(jié)：《江雪》是在萬千孤獨中堅守自己的情懷，期待有機會東山再起；而《漁翁》則是在明山秀水中追逐自己心靈的自由，追求心靈的寄托。 師：在同樣的時間段，同樣的環(huán)境里，同樣的描寫漁翁，柳宗元卻在兩首詩中為了們呈現(xiàn)出兩個截然不同的形象，他們是不是矛盾呢？柳宗元的性格是不是有些分裂呢？ 生：我覺得柳宗元的內(nèi)心是有些分裂的，一發(fā)面他渴望做官，為國效力。可是現(xiàn)實中他卻被打壓，一方面他想在山水中放松自己，他又放不下為國效力的夢，所以他的內(nèi)心是矛盾的，內(nèi)心是分裂的。 生：我覺得《江雪》寫出了柳宗元剛被貶官的時候，內(nèi)心特別失落，但是他的內(nèi)心還心存希望。而《漁翁》則是柳宗元在永州的時間長了，為了排解內(nèi)心的郁悶，渴望在山水中解脫自己。所以我覺得他的人格不分裂。 師：對于這個問題，我們大家還有這不同的見解，都有一定的道理，那柳宗元的人格究竟是不是分裂？我們繼續(xù)走進柳宗元。 第二部分、走進柳宗元 師：要想真正走近柳宗元，僅僅兩首詩還不夠，我給大家進行以下材料的拓展，大家思考，這類材料拓展有什么共同點？ 投影出示材料一： 被貶永州期間： 《法華寺石 門精室三十韻》是柳宗元到永州之后最早的記游詩之一。 該詩名為三十韻， 共四十四句。 詩歌首句“拘情病幽郁，曠志寄高爽?！?/span> “雖萬受擯棄，不更乎其內(nèi)” ——《答周君巢餌藥 久壽書》 沉吟亦何事，寂寞固所欲。——《夏初雨后尋愚溪》 投影出示二： 被貶柳州期間： 柳州柳刺史，種樹柳江邊。 談笑為故事。推移成昔年。 垂蔭當覆地，聳干會參天。 好做思人樹，慚無惠化傳。 ——柳宗元《種柳戲題》 材料出示三： 柳宗元在柳州工作日程： 柳宗元于815年6月27日到達柳州，一到任就開始了繁忙的公務(wù)。 7月16日，為聚攏人心，親赴雷塘祈雨。 8月，為傳播文化，教化百姓，重修柳州文宣王廟。 10月文宣王廟竣工，柳宗元開廟辦學。 柳宗元816年3月于城北鑿井，結(jié)束了百姓取江水不潔不便的歷史。 816年4月、5月，柳宗元率民眾于柳江邊植柳，并鼓勵民眾開荒多種樹木。又種柑200株，于城西北隅。 817年9月，在柳州城南門外住東亭完工。柳州舊有大云寺。毀于火，百年無復，宗元至柳，即籌復造，十月復就。 材料出示四： 在韓愈撰寫的《柳州羅池廟碑》中記載—— 柳宗元治理柳州四年，柳州面貌大變?！懊駱I(yè)有經(jīng)，公無負擔，流民四歸，樂生興事。宅有新屋，步有新船，池園潔修，豬牛雞鴨，肥大蕃息。子嚴父詔，婦順夫指，嫁娶葬送，各有條法，出相弟長，入相慈孝。城郭巷道，皆治端正，樹以名木。柳民皆悅喜。 大家再思考：柳宗元的性格分裂嗎？ 師：看完這些材料，你讀出了一個怎樣的柳宗元？柳宗元的理想實現(xiàn)了嗎？ 生：沒有，我覺得他部分實現(xiàn)了自己的理想，他在永州沒有什么政績，他在柳州政績卻很突出。雖然他他沒能回到朝廷，繼續(xù)實行變法圖強，但是他為百姓做了很多好事。 師：柳宗元為什么在永州機會沒有任何政績？ 生：柳宗元把大部分時間都用來游山玩水了。 師：為什么柳宗元在永州把大把的時間都用在游山玩水了呢？大家可以聯(lián)系我介紹的背景思考。 生：我覺得柳宗元的內(nèi)心是渴望為百姓做事的，老師您在開頭的背景中講道，因為在永州他是司馬，是負職，而且是有名無實的副職，他的行動自由被監(jiān)視，形同拘囚。他想為民做事，可是心有余力不足。而到了柳州，雖然更荒僻，但是他擔任了柳州刺史，成為了一把手，所以能把能為當?shù)匕偈雷鳇c實事兒。 師：說的很好，老師再補充一點，柳宗元深受儒家思想的影響。孟子說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！逼鋵崳谠阶詈笕匀粵]有“達”啊，但即使是在“窮”的狀態(tài)，他生命的最后幾年中，他仍然心系百姓，爭分奪秒地為百姓操勞。我寫了一首詩來小結(jié)—— 贈柳宗元 陳曉東 冰雪孤舟一漁翁，直鉤垂釣待君青。 讒言冷眼翻似箭，嘉賓故友寂如星。 未做隱士五湖去，終懷民間疾苦聲。 而今柳色遙招手，千載之下有余情。 師：下面我們進入第二部分材料拓展，思考這部分材料有什么特點？ 出示材料一： 曉耕翻露草，夜榜響溪石。 來往不逢人，長歌楚天碧。 ——柳宗元《溪居》 出示材料二： 自余為僇人,居是州,恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣；覺而起，起而歸；以為凡是州之山 水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。 ——《始得西山宴游記》 出示材料三： 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。——《小石潭記》 出示材料四： 每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖飃葳蕤，與時推移。