相信很多的人，都對東晉書法名家、書圣王羲之如雷貫耳，即便是大街上隨便拉一個人，都能講出王羲之的一些有趣的故事來，比如書圣王羲之的代表書法作品——蘭亭集序。但是在書法的歷史發(fā)展過程中，有一個比王羲之還要重要的書法大家，他是楷書的鼻祖，也算是王羲之的書法老師的老師，他就是三國曹魏時期著名的政治家、書法家鐘繇。同時，他也是曹魏政權(quán)最為信任的大臣，在政治上，幾乎做到了一人之下萬人之上。

鐘繇

鐘繇，是書法史上唯一的一個能與書圣王羲之齊名的書法大家，后世并其稱之為“鐘王”。鐘繇，也與草圣張芝、書圣王羲之、王獻之跨時代并稱為“書中四賢”。我們都知道，能用“賢”來衡量一位人才，那是對人才的極高贊譽，不僅要有文治武功的才華，也要有德才兼?zhèn)涞馁t能，這樣才能在歷史上垂名千古。鐘繇，就是這樣的一位很多人都羨慕的諸多領域的集大成者。在書法史上，鐘繇也是一位極其勤奮，對書法極其癡迷的人。

鐘繇書法作品

鐘繇為什么被稱之為楷書界的鼻祖，與文字的發(fā)展是有很大關(guān)系的。在之前的幾篇文章中，筆者很詳細的多次闡述了，文字由秦朝的小篆走向漢代的隸書，而東漢末年時期的曹魏時代，文字的自然覺醒促使了文字的再一次轉(zhuǎn)變，由漢代的隸書走向了魏晉時期的楷書，這既與書法的工具的發(fā)展有密切關(guān)系，由于文字的實用性能相輔成。相對于隸書，楷書的轉(zhuǎn)變，更加靈活而又富余變化，在書寫上極其的便捷，鐘繇作為楷書的鼻祖，直接促使了文字從隸書走向楷書。

曹魏政權(quán)時期，鐘繇的政治步伐幾乎是平步青云的。相傳他幼年時期就極其聰慧，相貌不凡，祖上也有人從事過政治工作，但是到最后幾乎都成為了被打壓的平民。鐘繇在被一位算命先生認為是大富大貴之人后，其叔父邊一直資助他學習和發(fā)展。在鐘繇自己的努力下，終于被曹操的首席軍師荀彧看重，屢次在曹操面前舉薦。功夫不負有心人，在鐘繇自己的努力下，一生勤勤懇懇，為曹魏政權(quán)立下汗馬功勞，最終與華歆、王朗并列，成為三公。

鐘繇書法作品

鐘繇在書法史上的功績，依舊也是名垂千古的。這與他個人的癡迷與勤奮是分不開的，有這樣的一個典故，說鐘繇為了將書法推向極致，竟然挖了另外一個好朋友書法家韋誕的墳墓，只為了得到秦漢時期著名書法家蔡邕關(guān)于書法的秘籍《筆論》。鐘繇與曹操、韋誕經(jīng)常私下研究討論書法，韋誕因不借給鐘繇那本蔡邕的《筆論》而氣的鐘繇差點吐血身亡，還好曹操用了幾粒靈丹妙藥救回了這位對書法如此癡迷的大功臣。鐘繇的書法，用唐朝書法理論家張懷瓘在《書斷》中的評價來說就是楷書界自秦漢以來的第一，其書法是書中“神品”。