其大都如此，余無以窮其狀?！对铱视洝?/strong> 師：我們能感覺到這是一個怎樣的柳宗元？ 生：我在詩文中發(fā)現(xiàn)了一個醉心于永山水的柳宗元，永州山水給了失意的柳宗元以心靈的慰藉，讓他暫時忘卻樂被貶謫的苦悶，給他的心靈一個放空的機會。 師：你的發(fā)現(xiàn)很準確，語言表達也很有文采。江山不幸詩家幸，柳宗元最出色的的山水散文——永州八記，都是寫于永州。永州的山水有幸，柳宗元通過文字讓永州山水名揚天下；柳宗元有幸，永州的山水慰藉了宗元一顆偉大的心靈。從者這個角度上說柳宗元和永州的山水已經(jīng)融為一體，宗元不朽！ 我寫了一首小詩，來進行一下小結(jié)： 貶謫永州整十年，縱情青山綠水間。 暗香浮動袁家渴，游魚嬉戲小石潭。 西山宴游同入夢，湘水汲取楚竹燃。 云有清風云出岫，心無掛礙心自閑。 師：大家再次思考，柳宗元的人格分裂嗎？ 生：不分裂，堅守是說明柳宗元有擔當，想建功立業(yè)；而與此同時，遭到貶謫的柳宗元需要一個釋放自己的通道，所以他又去去游山玩水。 師：其實不同的時期，柳宗元的內(nèi)心是一致的。 生：老師，我知道了。您在介紹背景的時候講過，柳宗元形同拘囚，所以在那時候柳宗元更多的是游山玩水；柳宗元在柳州的時候，因為他做了一把手，所以他更多地為百姓做實事，所以我們覺得柳宗元的內(nèi)心是統(tǒng)一的，人格不分裂。 小結(jié)： 同學們都說出了自己的見解，我再進一步小結(jié)一下。 柳宗元的性格不分裂。 柳宗元深受儒家思想的影響，他對理想的堅守是他作為一個知識分子的使命使然；在困頓中，他具有著儒家的入世情懷；同時，在付出幾乎無望的時候，為了排遣自己的郁悶，柳宗元縱情山水，追逐心靈的自由，具有道家的出世風采。這兩者看似矛盾，其實并不矛盾，他正是柳宗元的一體兩面，和諧統(tǒng)一。正是這樣，才構(gòu)成了柳宗元這個真實而又可親、可敬的形象。他的內(nèi)心有矛盾，但是人格不分裂，這正是柳宗元的一體兩面。 師：我們進入課外拓展環(huán)節(jié)，在中國歷史上，這種既堅守自己的理想，同時又在山水中放松自己的心靈的人還有很多。老師讀黑體字，你們讀紅體字。比如蘇軾，他一方面追逐心靈的自由———— 生：（朗讀）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 師：另一方面他也渴望建功立業(yè)—— 生：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 師：比如李白，他一方面渴望心靈自由—— 生：“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟” 師：另一方面他也渴望建功立業(yè)—— 生：但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。 師：比如辛棄疾，他在閑居時吟出—— 生：明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬，稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 師：但是他的內(nèi)心也渴望—— 生：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。 師：比如陸游，他的眼中有美景—— 生：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 師：他的心中有豪情—— 生：早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)。 這是一類人，而不僅僅是一個孤獨的柳宗元?？v觀中國文化史，柳宗元并不孤獨，柳宗元的內(nèi)心是矛盾的統(tǒng)一。 第三部分、走出柳宗元 當堂寫作： 柳宗元的兩首漁翁詩是一面鏡子，學習柳宗元漁翁詩的目的是為了更好地成為我們自己。那究竟如何安頓我們的心靈呢？就這堂課學習心得，寫一首小詩，或者寫一個對偶句，或者寫一段心靈感言。要求精誠、精煉、精彩。 生作品展示： 同學一： 贈柳宗元 江面孤舟一老翁，兩袖清風燃楚竹。 苦苦守候?qū)こ跣?，福澤天下弊政除?/span> 同學二：漫漫人生路，我們注定會遭遇孤獨，遭遇厄運，我們要學會在逆境中堅守，心中有對夢想的守候，才能守得云開見月明。 同學三：我讀了柳宗元的詩，我知道了困境中要默默堅守，不忘初心，同時也給自己一個放松的渠道，這樣才能更好地在人生的風雪中前行。 師：老師寫了一首小詩，分享給全體同學，我們一起來讀—— 贈清瀾學子 陳曉東 人生一世百八年，遭遇困頓是必然。 逆境方顯理想重，冰雪之中候春天。 張弛亦是文武道，且歌且行山水間。 成敗本乃尋常事，身心和諧夢亦甜。 |
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